Ubon Rachathani ဆုိတဲ့ ဆရာေတာ္အာဂ်န္ခ်ား ရဲ႔ဇာတိ ေျမေလး ကုိ သိသူနည္းပါး လွေပမဲ့ ဆရာေတာ္ တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ Wat Pah Nana chat International Meditation Center ကုိေတာ့ ကမၻာ ကသိၾက ၿပီး အေနာက္တုိင္း Buddhist Community မွာေၾကာ္ၾကား လွပါတယ္..။ ကၽြန္မ ရဲ႔ ထုိင္းသူငယ္ခ်င္းဆရာမ တစ္ဦး ကသူ႔ရဲ႔ ဇာတိျဖစ္လုိ႔ သူကုိယ္တုိင္ လုိက္ပုိ႔ ေသာ္လည္း ယခင္က သူ မၾကားဘူး မေရာက္ဘူးေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္..။
၂ထပ္အိမ္ ၂လုံးစာ မက ျမင့္မားလွေသာ သစ္ရိပ္ ဝါးရိပ္ မ်ား အတြင္းေနေျပာက္မထုိးေသာ ေတာရေက်ာင္း ေလးမွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ဝါဆုိလျပည့္ေန႔ ကကၽြန္မ ၃ရက္တာ ေနထုိင္ ခဲ့ပါတယ္..။ ယခင္ ေရာမ မွ ဆရာေတာ္အာဂ်န္ခ်ားရဲ႔ ရိပ္သာတစ္ခု ျဖစ္တဲ့ သႏၱစိတၱရာမ ေက်ာင္း သုိ႔လည္း ထုိသုိ႔ ေနထုိင္ေနက်ျဖစ္တာမုိ႔ ေနထုိင္မႈ စည္ကမ္း မ်ား တရားနာယူခ်ိန္ ဝတ္ျပဳခ်ိန္ ၊တရား အားထုတ္ခ်ိန္မ်ား တြင္ စနစ္တက် ျဖစ္ဘုိ႔ ကကၽြန္မ အတြက္ သိပ္မစိမ္းလွပါ..။
ဟုိမွာ က အာရုံဆြမ္း ေန႔ဆြမ္း ႏွစ္ထပ္ဘုဥ္းေပး ေပမဲ့ Wat Pah Nana chat မွာေတာ့ ဆြမ္းတစ္နပ္သာ ဘုဥ္းေပး တာပဲကြာျခားတာပါ..။
ကၽြန္မ စိတ္က်က္စား ရာ Free Distribution လုိ႔ ေရးထုိးထားတဲ့ Forest Sangha Community ရဲ႔ စာအုပ္မ်ား စြာ ကလည္း ယခင္လုိ ဆြဲေဆာင္ေနၿမဲပါ..။ ကၽြန္မ ဖတ္ဘုိ႔ အတြက္ကေတာ့ အြန္ လုိင္းမွာ Soft Copies မ်ားစြာ ရွိၿပီးသား မုိ႔ ကၽြန္မ စာသင္ေပးေနတဲ့ MSMO ရဟန္းေတာ္မ်ား အတြက္ သင့္ေတာ္ႏုိင္မဲ့ စာအုပ္ တစ္ မ်ဳိး ေတြ႔ ခဲ့လုိ႔ ကၽြန္မ သယ္ယူခဲ့ပါတယ္..။
Ajahn Munido ေရးသားတဲ့ Damapada Reflections စာအုပ္ ျဖစ္ပါတယ္..။ Ajahn Munido ဆုိတာ ကလည္း နယူဇီလန္ႏုိင္ငံသား တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ္အာဂ်န္ခ်ား ရဲ႔တပည့္တစ္ဦး ျဖစ္လာ တာပါ..။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္မွာေမြးဖြားခဲ့ ၿပီး အသက္ ၁၉ႏွစ္သား ကတည္းက ဗုဒၶဘာသာ ေလ့လာလုိက္စား ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္..။ အသက္ ၂၃ ႏွစ္မွာ သံဃာ ျဖစ္ရန္ ခြင့္ပန္ခဲ့တဲ့အတြက္ တစ္ႏွစ္ၾကာသာမေဏ အျဖစ္ ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ ရဟန္း ျဖစ္ခဲ့သူပါ။
ယခုအခါ မွာ အဂၤလန္မွာရွိတဲ့ Aruna Ratanagiri ေက်ာင္းရဲ႔ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ ျဖစ္ ပါတယ္..။ Ajahn Munido ေရးသားတဲ့ စာအုပ္ေတြကေတာ့ Unexpected Freedom, A Dhammapada for contemplation, Dhammapada Reflections တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္..။
အီတလီလူမ်ဳိး တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ဗုဒ ဘာသာကုိ အေနာက္တုိင္း သုိ႔ သယ္ယူစြမ္းေဆာင္ ႏုိင္သူ ရဟန္းေတာ္ ဦးေလာကနာထ ဟာ ဓမၼပဒ ကုိဖတ္ရႈၿပီး ဗုဒၶဘာသာဝင္ အျဖစ္ ဘာသာအယူကူးေျပာင္း ခဲ့တယ္ဆုိတာ အားလုံးသိၿပီး ျဖစ္ၾကပါ တယ္..။
ဒါေၾကာင့္လည္း MSMO မွ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ မိတ္ဆက္ ေဆြးေႏြး ဘုိ႔ အဲဒီ ဓမၼပဒ စာအုပ္ေလးကုိ ကၽြန္မ ေရြးခ်ယ္ ခဲ့ ပါတယ္..။ ပထမႀကီးတန္း ကုိအနိမ့္ဆုံးထား ေလ့လာ ထားတဲ့ ျမန္မာရ ဟန္း ေတာ္မ်ား ျဖစ္တာမုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႔ အေျခခံ အႏွစ္သာရ ေတြဆုိတာ ေက်ညက္ နားလည္ၿပီးသားပါ..။
လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခား တစ္ဦး ရဲ႔ ဆင္ျခင္ေတြးဆ ပုံကုိသာလွ်င္ အဂၤလိပ္ဘာသာရပ္ ကုိမီဒီယာ ျပဳၿပီး ေလ့လာႏုိင္ဘုိ႔ထည့္ သြင္းစဥ္းစားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ ပါတယ္..။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ဂ်ဴလုိင္၂၃ ရက္ေန႔ စာသင္ခ်ိန္မွာ ေတာ့ကၽြန္မတုိ႔ ဂါထာ နံပါတ္ ၄၀၁ ကုိ ေဆြးေႏြး ေျပာဆုိျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္..။
*As water slides from a lotus leaf, so sensual pleasures do not cling to a great being* Dhammapada v.401
A great being is great because he or she is free from obstructions in their relationship with life.
We are not so great because we get caught in feelings and make a problem out of life.
We create obstructions by the way that we deal with the eight worldly dhammas:
*praise and blame
*gain and loss
*pleasure and suffering
* Popularity and insignificance.
Out of delusion we relate to these worldly winds heedlessly- indulging in what we like and resisting what we don’t.
Wisdom on the other hand simply sees the reality of the sensory world.
It knows the space within which all experiences arise and cease.
Such knowing means a great being doesn’t even have to try to let go; all inclination to cling automatically falls away.
He or she experiences sensual pleasure but adds nothing to it and takes nothing away.
ကၽြန္မ ကလည္း မၾကာေသးခင္ကမွ ေရးသားခဲ့ေသာ*ဝမ္းနည္းဝမ္းသာ မ်ားစရာ* ထဲက အေတြး မ်ားၾကြင္းက်န္ေသးတာနဲ႔ ဂါထာ ၄၀၁ ကုိ စတင္လုိက္မိပါတယ္..။ ေလာကဓံ တရား ရွစ္ပါး (Eight Worldly Dhammas) ကုိေမာဟ ျဖင့္ ခံယူသိမ္းပုိက္ တဲ့အခါ အႀကဳိက္ ..မႀကဳိက္ တုိ႔ျဖင့္ ဝမး္နည္းရျခင္း ပူေဆြးရျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ရျခင္း ေၾကကြဲရျခင္း တုိ႔ ျဖင့္ ဆုံးရႈံးေျခာက္ခမ္း ေလာင္ကၽြမ္း ခဲ့ ရတယ္ ဆုိတာ ေမာဟ (Delusion) အျမင္မွားေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္..။ တစ္ခါတစ္ခါ heedlessly indulging ျဖင့္ ေပ်ာ္ဝင္ခံစားခ့ဲၾကပါတယ္..။
ပညာ ဆုိတဲ့ အားႀကီး လာတဲ့အခါ အမွန္ကုိ ျမင္ပါတယ္..ေလာကဓမၼ တရားေတြဟာ ျဖစ္ျခင္း နဲ႔ပ်က္ျခင္း ၾကားက ခဏတာေလးပဲဆုိတာကုိ ေသေသခ်ာခ်ာသိလာပါတယ္..။ဘယ္ဟာ ကမွ ၾကာၾကာ မတည္ ၿမဲ ပါဘူးရယ္လုိ႔ အမွန္ျမင္လာပါတယ္တဲ့။
အဲလုိသိလာ တဲ့အခါ တြယ္ ညိဘုိ႔မႀကဳိး စားေတာ့ပါ..။ ထိစပ္ ေနေသာ္ လည္း ကပ္ညိ မခံေတာ့ပဲ သြားခြင့္ေပး လုိက္ပါေတာ့တယ္ တဲ့..။ၾကာရြက္ေပၚက ေရစက္ ေလးေတြ လုိေပါ့ တဲ့။
တက္တက္ၾကြ ၾကြ ဦးေဆာင္ ေဆြးေႏြးေပးတဲ့ MSMO ဥကၠ႒ အရွင္ (Ashin Indobassa- Mahachulalongkong University) ကုိအထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္..။
ေမတၱာျဖင့္-သစၥာအလင္း
ေနာက္အပတ္ အတြက္ ေဆြးေႏြး ဘုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္..။ ႀကဳိေပးထားတာပါ..အရွင္ဘုရား..။v.377
