Sunday, August 17, 2014

ရွင္းသန္႔စင္ၾကယ္ေသာ ၀ါဆုိဦး သုိ႔ ရည္စူးလ်က္



(ဤစာစု ျဖင့္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ တြင္၀ါဆုိ ေနသည့္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရား က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေမတၱာ ပုိ႔သ လ်က္ ဦးတင္ ကန္ေတာ့အပ္ပါတယ္။ )

ေမေမခ်စ္ေသာသားသားနဲ႔မီးမီးေရ..

ၿငိမ္းခ်မ္းေအးျမေသာ မုိးေရစက္ တုိ႔ နဲ႔ လႊမ္းျခဳံထားတဲ့ ၀ါဆုိဦးကာလ တစ္ခုကုိကူးေျပာင္း ေရာက္ရွိ တာၾကာခဲ့ပါပေကာ..။

ဒီတစ္၀ါဆုိ ခဲ့ရင္ ေတာ့ေမ့ေမ့ ရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး က မ်ားျပားလွ တဲ့ ရန္ကုန္ မွာ တပည့္ ဒါယိကာ ဒါယိကာ မမ်ားပရိသတ္ကုိ ထားရစ္ခဲ့ကာ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံမွာ ၀ါဆုိလ်က္ရွိေနတာ မုိ႔ ဒီႏွစ္ေတာ့ ၀ါဆုိသကၤန္း ကပ္လွဴဒါန္းခြင္ ့မရႏုိင္ေတာ့ ၿပီေကာ..။

ဆရာသခင္ေက်းဇူးရွင္ ရဲ႔ အရိပ္ နဲ႔ေ၀း ေနကာမွ….ေက်းဇူးဆပ္လုိလွ်င္ ဆုံးမသြန္သင္တဲ့အတုိင္း က်င့္ႀကံေနထုိင္ႏုိင္ ေအာင္ႀကဳိးစား ဘုိ႔ကုိ သတိရမိပါတယ္ ..ကေလးတုိ႔ေရ..။

ေမေမ ကေတာ့ ေမေမ ႏွစ္ရွည္ လမ်ား သင္ယူေလ့က်က္လာတဲ့ ေလာကီစာေပ ေတြ ဟာ ေမေမ့ကုိ မာန တရားေတြ နဲ႔ နိမ့္က် ေစမွာ… ဂုဏ္ေမာက္ တဲ့စိတ္ နဲ႔ ပလႊားေနမိမွာ စုိးလွပါတယ္..။

သတိဆုိတာကလည္းအခါခပ္သိမ္း တည္ရွိ ႏုိင္ေနတာမဟုတ္ ေလေတာ့ တစ္ခါတခါ ေက်းဇူးတရား ကုိေမ့ တတ္တဲ့ မျမင္မိတဲ့အခါ မာန ဆုိတာ မုိးေရစက္ေတြေၾကာင့္ ေပၚလာတတ္တဲ့ မႈိပြင့္ေလးေတြလုိ ေပၚေပၚလာတတ္တာ အမွန္ပါပဲကေလးတုိ႔ေရ..။

ေက်းဇူး တရား ကုိျမင္ေအာင္ၾကည့္ ဘုိ႔ သင္ၾကားေပး ခဲ့ေသာ္လည္း တကယ္တမ္းက်ရင္မာန လက္နက္ကုိသာ ထုတ္ထုတ္ သုံးတတ္တာ အက်င့္ပါေနခဲ့ပါ တယ္ ကေလးေရ..။ မာန နဲ႔ အတူ အျပစ္တင္လုိစိတ္ မေကာင္းျမင္စိတ္ေတြပါလာေတာ့ ႏႈတ္နဲ႔ျဖစ္ေစ..စိတ္နဲ႔ ျဖစ္ေစ ျပစ္မွား မိတာေပါ့ေနာ္..။
မသိနားမလည္လုိ႔ ျပစ္မွားမ်ားမိတဲ့ ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံေတြကုိ Computer ထဲက File ေဟာင္းေတြရွင္း လင္းၿပီးDelete လုပ္သလုိ ရွင္းျပစ္ရပါလိမ့္မယ္..။
မာန ဖုိင္…၊အာဃာတဖုိင္…….၊
အညႈိးအေတးဖုိင္ေတြ…အမုန္းဖုိင္ေတြ….အကုန္ပါတယ္ေနာ္..။

ျပစ္မွားမိသူမ်ားကုိ ေတာင္းပန္ဝန္ခ်မႈနဲ႔ အတူ ကုိယ့္ကုိ ျပစ္မွားသူမ်ားကုိလည္း ခြင့္လႊတ္စိတ္နဲ႔ အတူ Delete လုပ္ၾကရပါလိမ့္မယ္ ကေလးတုိ႔ေရ…။
ခင္ပြန္းႀကီး၁၀ပါးကန္ေတာ့ပြဲနဲ႔ အတူသားသားနဲ႔ မီးမီးတုိ႔ကုိ အမွတ္တရျဖစ္ေစမဲ့ စကားလက္ေဆာင္ပါးရေအာင္ သည္ တစ္ခါ သမုိင္းေၾကာင္းေလးကုိ ေရးဘုိ႔ စဥ္းစားမိခဲ့ပါတယ္..။
သည္ ခင္ပြန္းႀကီး ၁၀ပါး ကန္ေတာ့ပြဲ က်င့္စဥ္ သည္ ဘုရားေဟာ တရားမ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္ ထားတဲ့ ပိဋကတ္သုံးပုံတြင္ မပါဝင္ပါ ကေလးတုိ႔ေရ..။

ဝိသုဒၶိမဂ္ တြင္ ပါဝင္တဲ့ ဇာတ္လမ္းေလးတစ္ပုဒ္ ကုိ သားတုိ႔ကုိ ေျပာ ျပခ်င္ပါတယ္..။တစ္ခါ က ရဟန္းႏွစ္ပါးဟာ အတူ ဆြမ္းခံထြက္ ၾကတာ…။အသက္ ႀကီးတဲ့ ရဟန္း ဟာ ေလနာေရာဂါရွိေတာ့ ဆြမ္းခံျပန္ရာ လမ္းတစ္ေနရာရဲ႔ လမ္းေပၚမွာ ပဲ ယာဂုဆြမ္းကုိ ေမာ့ေသာက္ ဘုဥ္းေပးလုိက္ပါတယ္..။ဒါကုိ ရဟန္းငယ္ ကစိတ္ထဲက ေတြးမိသတဲ့..။

လမ္းမွာေတာင္ မေအာင့္အီးႏုိင္ပဲ ေသာက္တာဆုိေတာ့ (အသက္ကျဖင့္ႀကီးလွၿပီ…ေက်ာင္းေရာက္မွေသာက္တာ မဟုတ္..သည္လုိ ဘုန္းႀကီးမ်ဳိး ရွိလုိ႔ တုိ႔သာသနာ ရွက္စရာေကာင္းတာ)လုိ႔ စိတ္ထဲက ကဲ့ရဲ႔ပါတယ္..။သူ႔ရဲ႔ စိတ္အေတြးကုိ ယာဂုဘုဥ္းေပးတဲ့ ရဟန္း ႀကီးကသိေတာ္ မူတဲ့ အတြက္…ႏႈတ္က ဖြင့္ေမးပါတယ္..ငါ့ရွင္ သာသနာ မွာ ေထာက္ရာ တည္ရာ ရခဲ့ပါၿပီလားလုိ႔ေမးတဲ့ အခါ….ရဟန္းငယ္က ေသာတာပန္တည္ ၿပီးပါ ၿပီ..လုိ႔ ျပန္ ေျဖပါတယ္..။
တရားဆက္ အားမထုတ္နဲ႔ေတာ့လုိ႔ ျပန္ေျပာ ပါတယ္.. အရိယာ ပုဂၢဳိလ္ကုိ ျပစ္ မွားမိခဲ့တာ ျဖစ္သြားတာ ဆုိတာကုိ ရဟန္းငယ္က ခ်က္ ခ်င္းသေဘာ ေပါက္ပါတယ္..။
ထုိရဟန္းသည္ ရဟႏၱာ ျဖစ္တယ္ ဆုိတာ ခ်က္ခ်င္းသိသြားေတာ့ ခ်က္ခ်င္းေတာင္းပန္ ကန္ေတာ့လုိက္ တာ သူ႔ရဲ႔ အျပစ္ဟာခ်က္ခ်င္း ေျပေပ်ာက္ သြားခဲ့ရပါတယ္..။
ဝိသုဒၶိမဂ္လာ သည္ ဇာတ္လမ္းေလးကုိ အေျခခံ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ပယ္ မွာ ထည့္သြင္းေပါင္းစပ္ၿပီး မာန္လည္ဆရာေတာ္ ဘုရားတုိ႔ တျခားေသာဆရာသမားမ်ားက သည္ လကၤာေလးကုိ ေရးသားခဲ့ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။

အရိယာဇာတ္၊ ပုဂၢဳိလ္ၿမတ္ကုိ၊ေျပာတတ္ၿပစ္ဆုိ၊ အမ်က္သုိ၍
မလုိရန္မ်ဳိး၊ထုိသူမ်ဳိး၀ယ္၊ဆယ္မ်ဳိးျပစ္ဒဏ္ရၿမဲမွန္ခဲ့..။

ေသြးအံၿဖစ္လြယ္၊ေရာင္း၀ယ္ရႈံးျခင္း၊
ခ်ဳိ႔ယြင္းအဂၤါ၊ ႏူနာ ကုဌ
ရႈးၾကေဖာက္ၿပန္၊မင္းဒဏ္သင့္ခန္း၊ၾကမ္းတမ္းစြပ္စြဲ၊
ေသကြဲသားခ်င္း ပ်က္ၿခင္းစည္းစိမ္၊
ေနအိမ္မီးေလာင္၊ဒုကၡေကာင္သည္ ၊
လု႔ေဘာင္ ဒိဌ ၊ ေတြ႔ ၾကဳံရ၍
ေသကမလြဲ၊ အပါယ္ငရဲဝယ္ ကမၻာစြဲ၏..။

ေရာက္ဆဲလူ႔ျပည္ တက္ ျပန္လည္ေသာ္..။
က်က္သေရမြဲ၊မဂ္ဖုိလ္လြဲသည္…
အၿမဲၾကမၼာ ဝဋ္ေၾကာင္းပါသည္…ေရွာင္ရန္ ဓမၼအႏၱရာယ္တည္း။

(မဂ္တား၊ဖုိလ္တားပါၿဖစ္တတ္ပါတယ္..။)

ေမေမတုိ႔ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရား စာ အုပ္ မွာကေတာ့ အလယ္ အပုိဒ္ကုိ ေဖၚျပ ထား ပါတယ္..။
ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႔ ေက်ာင္းကတရားစခန္းပြဲေတြမွာ…မဂ္ဉာဏ္ ဖုိလ္ဉာဏ္ လက္ လွမ္းမွီဘုိ႔ အတြက္ တားျမစ္ပိတ္ဆုိ႔ထားတဲ့ ျပစ္မွားကံေတြေျပေပ်ာက္ေအာင္ သစၥာေလးပါးမေဟာခင္ ညေနမွာ အၿမဲစီစဥ္ကန္ေတာ့ေစတာ ျဖစ္ပါတယ္..။

သည္ကဗ်ာကုိ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႔ ဆရာ ေတာ္ ဦးဥကၠံသဗုဒၶိက လြန္ခဲ့ တဲ့ အႏွစ္၇၀ေက်ာ္ ကတည္း ကရရွိ ထိမ္းသိမ္းထားၿပီး ဆရာေတာ္ကုိ ေပးခဲ့ တာ ျဖစ္ပါတယ္..။မူရင္းကုိ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ဘုရားက ထိန္းသိမ္းထားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္..။

အခုေခတ္ တြင္တြင္က်ယ္ က်ယ္ ျဖစ္ေနတာ ကေတာ့ ယခု ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့ဝန္ေဆာင္ဆရာေတာ္ ဒုတိယဥကၠ႒ ဖ်ာပံုတုိက္ သစ္ဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသာဘိဝံသ ေရးသားတဲ့ သုေတသနရုပ္ျပ အဘိဓာန္မွာ ေဖၚျပခဲ့တာ ကုိ ကုိးကားၾကတာ လုိ႔ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ က ဆုိပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။
အဲဒီဆရာေတာ္ဘုရားကုိးကားေသာ ဇာတ္ကလည္း ေတမိဇာတ္ကုိမွီ ျငမ္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္..။အဲဒီေတမိဇာတ္မွာလည္း ခင္ပြန္းႀကီး၁၀ပါးရယ္ လုိ႔ တိတိက်က်ေရတြက္ျပမထားပါဘူး..။မိဘ ႏွစ္ပါးကုိ စိတ္ဆင္းရဲေစမႈ မျပဳပါနဲ႔လုိ႔သာ ပါပါတယ္..တဲ့..။

လူေတြဟာ မစၦရိယ စိတ္ရွိၾကတဲ့ အတြက္ သူတစ္ပါးကုိျပစ္မွားတတ္ပါတယ္..။
အဲဒီ မစၦရိယ (မိမိစည္းစိမ္ကုိ လွဳိ႔ဝွက္ ဝန္တုိျခင္း)ေၾကာင့္အရိယာတုိ႔ကုိ စြပ္စြဲဲျခင္းဆုိတဲ့ အရိယူပဝါဒကံ ထုိက္တတ္ လုိ႔ ေရွးဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးမ်ား က ေလာကနီတိ အျဖစ္ ခ်န္ထားခဲ့တယ္လုိ႔ပဲသတ္မွတ္ရမွာပါပဲ..။

အခု သည္ နည္းကုိ သင္ၾကားဆုံးမေပးတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး က တရားမေဟာခင္ မွာ ၆ႏွစ္ေလာက္လက္ေတြ႔စမ္းသပ္ ၿပီးမွ ေတာေတြမွာ စေဟာတာ..အေထာက္ အထားမ်ားစြာ မွတ္တမ္းတင္ ၿပီးသားေတြရွိေနပါတယ္..။

ဆရာသမားရဲ႔ ဆုံးမ မႈေၾကာင့္အသက္ ၅၀ေက်ာ္မွာ မွျမဳိ႔ေပၚတက္ခဲ့တယ္..ေနာက္ေတာ့ရဟႏၱာ ႀကီးမ်ားရဲ႔ အိမ္မက္ေပးခ်က္အရ..ႏုိင္ငံျခားတုိင္းျပည္ေတြ ကုိ ပါ ဆရာေတာ္ ေရာက္ ရွိေဟာ ၾကားခဲ့လုိ႔ ေမေမတုိ႔ ကံေကာင္းစြာ ရရွိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္ ကေလးတုိ႔။

တကယ္ လုိ႔ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ က က်မ္းကုိးက်မ္းကားနဲ႔ေထာက္ ျပေျပာဆုိခဲ့ရင္လည္း ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက လက္ခံမွာ ပါပဲ.. မာန္မာန မွ မရွိေတာ့တဲ့ အျပင္ ေက်းဇူးေတာင္ တင္ အုံးမွာ ပါပဲ..။ေျပာျပၿပီးေလာက္ၿပီလုိ႔ယူဆရပါတယ္..။
ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ဘုရားရဲ႔ ထက္ျမက္မႈ နဲ႔ ပိဋကတ္စာေပ ကၽြန္းက်င္မႈကုိ ခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏုိးတာ ကုိ သူတုိ႔ ႏွစ္ဦး မုံရြာကုိ တရားေဟာ တူတူ သြားခဲ့တာ ၊ရင္းႏွီးခဲ့ၾကတာ တရားေတြထဲမွာေမေမ နာယူရဘူးပါတယ္..။

ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ကလည္း ရုိးသားတဲ့ စကားတစ္ခြန္းမိန္႔ဘူးတယ္..သူေဟာတဲ့ တရာေးတြက စာေပကၽြမ္းက်င္တဲ့ ေဒသနာ ဉာဏ္နဲ႔ေျပာတတ္ဆုိတတ္တာျဖစ္တယ္..ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားကေတာ့ ကုိ္ယ္တုိင္ ထုိးထြင္းသိတဲ့ ပရိေဝဒဉာဏ္ နဲ႔ ေဟာ တာလုိ႔သူ႔ရဲ႔တရားတစ္ပုဒ္မွာ ေဟာဘူးပါတယ္..။

ၿခဳံငုံၿပီး ေျပာရရင္ ..ေမေမ ႀကိဳက္တဲ့ အခ်က္ ကေတာ့…အခုိင္အမာ ျပဆုိထားတဲ့ ဘုရားေဟာတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္...။ ဘဝသံသရာရွည္ လြန္းလုိ႔ မေတာ္ဘူးတဲ့ ေဆြမ်ဳိး၊အမိ အဖ မရိွ..။ထုိ႔ေၾကာင့္ ေလာက ၌ ျပစ္မွားျခင္းငွာ ထုိက္ေသာ သူ ဆုိတာမရွိလုိ႔ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားကျပဆုိတာကုိ ပါ..။

အဲဒီ အသိေလးဝင္လာေတာ့…ေမတၱာ ေတြပြားရတာ အလြန္ လြယ္ကူလာ ပါတယ္..။တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦးဟာ မဆုိင္သလုိ ၿခံစည္းရုိးျခားမေနေတာ့ပဲ တစ္ေလာကလုံးရွင္းလင္းတဲ့ အျမင္နဲ႔..လုံၿခဳံေႏြးေထြးလာပါတယ္..။

ေက်းဇူးျမင္ရင္ ေမတၱာေပၚသည္။ ေက်းဇူးေပ်ာက္ရင္ မာန ေပၚသည္..။
ေမတၱာ ျဖစ္ေပၚေစေသာ အနီးကပ္ဆုံးအေၾကာင္းရင္းသည္ ေက်းဇူးကုိေဖၚျပေပးျခင္းျဖစ္သည္..။

ေမတၱာနဲ႔ေက်းဇူးတရားကုိ ကၽြမ္းက်င္သြားေတာ့ ေလာကီေအာင္ျမင္ေရးလႈိ႔ဝွက္ ခ်က္ တံခါးတစ္ခ်ပ္ပြင့္သြားတဲ့သေဘာလုိ႔ပဲေမေမခံယူပါတယ္..။ေမေမပထမေရးခဲ့ဘူးသလုိ..

လက္ရွိအေၿခအေန+ ? =သုံးလုိ႔ မကုန္ လွဴ လုိ႔ မခမ္း ခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀ေသာ ဘ၀အေၿခ ေန

ပထမေမး ခြန္းရဲ႔ အေျဖက..သာ မာန္ လူသား ဘ၀ကေန ၃၂ပါး ေသာ ေယာက်ၤား ျမတ္တုိ႔လကၡဏာၿဖင့္ ပြင့္ထြန္းေတာ္ မူေသာ ဘုရား အၿဖစ္သုိ႔ေရာက္ေအာင္ ၿဖည့္ ဆည္း ခဲ့တဲ့ ၁၀ပါးေသာ ပါရမီ ကုိ ျဖည့္က်င့္ရမယ္ တဲ့…ေမေမက ဆရာေတာ္ အရွင္ ဆႏၵာဓိကတရားေတာ္ ထဲက ေန ဆရာေတာ္ က်က္ ခဲ့ သလုိ မွတ္ရလြယ္ေအာင္..

ဒါန၊ သီလ၊ ေနကၡမၼ ၊ပညာ့ ၊၀ိရိ ယာ။
ခႏၱီ ၊သစၥ၊ ဓိ႒ာန ၊ေမတၱ၊ ဥေပကၡာ..။

လုိ႔ က်က္ ထားပါ..။ဆရာေတာ္ ဘုရားက.. ၁၀ပါးေသာပါရမီ မုိ႔ ခက္ မယ္ ထင္ မွာ စုိးလုိ႔ နည္းေကာင္းေပးတယ္..။ ေမတၱာ ပါရမီ က စက်င့္ရင္ ၁၀ပါလုံး ၿဖည့္ က်င့္ ၿပီးသား ၿဖစ္ သြား မယ္တဲ့.. စဥ္း စား ၾကည့္ေလ..။

တဘက္ သား ကုိ ေပးလွဴ ဘုိ႔ ဒါနပါရမီ စတင္တဲ့ အခါ ခ်စ္ မွ.. ေမတၱာ ရွိ မွ ေပး လုိ႔ ရတာ မဟုတ္လား။
ေမတၱာ ရဲ႔ အရွိန္ အဟုန္ နဲ႔.. အပင္ ပန္းေတြ ခံ ႏုိင္ ေတာ့ ခႏၱီ ပါရ မီ ၿဖစ္ သြားတယ္..။အာရုံခံစားမႈမ်ားကုိ ကုိယ္ ခံစား မယ္ သုံးေဆာင္မယ္ ဆုိတဲ စိတ္ကုိ ခ်ဳိး ႏွိမ္ ႏုိင္ေတာ့ နိကၡမ ပါရမီ ၿဖစ္ သြားတယ္..။မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ မယ္ ဆုိတဲ့ဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ဆုိေတာ့ အဓိဌာန ပါရမီ ေတြ..ျဖည့္ က်င့္ရာေရာက္ ပါတယ္..။ထေျမာက္ေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္ေတာ့ ဝီရိယပါရမီ ျဖစ္သြားပါတယ္..။
ဉာဏ္ နဲ႔ ခ်ဲ႔ ထြင္ စဥ္းစားၾကည့္ပါေနာ္..ဒါဆုိ.. ပထမေမး ခြန္း ရဲ႔ အေျဖ ရပါ ၿပီကေလးေရ…။

နိဂုံးခ်ဳပ္ရရင္ေတာ့ ပါရမီက်င့္စဥ္ တစ္ခု အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ မိမိကုိယ္ ကုိ ႏွိမ့္ခ်ေတာင္ပန္ ျခင္း။ပူေဇာ္ထုိက္သူကုိ ပူေဇာ္တဲ့ မဂၤလာ တရားေတာ္ နဲ႔လည္းကုိက္ညီတဲ့ က်င့္စဥ္ေလး အျဖစ္၀ါဆုိဦးးအခ်ိန္ ကာလသမယမွာ တန္ဘုိးထားလုပ္ေဆာင္ ၾကတာေပါ့ကေလးတုိ႔ေရ..။

အျပစ္မ်ားမွရွင္းသန္႔စင္ၾကယ္ေသာ ကေလးမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ…။

ခ်စ္ေသာေမေမ

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

တစ္စစီ……ကြဲေၾက





သားသမီးမ်ား ႏွင့္ တပည့္ေတြ ကုိ ကုိယ့္ထက္ သာလြန္ ေကာင္းျမတ္ လုိတဲ့ စိတ္ လႊမ္းမုိး ကာ* ငါ့အလုိ * ကဒီလုိ ဆုိတာ မ်ဳိး ျဖစ္ေလတုိင္း ကၽြန္မမွာ ဆူတတ္ေသာ ၊ အျပစ္ေျပာ ဆုိတတ္ေသာ သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္..။
အျပစ္ကုိ ေထာက္ျပ ျခင္း ၊ ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း ျခင္း ရဲ႔ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္ သည္ ဝမ္းနည္းျခင္း မွ နာၾကင္ျခင္း၊ နာၾကင္ျခင္း မွာ နာက်ည္းျခင္း သုိ႔ ကူးေျပာင္း သြားတတ္တာ ကလြဲၿပီး ဘာ မွ တုိးတက္ မလာ ကုိ သိတဲ့ အခါ မွာ ေတာ့ ထိန္းသိမ္း..သိမ္းဆည္း မိ ေအာင္ႀကဳိးစားလာ ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္..။

တကယ္ ေတာ့လည္း စာေမးပြဲ က် သူတစ္ေယာက္ ဟာ… သူတပါး လုိ ေအာင္ျမင္ခ်င္စိတ္ အရွိဆုံး ဟာ သူကလြဲ ၿပီး ဘယ္သူမွ မျဖစ္ ႏုိင္ပါ..။

ယူႀကဳံးမရ..ဆုံးရႈံး ရေလျခင္း ဆုိတဲ့ စိတ္ ဟာ ကုိယ့္ကုိကုိ ထာဝစဥ္ ႏွိပ္စက္ေနတတ္တာမ်ဳိး ပါ..။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဂ်ဳံးဂ်ဳံးက် ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး မိန္႔ ခဲ့ဘူးတဲ့ စကားေလးတစ္ခု ကၽြန္မ သြားသတိရ မိပါတယ္ ပညာရွိ နဲ႔ လူမုိက္ တျခား မွာ သြားမရွာ ပါနဲ႔ တဲ့…ကုိယ့္သႏၱန္ မွာ တစ္လွည့္ စီ ျဖစ္ေနတာ တဲ့..*အခ်ိန္ပုိင္း လူမုိက္ ၊ အခ်ိန္ပုိင္း ပညာ ရွိ * ေတြေပါ့ တဲ့..။

လူမုိက္ ျဖစ္စဥ္ တစ္ခဏ မွာ က်ဴးလြန္ မွားယြင္း ခဲ့တာေတြ ဟာ ပညာရွိ စိတ္ ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ပုိင္း အလွည့္ ေရာက္ျပန္ ေတာ့ သူမ်ားေတြ တင္အျပစ္တင္တယ္ဆုိတာ နည္းပါေသးတယ္..။

မိမိကုိယ္ မိမိ အျပစ္တင္စိတ္ က ထပ္တလဲလဲ ကုိ တင္မိ..ေနတာပါ..။ သတိရေအာက္ေမ့ေနျခင္း ရဲ႔ ဖိစီးႏွိပ္စက္မႈကုိ ခံေနရေတာ့ တာပါပဲ..။

ဝိပါက္ ၾကမၼာ ဆုိတဲ့ သဘာဝ ၊ေလာကနိယမ တရားသူႀကီး က လည္း ဘုရားရွင္ေတာင္မွ ေရွာင္လႊဲ ေတာ္ မမူ ႏုိင္ ေအာင္ အကြက္ေစ့ေစ့ စီရင္ ဆုံးျဖတ္ေတာ္မူပါေသးတယ္..။ဒီေတာ့ ကၽြန္မ တုိ႔ က ပါဝင္ စီရင္စရာမလုိေတာ့ဘူးေပါ့ေနာ္..။

လွဴၾကတန္းၾက ပူေဇာ္ၾကတယ္ ဆုိတာ ကလည္း ထုိ အခ်ိန္ က ပညာရွိ ဓာတ္ကိန္းဝပ္ခ်ိန္ ႏွင့္ထုိက္တန္ခဲ့ေပသမုိ႔ သဒၥၵါ ထက္သန္ ခဲ့ ၾကေပတာ မုိ႔ လွည့္ဖ်ားတယ္ မဆုိ သာျပန္ ။

ကုသုိလ္ ဆုိတာ က ဘယ္ နားမွာ ျဖစ္တာ လဲ………. မိမိ စိတ္ႏွလံုး ဟဒယ ဝတၳဳ မွာ..
ကုသုိလ္ က ဘယ္အခ်ိန္မွာျဖစ္တာလဲ …….. စိတ္ နဲ႔ အာရုံ အဆင္ေျပ တဲ့အတြက္.ၾကည္လင္ ေအးျမ ၿငိမ္းခ်မ္း ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာပါ..။
ကုသုိလ္ က ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္တာလဲ ……….*ေယာနိေသာ မနသိကာရ* ဆုိတဲ့ သင္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေအာင္ ဆင္ျခင္ ႏွလုံးသြင္း ႏုိင္လုိ႔ ျဖစ္ ခဲ့တာပါ..။

ဒီေတာ့ စိတ္ႏွလုံးသားတည္ရာ ဟဒယ ဝတၳဳ မွာ ေအးျမၾကည္လင္ တဲ့ ကုသုိလ္ ဆုိတဲ့ ..အေအးဓာတ္အဟုန္ ဟာ ထြက္ေပၚလာ ခဲ့ပါတယ္..။
ျဖစ္ေပၚျခင္း ၊ ေပၚထြက္ျခင္း သေဘာ ေတြပါတာ မုိ႔ *အေအးဓာတ္အဟုန္* လုိ႔ ဆုိေၾကာင္း ကုသုိလ္ ရဲ႔ သေဘာကုိ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး က မိန္႔ ၾကား ေတာ္ မူ ခဲ့ဘူးပါတယ္..။

ေနာက္ၿပီး ဒီေလာက ကုိ တစ္မ်ဳိးတည္း ရယ္လုိ႔ သိမ္းဆည္း ရႈျမင္ ႏုိင္ခဲ့ တယ္ ဆုိရင္ျဖင့္ အရႈခံ အာရုံ ခႏၵၥာငါးပါးသာ ျဖစ္တာ မုိ႔..ျဖစ္ၿပီး တဲ့ ေနာက္ က ပ်က္ခဲ့ ၿပီး ပါၿပီ..။လွဴဒါန္း ေသာသူမ်ား လည္း ကုသုိလ္အဟုန္မ်ား ျဖင့္ ေအးျမ ၾကည္လင္ ခဲ့ၿပီး ၿပီ မဟုတ္ပါေလာ..။အက်ဳိးမ်ား စြာ ထင္ဟပ္ခဲ့ၿပီး ၿပီမဟုတ္ပါေလာ..။

ဝိပႆနာ သေဘာတရား အရ လည္း အတိတ္သည္ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မလာ ၊ အနာဂတ္ဆုိတာ ျဖစ္မလာ ေသး ဘူး၊ ပစၥဳပၼန္ ဆုိတာကလည္း စကၠန္႔မလပ္ ေျပာင္းလဲ ေနတာ မုိ႔ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္တတ္တဲ့ သေဘာ ေတြက တရံ မစဲ လြန္ ဆင္းရဲ လွပါတယ္..။
အပူဓာတ္အဟုန္မ်ား ႏွလုံးသားမွာ ထြက္ေပၚလာေအာင္ ေတြး လုိက္တာ နဲ႔ ကၽြန္မ တုိ႔ အကုသုိလ္ ျဖစ္ ရပါၿပီ..။

ထုိ အပူဓာတ္ကုိ အမ်ားသူငါ အားကူးစက္ေစျခင္း သည္ မီး ပြား မွ မီးပုံ ျဖစ္ေအာင္ ေလာင္ၿမဳိက္လိမ့္ မည္ မဟုတ္ပါေလာ..။

ေနာက္ ဆုံး ကၽြန္မ တုိ႔ အားလုံး ကုိ အယူခံ ဝင္ခြင့္ လုံးဝ မရွိေအာင္ လႊမ္းမုိး အႏုိင္ယူ မဲ့ သူ ေတြကလည္း ေစာင့္ေနပါတယ္…။ ဇရာ ၊ ဗ်ာဓိ၊ မရဏ ၊ အုိ နာေသ ေဘး ဆုိတာ ေတြပါ..။

မနက္ျဖန္ ေလာက္မွာ မ်ား လူ႔ေလာက ထဲက အၿပီး အပုိင္ ထြက္သြားမယ္ လုိ႔ သိလုိက္ရရင္ ကၽြန္မ တုိ႔ ေက်းဇူး တရားေတြကုိ သတိရဆင္ျခင္ မိၾက ပါလိမ့္မယ္..။

ထိရွေၾကကြဲ လြယ္ လွေသာ ၾကက္ဥတစ္လုံး လုိ ဘဝမ်ဳိးကုိ ပုိင္ဆုိင္ ရပ္တည္ ရေသာ သူအဖုိ႔ ကုိယ့္ကုိ လာထိသမွ် ကုိယ္က သာထိရွ အက္ကြဲ တစ္စစီေၾကကြဲ ရတာလည္း အမွန္ပါပဲေလ..။

ၾကက္ အေကာင္ေပါက္ ခြင့္ မရွိေတာ့ေသာ…… တြန္သံ ျမည္ေၾကြး ခြင့္မရွိ ေတာ့ ေသာ ဘဝကုိ ၾကည္ရႈ ခံစား ၊သုံးသပ္ ေဝဖန္ သူမ်ားစြာ တုိ႔ ထက္ ထုိ ၾကက္ဥေလး က ပုိလြန္ ေၾကကြဲ ေနမယ္ လုိ႔ ကၽြန္မက ေတြးထင္မိ ရင္း…………………………။
အရာရာကုိ နားလည္ တတ္ျခင္း ၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ျဖင့္ေအးျမ ၿငိမ္းခ်မ္းရပါေစသား ။

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

ဘုန္းဘုန္း အရွင္ မဏိေဇာတာလကၤာရ ( ရွင္မားရု) ၏ ၾသဝါဒ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္




(ခရီး ထြက္ တာေတြ နဲ႔ အခ်ိန္ မကုန္ဘုိ႔ ဆုံးမထားတာ ျဖစ္လိမ့္မယ္.. ေက်းဇူးပါဘုရား၊ ဦးတင္လ်က္)

သုံးအခ်ိဳးႏွစ္
-------------

တစ္က ျပန္စဖို႔မလိုတဲ့ ရင့္က်က္မွဳနဲ႔တင္ မဂ္ေပါက္ဖိုလ္ဝင္ေတြလ­ို ထင္းကနဲ။

ကုမာရမာတာနဲ႔ သစၥၥာအလင္းၾကားက ျခားနားခ်က္ဟာ အာမခံကဒ္ျပားမွ မဟုတ္တာ။

ျမင္ေအာင္ၾကည့္ရင္ ပါရမီမွတ္တိုင္မွာ ရပ္ေစာင့္ေနတာ ေတြ႕မယ္။

ေရာမက လာခဲ့တယ္
ဆိုလိုတာက
သူမရဲ႕ တကယ့္အလွကုိပါ ...

ခုလည္း အဲဒီတြန္းအားေတြနဲ႔ ေလယာဥ္မွဴးႀကီးေျခရင္­း သုံးအခ်ိဳးႏွစ္နဲ႕ အလွတရားကို တြက္စစ္ေနတုန္း။

(၅၂) ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ရွင္ သစၥၥာအလင္းသို

စြန္႔ခြာ ထားရစ္….( အရွင္ေကာ႑ည သုိ႔ ပူေဇာ္ဦးခုိက္ျခင္း)

ဆရာ ေတာ္ဝင္ႏြယ္ ရဲ႔ (သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ႏွလုံးသား- စာ -၂၅-၃၅) ကုိ ဖတ္ရႈ လ်က္္ ျပန္လည္ ေရးသား ပူေဇာ္ အပ္ပါသည္။

စြန္႔ခြာ ထားရစ္ တယ္ ဆုိတာ မခ်စ္လုိ႔ မွ မဟုတ္တာ…။ အေဝးကုိေျပး ထြက္တယ္ ဆုိတာကလည္း အနားမွမေနခ်င္ လုိ႔ မဟုတ္ ဘူးဆုိတာ ..ေလာက သဘာဝ ရွိတတ္ၾကပါတယ္..။
ရယူပုိင္ဆုိင္ လက္ဝယ္ ပုိင္ႏုိင္ ေလတုိင္းလည္း ေအာင္ျမင္ တဲ့သူလုိ႔ သတ္မွတ္ ရမယ္ မထင္မိပါဘူး..။
မြန္ျမတ္စြာ ေဝး ခဲ့ၾကတဲ့….ေဝးျခင္း… မ်ား စြာ…..
စိတ္သန္႔စင္ၾကည္ႏူး စြာ စြန္႔ လႊတ္ခဲ့တဲ့…စြန္႔ျခင္း မ်ားစြာ ..
ရွိၾကေလတယ္ ဆုိတာ ကၽြန္မ က ႏွလုံးသားနဲ႔ ထပ္တူျပဳ ကာ..ယုံၾကည္ ခဲ့ဘူးပါတယ္..။
ဒီ ေန႔ ဝါဆုိလျပည့္ အခါသမယေန႔ ကေလးမွာေတာ့ ကုိယ့္ေနရာ ၊ကုိယ့္အတၱ ကုိ စြန္႔ လႊတ္ခဲ့သူ တစ္ဦး ရဲ႔ သူေတာ္ေကာင္း ႏွလုံးသားကုိ ကၽြန္မ က ညြတ္ညြတ္ႏူးႏူး ပူေဇာ္ ခ်င္မိပါတယ္..။
ထု ိသူေတာ္ ၊ သူျမတ္ တစ္ပါးကေတာ့ ဝါဆုိလျပည့္ ေန႔ မွာ ေသာတာပန္တည္ ခဲ့တဲ့ ပထမ ဆုံး ေသာတာပန္လူသား… ဧဟိဘိကၡဴ ျဖင့္ ပထမဆုံး လူသားရဟန္း ျဖစ္ခဲ့ တဲ့ ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ အရွင္ ေကာ႑ည ပဲ ျဖစ္ပါတယ္..။
ကၽြန္မတုိ႔ရဲ႔ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ ဖြား ျမင္ေတာ္မမူခင္ ကပိလဝတ္ ေနျပည္ေတာ္ မွာ *ေဒါနဝတၳဳ * မည္ တဲ့ ပုဏၰၰား ရြာ မွာ ျဗာဟၼဏ မဟာ သာလ အမ်ဳိးမွာ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး မိသားစု အဆက္အႏြယ္ နာမည္ တုိင္း *ေကာ႑ည * လုိ႔ ထင္ရွား ခဲ့ပါတယ္..။ ငယ္နာမည္ ရင္းက *ယည* ျဖစ္ပါတယ္..။
ေကာ႑ည လုလင္ ဟာ ႀကီးျပင္းလာတဲ့အခါ ေဗဒင္သုံးပုံကုိ အကုန္ အစင္သင္ၾကားၿပီး မဟာပုရိႆ လကၡဏာေတာ္ က်မ္း ကုိ အကုန္ အစင္တတ္ေျမာက္ တဲ့သူပါ..။

ေယာက္်ား ေကာင္းေယာက္်ားျမတ္ တုိ႔ ရဲ႔ ၾကန္အင္လကၡဏာ ႏွင့္ အက်ုိးအျပစ္ ကုိေ ဟာၾကားတတ္တဲ့ေနရာ မွာ တစ္ဘက္ကမ္းခတ္ေအာင္ကုိ ေတာ္ခဲ့ပါတယ္..။* ဧကန္ စင္စစ္ ဘုရားျဖစ္လိမ့္မယ္ * လုိ႔ သူမ်ားနဲ႔ မတူ ျပတ္သား ရဲဝံ့ စြာ ေဟာကိန္းထုတ္ ႏုိင္ခဲ့ သူလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္..။
ေကာ႑ည လုလင္ ဟာ အရြယ္ ႀကီး လာေတာ့ သူေဟာကိန္းထုတ္တဲ့အတုိင္း ျမတ္စြာ ဘုရားကုိ ေစာင့္ဘုိ႔ တျခားေသာပုဏၰား ႀကီး ေတြ ရဲ႔ သား-၄ ဦး နဲ႔ အတူ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကပါတယ္..။
ဝါဆုိလျပည့္ ေန႔ မွာ ေသာတာပန္တည္ ခဲ့တဲ့ ပထမ ဆုံး ေသာတာပန္လူသား…အရွင္ေကာ႑ည ဟာ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္ ။ ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ - ၅ရက္ ေန႔ မွာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာ ဘုရားေဟာၾကားခဲ့တဲ့ အနတၱလကၡဏသုတၱန္အဆုံး မွာ ရဟႏၱာ အျဖစ္ကုိ ေရာက္ေတာ္ မူ ခဲ့ပါတယ္။ ရဟႏၱာ ျဖစ္ရာ မွာလည္း ပထမဆုံး ပါပဲ။

လြန္ခဲ့တဲ့ ကမၻာ တစ္သိန္းကာလ မွာ ပဒုမုတၱရ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ ရဲ႔ ေျခေတာ္ရင္း မွာ သစၥေလးပါးျမတ္တရားကုိ ထုိးထြင္းသိေတာ္မူ တဲ့ သူေတြ ထဲ မွာ ပထမ ဆုံး ၊ အဦးဆုံး ၊ အျမတ္ဆုံး ျဖစ္ရပါေစ ဘုရား လုိ႔ ဆုေခၽြ ပန္ရြယ္ခဲ့ တာေၾကာင့္မုိ႔ ပါ။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဘုရားရွင္ ရဲ႔ သာသနာ မွာ အဂၢသာဝက ၊ မဟာသာဝက ၊ ပကတိသာဝက ရဟန္းသံဃာ ေတြ စုံ ညီစြာ ျဖစ္ေပၚလာ တဲ့အခါ မွာ ဆြမ္းခံခ်ိန္မွာ သာဝက အားလုံး ဝါစဥ္အတုိင္း ဘုရားရွင္ ရဲ႔ ေနာက္ေတာ္ပါး ကေန ႀကီးစဥ္ ငယ္လုိက္ ဆြမ္းခံၾကြ ေတာ္မူၾကရပါတယ္..။
ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ တရားေဟာၾကား ေတာ္မူတဲ့အခါ မွာေတာ့ သံဃာစင္ ရဲ႔ အလယ္ ဗဟုိ တန္ဆာဆင္ထားတဲ့ ဗုဒၶါသန ဓမၼပလႅင္ေတာ္ မွာ ဘုရားရွင္ ထုိင္ေတာ္မူပါတယ္..။

လက္်ာ နံပါး မွာ ဓမၼေသနာပတိ ၊ အရွင္သာရိပုတၱရာ ၊ လက္ဝဲနံပါး မွာ ဓမၼပုေရာဟိတ ၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ ထုိင္ေတာ္မူၾကရပါတယ္..။

အဲဒီအဂၢသာဝက မေထရ္ ႏွစ္ပါး ရဲ႔ ေနာက္ေက်ာဘက္ မွာ အရွင္ ေကာ႑ည အတြက္ ေနရာခင္းထားၿပီး ၊ က်န္ရဟန္းေတာ္ ေတြဟာ အရွင္ေကာ႑ည ကုိ ဘယ္ညာဝန္းရံကာ ထုိင္ေတာ္မူ ၾကရပါတယ္..။
အဲဒီအဂၢသာဝက မေထရ္ ႏွစ္ပါး တုိ႔ ဟာ အရွင္ ေကာ႑ည မေထရ္ျမတ္ ဟာ သာသနာေတာ္မွာ အဦးအစ ၊ ပထမ ဆုံး သစၥာေလးပါး ၊တရားသိသူ ျဖစ္ေတာ္မူတာေၾကာင့္ ရယ္ ၊ အရြယ္ေတာ္ အားျဖင့္လည္း မိမိ ထက္ ႀကီး သူ ျဖစ္တာေၾကာင့္ အလြန္ျမတ္ႏုိးတန္ဘုိး ထားၾကပါတယ္..။
ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ ေရွ႔ ဆုံး ေနရာ ဦးမွာ ထုိင္ေနၾကရေပမဲ့ ခ်စ္ေၾကာက္ရုိေသ ျဖစ္ကာ မဝံ့မရဲ ရွိေတာ္မူၾကသလုိ ၊ ရွက္ႏုိးအားနာ ေတာ္လည္းမူၾကပါတယ္..။
ထုိလုိ အေျခအေနမ်ဳိးကုိ ရိပ္မိသိရွိေတာ္မူ တဲ့ အရွင္ေကာ႑ည ဟာ အဲဒီအဂၢသာဝက မေထရ္ ႏွစ္ပါး တုိ႔ ဟာ ဒီလုိ ေနရာမ်ဳိး မွာ လက္ဝဲေတာ္ရံ ၊ လက္ယာေတာ္ရံ အျဖစ္ရရွိဘုိ႔ အတြက္ *တစ္သေခ်ၤ နဲ႔ ကမၻာ တစ္သိန္း* ၾကာေအာင္ ပါရမီ ျဖည့္ဆည္း ခဲ့ ရတယ္ဆုိတာကုိ မေမ့ေလ်ာ့ ခဲ့ပါ..။ စာနာနားလည္ ေပးခဲ့ပါတယ္..။ ငါရွိေနတဲ့အတြက္ အားနာ ေနရတယ္..။ မဝံ့မရဲ ျဖစ္ရရွာ တယ္ ….။
အဲဒီအဂၢသာဝက မေထရ္ ႏွစ္ပါး ခ်မ္းသာစြာ ေနရဘုိ႔ *ငါ တျခားေနရာ ကုိ သြားမယ္ * လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္..။
ေမတၱာ နဲ႔ ယွဥ္ တဲ့ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ တဲ့ ႏွလုံးသားတစ္ခု ရဲ႔ အင္မတန္ မွ လွပတဲ့ ငဲ့ကြက္မႈ တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္..။
အေဝး ဆုံးကုိ သြားမယ္ ဆုိတဲ့ ထုိ ေနရာ မွာ ေလး ကုိ ဖတ္ရႈၿပီး ရင္ထဲ မွာ နင့္နင့္သည္းသည္း နာက်င္ခံစားရပါတယ္..။ဘုရားရွင္ နဲ႔ အတူ ေနထုိင္ရတဲ့ ၊ သီတင္သုံး ရတဲ့ ကာလ ဆုိတာ ၁ ႏွစ္တာ ေလာက္သာ ရွိခဲ့ရ ရွာ တာပါ..။
ကၽြန္မ ငယ္ငယ္ က ႀကဳိက္ႏွစ္သက္ဘူး တဲ့ စႏၵယားခ်စ္ေဆြ ရဲ႔ စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ရေစ့မယ္ သီခ်င္းထဲက *အဆင့္အတန္းျမင့္ဘုိ႔သာ ပဲ..ေမာင္ရြယ္ တယ္..ပုိ၍ေဝးေသာ ေနရာသုိ႔ ေရွာင္ဖယ္ မယ္ * စာသားေလးကုိ ညည္းမိတုိင္း ေမတၱာျဖင့္ ေဆြးေျမ႔ သြားေသာ ႏွလုံးသားကုိ ခံစားတတ္ခဲ့ဘူးပါတယ္..။
ေလာကီ ထဲ မွာေတာင္ ေမတၱာ ႏွင့္ ယွဥ္ တဲ့အခါတုိင္း နင့္နဲ သိမ္ေမြ႔ သြား ရသလုိ..သိကၡာ သုံးပါးေရျပင္က်ယ္ မွာ ျဖတ္သန္းတုိက္ခတ္လာ တဲ့ ျဗဟၼစုိရ္ေလေျပ ေလညွင္းဆုိေတာ့ ေအးစိမ့္ ၿငိမ္းခ်မ္း ရတာ အမွန္ပါ။
အဂၢသာဝက မဟုတ္ ခဲ့ေသာ္လည္း ဘုန္းကံ အင္မတန္ ႀကီးမားလွ တဲ့ မဟာ သာဝကႀကီး တစ္ပါး ျဖစ္ေတာ္မူတာမုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္ပူေဇာ္ သူမ်ား မ်ားျပားလွပါတယ္..။
ဘုန္းႀကီး ၊ ေက်ာ္ၾကား ၊ လာဘ္လာဘ မ်ား ဆုိတာ ေလာကီအဆိပ္အေတာက္လုိ႔ အရွင္ျမတ္က ျမင္ေတာ္မူပါတယ္..။
အေဝးသုိ႔ သြားမယ္ လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့တဲ့ အရွင္ေကာ႑ည ဟာ ရွင္ေတာ္ဘုရားထံ ခြင့္ပန္ေတာ္မူကာ ဟိမဝႏၱာ ေတာအုပ္အတြင္း ၊ ဆဒၵန္အုိင္အနီး မွာ ရွိတဲ့ မ႑ာကိနီ ေရကန္ ဆိပ္ကမ္း အနီး ေရကန္ဆိပ္ကမ္းကုိ ၾကြလွမ္းေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ ဆဒၵန္အုိင္ မွာ ေရွးအခါတုံးက ပေစၥက ဗုဒၶါ အရွင္ျမတ္ ေတြကို ျပုစုလုပ္ေကၽြး မႈအေလ့အက်င့္ရၿပီးသား သက္တမ္းရွည္ ဆင္လိမၼာ ရွစ္ေထာင္ တုိ႔ ရဲ႔ အလွည့္က် လုပ္ေကၽြးမႈကုိ ခံယူၿပီး ၁၂- ႏွစ္တာ ကာလ ပတ္လုံး ဖလသမာပတ္ဝင္စားကာ ခ်မ္းသာစြာ သီတင္းသုံး ေနေတာ္မူခဲ့ပါတယ္..။
အာယုသခၤါရ ကုန္ ဆုံး လုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူခါ နီး မွာ ရွင္ေတာ္ဘုရား ထံ အဖူးေမွ်ာ္ ေရာက္ခဲ့ တာ ဟာ ေနာက္ဆုံး ႏႈတ္ဆက္ျခင္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္..။
ပါရမီးေတာ္ခရီး အၿပီးသတ္ ခဲ့ တဲ့ ေနရာ ကေတာ့ ၁၂- ႏွစ္တာ ကာလ ပတ္လုံး လုပ္ေကၽြးျပဳစုေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဆင္ေတြ နားက ဆဒၵန္ အုိင္အနီးက ေက်ာင္းသခၤန္းေလးမွာ တစ္ပါး ထဲ ခႏၶာဝန္ ခ်ေတာ္မူခဲ့တာ ကၽြန္မ မွာ ဖတ္ရႈရင္း ဆုိ႔နစ္ေၾကကြဲ ရျပန္ပါတယ္..။
ေတာႀကီး ျမက္မည္း ထဲ မွာ ျဖစ္တာ မုိ႔ လူတစ္ဦး မွမရွိ ၊ ဆင္ေပါင္းရွစ္ေထာင္ ရယ္ နတ္၊ သိၾကား ၊ ျဗဟၼာ ပရိသတ္ ေတြ ႀကီးက်ယ္ ခမ္းနားစြာ ပူေဇာ္ ၾက တဲ့ ထူးကဲတဲ့ သာဓုကိဠန ပူဇာ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္..။

ေနာက္ေတာ့မွ ရဟန္းေတာ္ ၅၀၀ ေကာင္းကင္ခရီး နဲ႔ ၾကြေရာက္ၿပီး တရားေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾက ပါတယ္..။

ဒီပူေဇာ္ပြဲ မွာ အရွင္အႏုရုဒၶါ မေထရ္ျမတ္ တရားေဟာၾကားခဲ့တဲ့အတြက္ နတ္ျဗဟၼာ မ်ား ကၽြတ္တန္း ဝင္ၾကပါတယ္..။
ၾကြင္းက်န္ရစ္တဲ့ ဓာတ္ေတာ္ေတြကုိ ရဟန္းေတာ္ေတြ ဟာ ေရစစ္အျပည့္ နဲ႔ ယူေဆာင္လာၿပီး ေဝဠဳဝန္ ေက်ာင္းေတာ္ မုခ္ဦး မွာ အသင့္ ေစာင့္ႀကဳိေနတဲ့ ဘုရားရွင္ထံ ေပးအပ္ ၾကပါတယ္..။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဘုရားရွင္ ဟာ ဓာတ္ေတာ္အျပည့္ပါတဲ့ ေရစစ္ကုိ လက္နဲ႔ ကုိင္ၿပီး သံ ေဝဂ တရားေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ ၿပီး မဟာ ပထဝီေျမႀကီး ကုိလက္ဆန္႔ တန္းေတာ္မူခဲ့ပါတယ္..။အဲဒီခဏ မွာ ပဲ ေျမႀကီး ထဲ မွ ေငြခရု သ႑န္ ေစတီ ႀကီး တစ္ဆူ ေပၚ ထြက္ ေတာ္မူလာ ခဲ့ပါတယ္။
ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္ ထုိ ေစတီႀကီး ထဲ မွာ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကုိ ထည့္သြင္ ဌာပနာ ေတာ္မူ ေပးလုိက္ခဲ့ပါတယ္..။
ဘုရားရွင္ ရဲ႔ မဟာ သာဝက ေတြ ထဲ မွာ ဝါ အႀကီး ဆုံး ဆုိတဲ့ * ရတၱညဴ ဧတဒဂ္ ဘြဲ႔ ထူး* ကုိ ဆြတ္ခူးေတာ္ မူခဲ့ တဲ့ အရွင္ ေကာ႑ည ရဲ႔ ပါရမီေတာ္ ခရီး ကထုိကဲ့သုိ႔ ၿပီးစီးေအာင္ျမင္ခဲ့ရပါတယ္..။
သူတစ္ပါး ကုိ ေထာက္ထားညွာတာတတ္တဲ့ ၊ ေလာကုတၱရာ တရား ကုိ ျမတ္ႏုိးခုံမင္တတ္တဲ့ ၊ သူတထူးရဲ႔ ေက်းဇူးကုိ ေပးဆပ္တတ္တဲ့ ႏွလုံးသားရွိေတာ္မူခဲ့ တဲ့ အရွင္ျမတ္ ဟာ အနတၱ လကၡဏ သုတၱန္ နဲ႔ တရားထူးရေတာ္မူခဲ့ သူမုိ႔ မိမိ အတၱ ကုိ စြန္႔ လႊတ္တဲ့ေနရာမွာ ရဲဝံ့ထူးခၽြန္ ခဲ့တာပါပဲ..။

လကုိ ၾကယ္ ရံ သလုိ တင္တယ္ စြာျခံရံ ေနတဲ့ သံဃာ ပရိသတ္ အလယ္ မွာ မိမိ ရွိမေနေအာင္ စီမံ ျခင္းျဖင့္ အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါး ရဲ႔ လြတ္လတ္ခ်မ္းသာစြာ သီတင္းသုံး ေနထုိင္မႈကုိ ဖန္တီးေပး သြားခဲ့ပါတယ္..။
ေနရာ တစ္ခုကုိ လု ေနၾကတဲ့ ဒီေခတ္ ထဲ မွာ မိမိ ပါဝင္ခ်င္တုိင္း ကၽြန္မ မွာ အရွင္ေကာ႑ည ကုိ အၿမဲသတိရ မိေအာင္ ဒီစာေလးကုိ ေရးမိပါတယ္..။

ေတာ ထဲ မွာ ပဲ တရားအားထုတ္ ..ေတာထဲ မွာ ပဲ ဘဝ ဆုံး ခဲ့တဲ့ အရွင္ျမတ္ သုိ႔ ဆုိ႔ ဆုိ႔ နစ္နစ္ ….နာက်င္ေသာ ႏွလုံးသား ျဖင့္ ပူေဇာ္ ရင္း..တုိးတုိးေလးေရရြတ္ ေလွ်ာက္ထားမိပါတယ္….
*အေဝးဆုံး* တဲ့လားဘုရား..ဟူ၍သာ..။

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

ပရဟိတေမာင္ႏွမ

ကုိယ္ ပုိင္အလုပ္ေတြ ကုိယ္ စီ လုပ္ေနေပမဲ့ အခ်ိန္ပုိေလး ေတြ ရလာတုိင္း ပရဟိတ လုပ္ငန္းမ်ား ကုိ စိတ္ပါလက္ပါ လုပ္ေဆာင္တတ္တဲ့ ေမာင္ႏွမေလး(ကုိအုတ္+ မစု) ႏွစ္ေယာက္ ႏွင့္ သူတုိ႔ရဲ႔ ပရဟိတ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ကုိ ျဖင့္ ကၽြန္မ မွာ တကယ္ပဲေက်းဇူးတင္မိပါတယ္..။
သူတုိ႔က ေရမ်ားရာ မုိးရြာ ေသာ သူမ်ားမဟုတ္။ အမွန္တကယ္ လုိအပ္ေသာ ေနရာ မ်ား အတြက္ အမွန္တကယ္ ေပးဆပ္လုိတဲ့ စိတ္ေနစိတ္ထားျမင့္မား ၾကသူမ်ားလည္း ျဖစ္ပါတယ္..။
ဟုိတေလာကေတာ့ သူတုိ႔ ေမာင္ႏွမ ရဲ႔ ပရဟိတ ကြန္ယက္ထဲ မွ သမီးေလးတစ္ဦး ျဖစ္သူ မခင္ျမတ္ ရဲ႔ စိတ္ကူးေလး နဲ႔ စပယ္ ပန္းေရာင္းတဲ့ကေလးမ်ားကုိ စာသြားသင္ေပးၾက တဲ့ အစီအစဥ္ေလး ကုိ သိလုိက္ရေတာ့ ကၽြန္မ မွာ မ်က္ရည္ ရစ္ဝဲလာသည္ ထိ ပီတိျဖစ္ရပါတယ္…
Curriculum Development တုိ႔ Classroom Climate တုိ႔ Teaching Aid တုိ႔ အေၾကာင္း ေျပာေလ့ရွိတဲ့ ကၽြန္မ မွာ မ်က္လုံးအစုံ ျပဴးက်ယ္ ၍ သူတုိ႔ရဲ႔ မီးပြိဳင့္ နားက ပလက္ေဖာင္း စာသင္ဝုိင္းကုိ ဦးညႊတ္အေလးျပဳရပါေတာ့တယ္..။ ေတာ္ေပစြ ကေလးေတြပါတကား။
သူမ်ားေတြ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္မွာ မတက္ရ…။ ပညာရွာခ်ိန္မွာ ဥစၥာ ရွာေနရ ေအာင္ ဘယ္လုိ အေၾကာင္းမ်ား လုပ္ခဲ့ပါလိမ့္ကေလးတုိ႔ရယ္..။
အရြယ္ နဲ႔ မမွ် မိမိဝမ္းစာ..(မိသားစု အတြက္လည္းပါႏုိင္ေသး)… မိမိဖာသာ ရွာရရွာေသာ.. ကေလး ေတြ ရဲ႔ ဘဝကုိ ထပ္တူစာနာနားလည္ ေပး တာကုိလည္း ခ်ီးက်ဴးရပါတယ္..။
ဟုတ္ပါတယ္ေလ..ညဘက္ဆုိ ရင္လည္း သူမ်ားေတြ မိဘ ရင္ခြင္မွာ ထုိင္ကာ ရုပ္ျမင္သံၾကား ထုိင္ၾကည့္ေနၾက တဲ့ ကေလးမ်ား လုိ ၾကည့္ခ်င္ၾကရွာ မွာပါ..။မုိးရြာ ထဲလည္းဘယ္ထြက္ခ်င္ပါ့မလဲ..။
ကံအက်ဳိးေပးမလွရွာသူ ပန္းသည္ေလး မ်ားဘဝကုိ စာနာ နားလည္ တတ္တယ္ ထိထိ ေရာက္ေရာက္ကူညီႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစားအားထုတ္တာ ကုိ ကၽြန္မ အလြန္ေလးစားခ်ီးက်ဴး မိပါတယ္…။
ပရဟိတေမာင္မယ္ ေလးေတြကမီးပိြဳင့္ မွာ ပန္းေရာင္းတဲ့ကေလးေတြ ဆီ သြားပါတယ္..။ ၿပီးေတာ့ ၂ဖြဲ႔ ခြဲ ၿပီး တစ္ဖြဲ႔ က သူတုိ႔ကုိယ္ စား စပယ္ ပန္းေရာင္းေပးၾကပါတယ္..။က်န္တစ္ဖြဲ႔က ကေလးေတြကုိ ထုိင္ခုိင္းၿပီး စာသင္ေပးတဲ့လူက သင္ေပး၊ ပုံျပင္ေျပာျပတဲ့ လူ ကေျပာျပ ၾကတာပါ..။
တခ်ဳိ႔ ကလည္း ကေလးေတြ ရဲ႔ အလုပ္လုပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကုိ ဖ်က္ဆီးရာ ေရာက္တယ္ လုိ႔ ျမင္ၾကပါတယ္..။
ဘဝ ေတြ ဆုိတာ ကလည္း အၾကင္နာ ရရွိဘူးတဲ့ သူ မွသာ ၾကင္နာ တတ္တာပါ…။
ေမတၱာ ရဘူး မွ သာ ေမတၱာ တရားကုိ ထိေတြ႔ခြင့္ ရၿပီး ျပန္ေပးႏုိင္ၾကတာမ်ဳိးပါ။
ေစတနာ တရားကုိ သူတပါးထံ မွ ရရွိခံစားဘူး မွသာ ေစတနာ ကုိ ျပန္ေပးခ်င္စိတ္ ေပၚႏုိင္ပါလိမ့္မယ္..။
တခ်ဳိ႔ ကားေမာင္းလာတဲ့ ေစတနာရွင္ေတြကလည္း ပရဟိတ ကေလးေတြက တဆင့္ ေငြေတြ လွဴဒါန္းသြားတတ္ပါေသးတယ္…။
မီးမီး ကေတာ့ ကေလးေတြ ကုိတကယ္ ေစတနာ ထားရင္ ေငြမေပးပဲ ကစားစရာ၊ ဖတ္စရာ စာအုပ္ေတြေပးခဲ့ဘုိ႔ ေျပာ ပါတယ္..။
သူတုိ႔မလာတာၾကာေတာ့ ဟုိတေန႔ က ဖုန္းဆက္ပါတယ္..။ မမတုိ႔ ကုိကုိ တုိ႔ ဘယ္ေတာ့လာၾကမွာလဲ တဲ့..။
ပရဟိတ မမ ၊ ကုိကုိ မ်ား ရဲ႔ အၾကင္နာ စက္ဝန္း က်ယ္ ျပန္႔စြာ ျဖန္႔က်က္ ႏုိင္ပါေစသား။

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

မေကာင္းမႈျပဳေလ့ရွိသူ (ပါပကာရီပုဂၢဳိလ္)သုိ႔ ကရုဏာျဗဟၼဝိဟာရ

 
( ဆရာမႀကီးေဒၚခင္လွတင္ ၏ ဝိသုဒၶိမဂ္ (ဒုတိယဆင့္) စာမ်က္ႏွာ ၂၅ ကုိ ကုိးကားေရးသားပူေဇာ္အပ္ပါသည္။)

အခုတေလာ…ၾကည္လင္ခ်မ္းေျမ႔ေသာ စိတ္ႏွလုံးကုိ ထိခုိက္ညစ္ညဴးေစတဲ့ သတင္းေတြဟာ မၾကည့္ခ်င္ ျမင္လ်က္သား၊ မၾကားခ်င္ နားဆင္လ်က္သားဆုိသလုိ ဝင္ေရာက္ လာေနပါတယ္..။

ထုိအခါတုိင္း ေလ့က်င့္ထုံေမြ႔ မႈမရင့္က်က္ေသးေသာ သတိက တိမ္းပါးခၽြတ္ေခ်ာ္ ၿပီး… မျဖစ္သင့္ဘူးရယ္လုိ႔ အပူဓာတ္ေတြ စိမ့္ထြက္ကာ အကုသုိလ္ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ေရာက္မိေနတာ…..။

ၿပီးခဲ့တဲ့ သုံးပတ္ေလာက္က ဆရာမႀကီးေဒၚခင္လွတင္(ဓမၼဗ်ဴဟာ) ဝိသုဒၶိမဂ္ သင္တန္း ဒုတိယဆင့္ မွတ္စုကုိ ျပန္လည္ ေလ့လာ က်က္မွတ္ရင္း လက္ေတြ႔က်င့္စဥ္ေလးတစ္ခု ကုိ ေတြ႔လုိက္ရပါတယ္..။

ကၽြန္မ ကုိယ္တုိင္လည္းက်င့္သုံး ရင္း ထြက္ေပါက္ တစ္ခု ရသလုိ မုိ႔ ဓမၼမိတ္ေဆြ မ်ားကိုလည္း ျပန္လည္ မွ်ေဝပါရေစ..။

သူ႔ရဲ႔ လုပ္ရပ္ ေတြေၾကာင့္ေမတၱာပြားလုိ႔လည္းမရ ၊ ပုိ႔သလုိ႔လည္းမရတဲ့အခါ ကၽြန္မတုိ႔ ကရုဏာ ျဗဟၼာ့ဝိဟာရ ပြားလုိ႔ရတယ္ဆုိတာ ကုိ ေတြ႔ရပါတယ္..။

ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းသာသူ ျဖစ္ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈေတြ ျပဳေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ ကုိ ပါပကာရီလုိ႔ေခၚပါတယ္..။ ထုိ ပါပကာရီပုဂၢဳိလ္ အေၾကာင္းကုိ ေတြ႔ျမင္ ၾကားသိရတဲ့အခါ ကၽြန္မတုိ႔ အဘုိ႔ စိတ္မခ်မ္းေျမ႔ ျခင္း ၊ အျပစ္တင္ရႈံ႔ခ်လုိျခင္း၊ ေခ်မႈန္းပစ္ခ်င္စိတ္ေတြ အလိပ္လုိက္တက္လာ ၿပီး ကုိယ့္သ႑န္ မွာ အကုသုိလ္ ျဖစ္ရေတာ့လည္း ကုိယ့္မွာ ရႈံးရတတ္ပါတယ္..။

ကရုဏာ ျဗဟၼာ့ဝိဟာရ ပြားလုိက္ေတာ့ ကုသုိလ္ျဖစ္တာ ေတြ႔ ရပါတယ္..။ ဥပမာ ဆုိပါစုိ႔..။
ခုိးထုပ္ခုိးထည္ ႏွင့္ တကြဖမ္းမိလာတဲ့ ခုိးသူ တစ္ေယာက္ကုိ မင္းအမိန္ျဖင့္သတ္မိန္႔ေပးထားတဲ့အတြက္ မင္းခ်င္းေယာက်ာၤးေတြက လက္ျပန္ႀကဳိး စတာေတြ နဲ႔ ခ်ည္ ေႏွာင္ၿပီး သူသတ္ကုန္းကုိ ေခၚေဆာင္လာပါတယ္..။

လမ္းေလးခြ ဆုံ အရပ္မွာ လည္း အခ်က္ေပါင္းတစ္ရာမက ရုိက္ႏွက္ၿပီး ေခၚေဆာင္လာ တဲ့အတြက္ ထုိ ခုိးသူကုိ လူအမ်ားက သနားကရုဏာ ျဖစ္ၿပီး ခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္ ၊ပန္းနံ႔သာ တုိ႔ကုိ ေပးကမ္းၾကပါတယ္..။

ထုိ ခုိးသူ သည္ ခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္ ေတြ စားေသာက္လ်က္ သုံးေဆာင္ဖြယ္ စည္းစိမ္ ေတြ နဲ႔ ျပည့္စုံ ေနတဲ့ ခုိးသူကုိ ......

( ဤ သူသည္ ခ်မ္းသာေပစြ ၊ မ်ားစြာေသာ သုံးေဆာင္ဖြယ္ စည္းစိမ္ နဲ႔ ျပည့္စုံေပစြ ) ရယ္လုိ႔ ဘယ္သူက မွ မထင္မွတ္ၾကပါဘူး ။

ေအာ္ ဤသူသည္ မၾကာခင္ မွာ ေသရရွာေပေတာ့မယ္။သူရဲ႔ေျခလွမ္းတုိင္းသည္ ေသျခင္းတရားနဲ႔ နီးကပ္ နီးကပ္သြားေလေတာ့တယ္ လုိ႔ ကရုဏာ သက္ၾကရွာပါတယ္.။

ဒီလုိပဲ ကရုဏာျဗဟၼဝိဟာရ ပြားမ်ားမဲ့သူဟာ
ခ်မ္းသာ ေနတဲ့..
စည္းစိမ္ဥစၥာေတြ ျပည့္စုံေနတဲ့….
အႏုိင္ရသလုိ ျဖစ္ေနတဲ့ ..ပါပကာရီ ပုဂၢဳိလ္ ေတြကုိ ေတြ႔ တဲ့အခါ…သူသတ္ကုန္းကုိေခၚေဆာင္ျခင္းခံေနရတဲ့ ခုိးသူ လုိ ပဲ မွတ္ယူရပါမယ္..။

ၿပီးေတာ့ ----( ထုိသူသည္ ခ်မ္းသာေနေသာ္လည္း အခုအခါ ခ်မ္းသာလ်က္ …ေကာင္းမြန္စြာ ဝတ္ဆင္လ်က္ …သုံးေဆာင္ဖြယ္ စည္းစိမ္ ဥစၥာေတြ ျပည့္စုံေနလ်က္ …. ထုိထုိ တုိ႔ကုိ သုံးေဆာင္ခံစားေနေပေသာ္လည္း ဒြါရ သုံးပါး တုိ႔တြင္ တစ္ခုမွ်ပင္ ျပဳထားေသာ ေကာင္းမႈ ကံမရွိျခင္းေၾကာင့္ မၾကာမတင္ေလးမွာပင္ အပါယ္ ဘုံ မွာ မ်ားစြာေသာ ဆင္းရဲကုိ ခံစားရရွာေလေတာ့မယ္ ) လုိ႔ ဆင္ျခင္ ႏွလုံးသြင္းရပါမယ္..။

ထုိသုိ႔ဆင္ျခင္ ႏွလုံးသြင္းလုိက္ တဲ့အခါ မွာ ကၽြန္မတုိ႔ ကရုဏာျဗဟၼဝိဟာရ ပြားမ်ားၿပီးသားျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္..။
ကၽြန္မတုိ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ မွာ (ပါပကာရီ) ေတြကလည္း တေန႔တျခား မ်ားးလာတာဆုိေတာ့လည္း ဒီလုိ ဆင္ျခင္ ႏွလုံးသြင္းမႈ ရွိမွ ပဲ ကုိယ္က အရႈံးမျဖစ္ ရမွာပါ..။

ထုိပုဂၢဳိလ နဲ႔ သူ႔ရဲ႔သတင္းေတြေတြ႔တုိင္းဖတ္ရေလတုိင္း ထုိသုိ႔ အျမတ္ယူၾကရေအာင္ပါ..။

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

ပရိေဘာဂ ေစတီထုိက္ေသာေဗာဓိပင္မ်ား



ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဘုရားရွင္ ရဲ႔ သစၥာ ဥာဏ္အလင္း ေတြ ဟာသစ္ပင္ေတြ နဲ႔ ဆက္စပ္လုိ႔ေနခဲ့တာ အထင္အရွားပါပဲ ရယ္လုိ႔ အမွတ္ထင္ထင္ မွတ္မိ ေနျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ေဗာဓိ ဆုိတဲ့ပါဠိ သည္ သိျမင္ေတာ္မူျခင္း၊သိျမင္ေတာ္မူရာလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဘုရားရွင္အဆူဆူတုိ႔ရဲ႔ သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကုိ ပုိင္းျခားထင္ထင္သိျမင္ေတာ္မူရာ သစ္ပင္ထူး ၊သစ္ပင္ျမတ္ေတြကုိ ေဗာဓိ ပင္လုိ႔ သတ္မွတ္ေခၚဆုိၾကတာ ေပါ့ေနာ္ ။

ေဝႆဘူ ၊ ကကုသန္၊ ေကာဏာဂုံ၊ ကႆပ ဘုရားရွင္ တုိ႔ပြင့္ေတာ္မူရာ သစ္ပင္ေတြက ေတာ့ အင္ၾကင္းပင္ ၊ ကုကၠဳိပင္၊ ေရသဖန္းပင္၊ ပေညာင္ပင္ တုိ႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ရဲ႔ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သစၥာေလးပါး၊ျမတ္တရားကုိသိျမင္ေတာ္မူရာ သစ္ပင္ကေတာ့ ေညာင္ဗုဒၶေဟ၊ (ေညာင္နီပင္ ျဖစ္ပါတယ္)။

တေပါင္းလကတည္း ကစၿပီး ကၽြန္မ က ေဗာဓိေညာင္ပင္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ကုိ အာရုံစုိက္ေနျဖစ္ခဲ့တာ မုိ႔ ရြက္သစ္ေလာင္းစ အခ်ိန္ေလးမွာ ေညာင္ရြက္ႏုသစ္ေလးေတြ ဟာ ပန္းႏုေရာင္ ေျပေျပလြင္လြင္ နဲ႔ တြဲရရြဲက်ဆင္းေနၿပီး အရြက္မရင့္တရင့္ေလးေတြ က စိမ္းဖန္႔ဖန္႔ျဖန္႔က်က္ေနတာကုိ ကၽြန္မ ၾကည့္မဝခဲ့ပါ။

အခုေတာ့ ကဆုန္လျပည့္ ေရာက္ခါ နီးၿပီမုိ႔ ရြက္သစ္ေတြ လည္းစိမ္းစုိ အုပ္ဆုိင္းလုိ႔ ေႏြအပူကုိ ရင္ဆုိင္ၾကရွာပါတယ္။

ေဗာဓိပင္ ဆုိတာဖြားဘက္ေတာ္လည္းျဖစ္သလုိ ပရိေဘာဂ ေစတီ ထုိက္္တယ္ဆုိတာကုိ ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိကတည္း အရွင္အာနနၵာကုိ မိန္႔ဆုိခဲ့ပါတယ္။ဘုရားရွင္ကုိယ္စား ပူေဇာ္ထုိက္ေၾကာင္း ေတရသကနိပါတ္ေတာ္လာ ၊ကာလိဂၤ ေဗာဓိဇာတ္ မွာျပဆုိထားၿပီး ၊ခုဒၵကပါဠိ အ႒ကထာ နိမိက႑သုတ္အဖြင့္၌ လည္း ပရိေဘာဂေစတီ မည္ေၾကာင္းဖြင့္ဆုိထားပါတယ္

ေဗာဓိပင္သည္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဖြားဘက္ေတာ္ မ်ားတြင္ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။ ငယ္ငယ္တုံးက မဂၤလာဗ်ဴဟာယဥ္ေက်းမႈ သင္ တန္းကဆရာႀကီးဦးျမေသာင္း သင္ၾကားေပးခဲ့လုိက္ဘူးတဲ့ကဗ်ာ ေလး ကုိ ယေန႔တုိင္မွတ္မိေနခဲ့ပါတယ္။ ထုိကဗ်ာေလး အရေတာ့
(ကာဠဳ၊ယေသာ္၊ညီေတာ္ ၊ဆႏၷ၊က႑က ႏွင့္ ေသာန၊ ဗုဒၶေဟ) လုိ႔ ဖြားဘက္ေတာ္(၇)ဦးကုိက်က္မွတ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။
၁။ကာဠဳဒါယီအမတ္၊
၂။ပါရမီျဖည့္ဖက္ ယေသာဓရာ
၃။ညီေတာ္အာနႏၵာ
၄။ ဆႏၷ အမတ္
၅။ က႑ကျမင္း
၆။ေရႊအုိးႀကီး ေလးလုံးႏွင့္
၇။ ေညာင္ဗုဒၶေဟ ေဗာဓိပင္ တုိ႔သည္ ဖြားဘက္ေတာ္မ်ားပါ။
ေဗာဓိပင္ ဆုိတာဖြားဘက္ေတာ္လည္းျဖစ္သလုိ ပရိေဘာဂ ေစတီ ထုိက္္တယ္ဆုိတာကုိ ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိကတည္း အရွင္အာနနၵာကုိ မိန္႔ဆုိခဲ့ပါတယ္။ဘုရားရွင္ကုိယ္စား ပူေဇာ္ထုိက္ေၾကာင္း ေတရသကနိပါတ္ေတာ္လာ ၊ကာလိဂၤ ေဗာဓိဇာတ္ မွာျပဆုိထားၿပီး ၊ခုဒၵကပါဠိ အ႒ကထာ နိမိက႑သုတ္အဖြင့္၌ လည္း ပရိေဘာဂေစတီ မည္ေၾကာင္းဖြင့္ဆုိထားပါတယ္

ကၽြန္မတုိ႔အားလုံးရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္မွာ---အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးသည္ အရွင္အာနႏၵာႏွင့္ ေတြ႔ဆုံကာ ေလွ်ာက္ထား ခဲ့ဘူးပါတယ္။ *(အရွင္အာနႏၵာ ကုိယ္ေတာ္ႀကီးဘုရား..။ရပ္ေဝ:ရပ္နီးမွ ရဟန္းရွင္လူ၊ပုဂၢဳိလ္တုိ႔ သည္ ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေမွ်ာ္ဘုိ႔လာေရာက္ၾကတဲ့အခါ။ဘုရားရွင္ေဒသစာရီၾကြေရာက္တာနဲ႔ ႀကဳံလုိ႔လြဲသြားတဲ့ အခါ စိတ္ ႏွလုံးေတြ ညႈိးႏြမ္းၿပီး ျပန္သြားၾကရပါတယ္ ဘုရား။ သည့္အတြက္ ဘုရားရွင္ ကုိယ္စားေတာ္ျပဳၿပီး ဖူးေမွ်ာ္ႏုိင္မဲ့ အရာ တစ္ခုခု စီမံေပးဘုိ႔ ဘုရားရွင္အားေလွ်ာက္ထားေပးေတာ္မူပါဘုရား။)*

အရွင္အာနႏၵာကဘုရားရွင္ထံ ျပန္လည္ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ အခါမွာ------*ခ်စ္သားအာနႏၵာ၊ငါဘုရားရွင္မရွိ တဲ့ အခါမ်ဳိးမွာ ငါဘုရားရွင္ကဲ့သုိ႔ ကုိးကြယ္ပူေဇာ္ထုိက္တဲ့ ေစတီေတြရွိပါတယ္..။

အဲဒီေစတီေတြကေတာ့------
၁။ငါဘုရားရဲ႔ အစိတ္အပုိင္းေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ ဆံ၊ ေမြးညွင္း၊သြား၊ ညွပ္ရုိး၊ အစရွိတဲ့ သာရီရိကေစတီ။
၂။ငါဘုရားရွင္ရဲ႔ အသုံးအေဆာင္ေတြျဖစ္တဲ့၊ သပိတ္၊သကၤန္း၊ ေက်ာင္းအစရွိတဲ့ ပရိေဘာဂေစတီ။
၃။ငါဘုရားရွင္ကုိ ရည္မွတ္ထုလုပ္ကုိးကြယ္အပ္တဲ့ ဥဒၵိႆေစတီဆုိၿပီး ေစတီအျပား။သုံးပါးရွိၾကေလရဲ႔။

အဲဒီထဲေတြမွာ--ဘုရားရွင္ေတြရဲ႔ သစၥာေလးပါးကုိသိျမင္ရာ မဟာေဗာဓိပင္ဆုိတာ ဘုရားရွင္ တုိ႔သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိစဥ္မွာပင္ ေစတီမည္ပါေတာ့တယ္ခ်စ္သား--- လုိ႔မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။*

သည္သို႔ဘုရားရွင္ မိန္႔မွာစကားကုိ မွတ္သားၿပီး အရွင္အာနႏၵာလည္း မဟာေဗာဓိပင္မွ မ်ဳိးေစ့ကုိ သာဝတၳိျပည္၊ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္ မုခ္ဦးတံခါးဝ ဝယ္စုိက္ပ်ဳိးခဲ့ပါေလေတာ့ သည္။ဗုဒၶဂယာ ေျမျမတ္မဟာမွ ေညာင္မ်ဳိးေစ့ကုိေတာ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ မေထရ္ျမတ္ႀကီးက တန္ခုိးျဖင့္ယူေဆာင္ေပးတယ္လုိ႔ေတာ့မွတ္သားဘူးပါသည္။ လူအမ်ားသည္ ဘုရားရွင္ မရွိ ခုိက္လာ ေရာက္ၾကလ်င္ ေဗာဓိပင္ကုိ ဘုရားရွင္ကုိယ္စား ပူေဇာ္ဖူးေမွ်ာ္ၾကပါတယ္။ အဆုိပါေဗာဓိပင္သည္ကား အာနႏၵာ ေဗာဓိပင္ အျဖစ္ မွတ္သားေခၚေဝၚၾကပါတယ္။

ေညာင္ေရသြန္းၾကတယ္ ဆုိတာကေတာ့ ျမန္မာ မင္းမ်ားလက္ထက္က စတင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႔ တဲ့ ေႏြကုိျဖတ္သန္း ရတဲ့ သစ္ပင္ ဆုိတာ ေရစင္ေလးေတြ ေသာက္သုံးရမွ လန္းဆန္းရမွာပါ။ မုတ္သုန္မုိး ကလည္း လုံေလာက္ ေအာင္ မရြာသြန္းႏုိင္ ေသးတဲ့အခ်ိန္မုိ႔….ဗုဒၶဘာသာဝင္ တုိ႔ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ ဘုရားရွင္ကုိယ္စား ေညာင္ဗုဒၶေဟေဗာဓိပင္ကုိ လန္းဆန္းေစတဲ့ေရစင္လွဴဒါန္းမႈကုိ ေရွးလူႀကီးမ်ားအေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးစြာ စီမံခဲ့တာျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၅၃၆ တြင္ နရပတိစည္သူမင္းလက္ထက္တြင္ေပါင္ေလာင္ရွင္ဟုအမည္တြင္သည့္ အရွင္ ကႆပ မေထရ္သည္ သီဟုိဠ္(သီရိလကၤာ) ကၽြန္းသုိ႔သြားေရာက္ၿပီး ေဗာဓိေညာင္ေစ့မ်ားကုိျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ယူေဆာင္လ်က္ စုိက္ ပ်ဳိးခဲ့ၾကပါတယ္။

ေညာင္ေရသြန္းသည့္ဓေလ့ကုိ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၆၈၄ ခုႏွစ္ ပင္းယ တြင္ မင္းျပဳ ေသာ ဥဇနာမင္းႀကီးသည္ ပုဂံမွ နရပတိစည္သူမင္းထံမွ ေဗာဓိ ေညာင္ေစ့ မ်ားကုိေတာင္း ခံလ်က္ ကုိယ္ေတာ္ တုိင္စုိက္ပ်ဳိးခဲ့ ေၾကာင္းသိခဲ့ရပါတယ္။ ဥဇနာမင္းသည္ စုိက္ပ်ဳိးၿပီး ကဆုန္ ေညာင္ေရ သြန္းပြဲေတာ္ကုိ ဦး ေဆာင္က်င္းပခဲ့ပါတယ္။

ေႏြအပူေလး ကုိေရအလွဴေပး ၾကတဲ့ ျမန္မာ့ ရုိးရာဓေလ့ကုိေတြ႔ျမင္ႏုိင္ပါေသးတယ္။
ျမန္မာ့ ရုိးရာပြဲေတာ္မ်ားတြင္ ေရၾကည္ေရသန္႔မ်ားကုိအလဟႆ ျဖဳန္းတီးပစ္သည့္ သၾကၤန္ပြဲေတာ္ကုိ အားမေပးလုိလွပါ။

ေမလရဲ႔ ေႏြကာ လမ်ားကုိ အပူဒဏ္ခံျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ေဗာဓိပင္ (ကၽြန္မတို႔ေဂါတမ ဘုရားရွင္၏ ေဗာဓိပင္ကေတာ့ ေညာင္ပင္)ကုိ ရွင္သန္စိမ္းလန္းေစလုိေသာ၊တနည္းအားျဖင့္ သာသနာ စည္ပင္၊ တုိးတက္ ရွင္သန္ ေစလုိ ေသာ ဆႏၵမြန္မ်ား ပါဝင္ေနသည့္ ဗုဒၶ ေမြးေန႔ ပူေဇာ္ ပြဲကုိကား ၊သဒၶါခေညာင္း၊ ေစတနာ ေရစင္ မ်ား သြန္း ေလာင္းလုိလွပါသည္။

သစ္ပင္ေတြကုိခ်စ္ၿပီး သစ္ပင္ေတြေျပာတဲ့ဘာသာစကားကိုိ နားလည္ေအာင္ႀကဳိးစားေနတဲ့ ကၽြန္မတုိ႔အတြက္ေတာ့ဘုရားရွင္တစ္ဆူ တုိင္းရဲ႔သမိုင္းတုိင္းမွာ သစ္ပင္တစ္ပင္စီ ပါဝင္ ေနတာဟာျမတ္ႏုိး တန္ဘုိးထား ဘြယ္အမွတ္တရ ေန႔ရက္ျဖစ္လုိ႔ ေနပါတယ္..။..

ေဗာဓိပင္ေပါက္တဲ့ေန႔မွာ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ရဲ႔ေမြးေန႔ မွာ ေဗာဓိပင္ကုိေရစင္သြန္းေလာင္းရင္း ဘုရားရွင္ရဲ႔သစၥာ စကားေတြ နားဆင္ခ်င္မိပါေသးတယ္..။ ေနာင္ဘုရားရွင္ရဲ႔ ေဗာဓိပင္ ကံ့ေကာ္ပင္ေတြကုိလည္း စုိက္ပ်ဳိး လုိက္ခ်င္ပါေသးတယ္..ကမၻာ ေျမ အႏွံ႔ေပါ့ေနာ္...။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ခ်မ္းေျမ႔ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး က ဘုရားရွင္ ရဲ႔ ဂုဏ္ေက်းဇူး ကုိသိရင္ တုံ႔ဆပ္ပူေဇာ္ ရပါမယ္တဲ့။ အေကာင္းဆုံး ပူေဇာ္ နည္းကေတာ့ ေလာကုတၱရာ တရားကုိးပါး အားေလ်ာ္ေသာ က်င့္ဝတ္ ပဋိပတ္ အက်င့္ျမတ္နဲ႔ ပူေဇာ္ ဘုိ႔ကုိ ကၽြန္မ ေသခ်ာ မွတ္သားလုိက္မိပါတယ္။ .

ဗုဒၶသာသနာ သက္တမ္း သည္ အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္တံ့ခုိင္ၿမဲ ပါေစသား။

(ဗုဒၶသာသနံ။စိရံတိ႒တုပါဘုရား။)

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

သစၥာ လင္းေသာေန႔


ယေန႔ဟာ…ကၽြန္မတုိ႔ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအားလုံးရဲ႔ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္ တဲ့ ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႔ ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

စုိက္ပ်ဳိးေရး ႏွင့္ ဘြဲ႔ ယူခဲ့ေသာကၽြန္မ ကေဗာဓိပင္ ေပါက္တဲ့ေန႔ကုိ အမွတ္တရ ပုိလုိ႔ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ကဆုန္လျပည့္ ေန႔ရဲ႔ ထူးျခားခ်က္ေတြ က ႀကီးျမတ္ လွစြာ ဦးခုိက္ဖြယ္ရာ ျပည့္ႏွက္လုိ႔ေနပါတယ္..။

ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႔ ဆုိတာကေတာ့ ခပ္သိမ္းေသာ ဘုရားရွင္တုိ႔သည္ သစၥာေလးပါးကုိ သိၾက တဲ့ ေန႔ ပဲျဖစ္ပါတယ္..။

ခပ္သိမ္းေသာ ဘုရားရွင္ အားလုံးတုိ႔သည္ သစၥာေလးပါး၊ ျမတ္တရားကုိ ၊ ဆရာမကူ ၊သယမၻဴ ဥာဏ္ ျမတ္ျဖင့္ ကုိယ္ေတာ္ တုိင္ထုိးထြင္း သိတာ ဒီ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ မွာပါ..။

ပြင့္ ေတာ္ မူၾက တဲ့ ဘုရားအဆူဆူ သည္ သည္ေန႔ အ ေရာက္မွာ သစၥာ တရားကုိ သိျမင္ ၾကတယ္ ဆုိေတာ့ သစၥာ ဥာဏ္ေရာင္ ထြန္းသစ္ေသာ ေန႔ ရယ္လုိ႔ တန္ဘုိးထား ျမတ္ႏုိးမိပါတယ္။

ဖြား၊ ပြင္႔၊ ေဟာ၊ စံ၊ ဗ်ာဒိတ္ခံ ၊မွတ္ရန္လျမတ္ကဆုန္။လုိ႔လည္း မွတ္သားခဲ့ဘူးပါတယ္ ။ဤသည္တုိ႔မွာကား…

(၁) ဗ်ာဒိတ္ခံယူေတာ္မူသည့္ေန႔ = ေလး သေခ်ၤကမာၻတစ္သိန္း ၏ အစ ကဆုန္လျပည့္ေန႔။

(၂) ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေမြးဖြားေတာ္မူသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၆၈)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ (ေသာၾကာေန႔)။ (ဘီစီ ၆၂၃)

(၃) ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ရွိ ေတာ္မူသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ (ဗုဒၶဟူူးေန႔)။ (ဘီစီ ၅၈၈)

(၄) ဗုဒၶ၀င္အက်ဥ္းေဟာၾကားေတာ္မူသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၄)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔။ (ဘီစီ ၅၈၇)

(၅) ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ ေတာ္မူသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၁၄၈)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္(အဂၤါေန႔)။(ဘီစီ ၅၄၃)

ဖြား၊ ပြင္႔၊ ေဟာ၊ စံ၊ ဗ်ာဒိတ္ခံ စတဲ့ ထူးျခားခ်က္ေတြအျပင္ သစၥာရန႔ံ ေတြ လႊမ္းျခဳံ လ်က္ က်န္ရွိေနေသးေသာ စၾကဝဠာ အႏွံ႔ သုိ႔ ရည္မွန္းလ်က္ ကၽြန္မ သစၥာအလင္း မွ ရုိးက်ဳိးစြာပူေဇာ္ ဦးခုိက္ လုိက္ပါတယ္။

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

ေနကၡမၼ ပါရမီသုိ႔ ဦးညႊတ္ ပူေဇာ္ျခင္း( ခုပၸိပါသာ)


=================================
( ဆရာႀကီးဦးေရႊေအာင္ ၏ ေလာကသားတုိ႔ ၏ အႏႈိင္းမဲ့ေက်းဇူးရွင္၊ စာ ၁၇၀ မွ အေတြးအေခၚ ၊စာသားတုိ႔ကုိ ကုိးကားေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။)

ပါရမီ (၁၀) ပါး တုိ႔ တြင္ ေနကၡမၼပါရမီ က ေစာင့္ေရွာက္မွသာျပဳသမွ် ကုသုိလ္မ်ားသည္ ၊ ပါရမီ ျဖစ္ႏုိင္ၾကသည္ဟု ဥတၱမ ပုရိသဒီပနီ ၌ ဆုိေၾကာင္း အဘိဓဇ မဟာ ရ႒ဂုရု ေတာင္ေလးလုံးဆရာေတာ္ႀကီး က သူ၏ပါရမီ အလင္းျပက်မ္းမွာေဖၚျပထားခဲ့ပါတယ္။

ေနကၡမၼ ဟူသည္ တပ္မက္စရာမ်ားကုိ အာရုံမျပဳပဲ ေလာက၏ အစီးအပြားအတြက္ မိမိတာဝန္ကုိ မိမိေက်ျပြန္ေအာင္ထမ္းေဆာင္ျခင္း ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ထုိသုိ႔ေဆာင္ရြက္တဲ့ ေနရာမွာလည္းေလာက၊ ျပည္ရြာအက်ဳိးကုိ ပထမ ၊ မိမိရဲ႔ အသုိက္အဝန္း အက်ဳိးကုိ ဒုတိယ ၊ မိမိအက်ဳိးကုိ ေနာက္ဆုံးထား၍ ေဆာင္ရြက္ျခင္း ပင္ျဖစ္ပါတယ္။

အမွန္အားျဖင့္ ေနကၡမၼ ၏ အဓိပၼါယ္ သည္ အရာရာတုိင္းကုိ တပ္မက္ေသာ ေလာဘ၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ အေလာဘ ျဖစ္ ၍ အရာရာတုိင္း ကုိ အနစ္နာ ခံ၍ စြန္႔လႊတ္ႏုိင္ပါတယ္။ အသက္ ၊စည္းစိမ္ ႏွင့္ရာထူးဂုဏ္သိမ္မ်ား ကုိပါစြန္႔လႊတ္ ႏုိင္ပါတယ္။

ထုိသုိ႔စြန္႔လႊတ္ျခင္းသည္ မိမိအတြက္ မာနခံ၍ စြန္႔လႊတ္ျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္ ၊တစ္ခုတစ္ခု ကုိ ေမွ်ာ္ကုိး၍ ၊ အတုံ႔ အျပန္ရလုိ ၍ ၊ေက်းဇူးတင္ခံလုိ၍ စြန္႔လႊတ္ျခင္း မ်ဳိးမဟုတ္ ၊ ေလာက အတြက္အက်ဳိးရွိေစလုိ၍ ျမင့္ျမတ္ေသာ ေမတၱာ ၊ေစတနာ ျဖင့္ စြန႔္လႊတ္္ျခင္းမ်ဳိးသာျဖစ္ ပါတယ္..။

ေနကၡမၼစိတ္ထားရွိေသာ သူျမတ္မ်ားသည္ တပ္မက္ဖြယ္ရာ မ်ားအားလုံး ကုိလည္း မတပ္မက္ ၊ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ မ်ားျဖင့္ ေျခာက္၍ လည္းမေၾကာက္ ၊ တပ္မက္္ဖြယ္ အားလုံးတုိ႔ကုိ ေနကၡမၼပါရမီ ျဖင့္ အနစ္နာ ခံ၍ ေလာကအတြက္ စြန္႔၏ ။ ထုိအခါ နိကၡမၼပါရမီသည္ နိကၡမၼ သကၤပၸ မဂၢင္ အျဖစ္ ထင္ရွားလာပါတယ္..။

ေနကၡမၼ သေဘာျဖင့္ အမ်ား ရဲ႔ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ လုပ္တဲ့လုပ္ငန္းေတြ မွာ စိတ္ဝင္စားတာ..ေမြ႔ေလ်ာ္ ေပ်ာ္ပုိက္လာ တယ္..ဓမၼရတိ ကုိေတြ႔ ေအာင္ရွာ ႏုိင္တဲ့ သူေတြဟာ မာရ္နတ္ ရဲ႔ ဒုတိယ တပ္မ ကုိ လြန္ေျမာက္ ေအာင္ႏုိင္ၾကတဲ့သူေတြ ပါ..။

တတိယ တပ္မ ကုိ ေတြ႔ ဘုိ႔ ရွိပါေသးတယ္..။ ကၽြန္မ တုိ႔ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား က်ဆုံး ခဲ့ရတဲ့ တပ္မ ပဲျဖစ္ပါတယ္..။

ဒီတပ္မ ရဲ႔ အစြမ္း ဟာ မေသးလွပါဘူး.. ။ ကၽြန္မ တုိ႔ကုိယ္ တုိင္လည္း ဒီတပ္မ ကိုမေက်ာ္ လြန္ႏုိင္ ေသးပါဘူး..။
တတိယ တပ္မ ကေတာ့ ငတ္မြတ္ျခင္း ဆုိတဲ့ *ခုပၸိပါသာ* ပဲျဖစ္ပါတယ္..။ အဲဒီအခ်ိ္န္ မွာ ကၽြန္မ ဟာ ဘုရားရွင္ ရဲ႔ ျဖစ္စဥ္ ေတြကုိ မွန္းဆ ၾကည္ညဳိ ရပါတယ္..။

မြန္ျမတ္တဲ့ အဟာရ ေဘာဇဥ္ ကုိ သုံးေဆာင္ခဲ့တဲ့ သာကီဝင္မင္းသားတစ္ပါး ဟာ ေတာထဲ ေတာင္ မွာ က်လာ တဲ့ သစ္သီးေလးကုိ ပဲ ေကာက္ယူစာသုံးခဲ့တာ…ေနာက္ဆုံးလုံးဝ မစားပဲ က်င့္ႀကံႀကဳိးကုတ္ အား ထုတ္ ခဲ့တဲ့ ဒုကၠရ စရိယ ေျခာက္ႏွစ္တာ ကာလ ေတြဟာ ဘုရားဆုပန္ ေယာကၤ်ား ျမတ္ တုိ႔ ရဲ႔ ခုိင္က်ည္ တဲ့ ေနကၡမၼ သေဘာ ေတြပါပဲ..ရယ္ လုိ႔ ေလးျမတ္ေကာ္ေရာ္ မိပါတယ္။

ဆြမ္းခံစား တဲ့အခါ မွာ လည္း ၾကမ္းတမ္း တဲ့ အရသာေတြ ေရာယွက္ေနတဲ့ ဆြမ္း ဟာ နန္းတြင္း မွာေနစဥ္ ကာလေတြ နဲ႔ နႈိင္းစာရင္ ဆီနဲ႔ ေရ လုိ…။
ဒါေတြကုိ ေတြး မိရင္ *ရသ တဏွာ* ေစစား သမွ် လွ်ာ အရာသာခံၿပီး သြတ္သြင္းရင္း လုိအပ္တာထက္ အေလးခ်ိန္ပုိစီးေနတဲ့ ကုိယ့္ကုိကုိ အလြန္ အင္မတန္ ရွက္ မိ..စက္ဆုပ္မိပါေသးတယ္..။ ဆင္ျခင္ဖြယ္ပါတကား။

ကၽြန္မအတြက္...အမ်ား အက်ဳိးကုိ ေဆာင္ရြက္လုိ စိတ္ နဲ႔ ရရွိႏုိင္တဲ့ ရာထူး၊ အခြင့္အလန္း ေတြကုိ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ ရ တဲ့ စိတ္ကလည္းတစ္ခါ ..တစ္ခါ ခေနာ္နီ ခေနာ္နဲ႔ ျဖစ္ရျပန္ပါေသးတယ္..။

ပညာေတြ ျပည့္စုံမႈေၾကာင့္ ပစၥည္း ၊ဥစၥာ ၊ စည္းစိမ္ ေတြ ျပည့္စုံ လာၾကတဲ့ အျပင္* ဝင့္ဝါ လုိမႈေရာဂါ * မ်ား ပါျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့ ကၽြန္မရဲ႔ မိတ္ေဆြအခ်ဳိ႔ နဲ႔ ထိေတြ႔ဆက္ဆံ ရတဲ့အခါမ်ဳိးမွာေတာ့ ..မခံခ်င္စိတ္ နဲ႔ မ်က္ရည္ မ်ား ပင္ က်ခ်င္ခ်င္ ျဖစ္ရပါေသးတယ္..။

တကယ္ေတာ့လည္း.. တန္ဘုိးထားတဲ့ အရာ မတူ ရင္ လမ္းေၾကာင္းေတြ ဟာ မတူတတ္ၾကပါဘူး..။

ဒါကုိ သတိ နဲ႔ မထိန္းသိမ္းပဲ
ငါ ဆုိတဲ့ မာန တစ္ခြဲသား နဲ႔ ယွဥ္ျပဳိင္ အစြမ္း ျပခ်င္စိတ္ ေတြ ေပၚၿပီး မူလ လမ္းေၾကာင္း မွ ေသြဖယ္ ေျပးထြက္ ခ်င္တာ ဟာ တကယ္ ေတာ့ မာရ္နတ္ ရဲ႔ တတိယ စစ္တပ္မွာ မရႈ မလွ က်ဆုံး ရတာပါပဲ..။

အဲဒီအခါ အမ်ားအက်ဳိး ဆုိတဲ့လမ္းေၾကာင္း ကေန မိမိအက်ဳိးစီးပြား ဆုိတဲ့ ဥိးတည္ လမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းသြားၿပီး ၊ အပူေဇာ္ခံရေအာင္ လုပ္တာေတြ ၊ ေနရာရေအာင္လုပ္တာေတြ ၊ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားေအာင္ လုပ္တာေတြ ၊ ကုိယ့္အတြက္ပဲ အက်ဳိးရွိေအာင္ လုပ္တာ ေတြဟာ တတိယ တပ္မ ရဲ႔ စစ္ရႈံး သုံးပန္းေတြ ရဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ ျဖစ္လာရပါေတာ့တယ္..။

ကုိယ္ ့အတြက္ အင္မတန္ခက္ခဲလွတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကုိ ျမတ္ျမတ္တဲ့ ပါရမီသေဘာ နဲ႔ ျဖတ္က်ာ္ ရဲရင့္ခဲ့တဲ့ .......

မာရ္နတ္ ရဲ႔ တတိယတပ္မ ( ခုပၸိပါသာ) ကုိ ေက်ာ္ လႊားေအာင္ျမင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့....

ဘုရားရွင္ ရဲ႔ ေနကၡမၼ ပါရမီသုိ႔ သည္ စာစုျဖင့္ ရုိက်ဳိးေလးျမတ္စြာ ဦးညႊတ္ ပူေဇာ္ လုိက္ပါရေစဘုရား။

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

ဓာတ္ပုံ= ေရႊက်ီးျမင္ဘုရား ၊ မႏၱေလး