Monday, March 5, 2012

ေလာက မွလြန္ေျမာက္ျခင္း


ေလာကသုံးပါး

ေမာဟ ဖုံးထားသမွ်...

ေသာကႏွလုံးသားအား.... အရႈံးထားလက္ေျမွာက္

လမ္းေပ်ာက္ေတာ့မခံဘူး။

အမွန္အမွား၊ သိထားၾကည္လင္

စင္ၾကယ္ျခင္းျဖင့္... ရွင္းသန္႔စြာျဖတ္သန္း... ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။

ေလာကဓံဆုိတဲ့... ေလာကဓမၼတရား ေတြဟာ

ျဖစ္ပ်က္တတ္တာ.... ဒီလုိပါပဲ...။

ဘဝထဲမွာ...

ထုိးခြဲေမႊေႏွာက္၊ ေခ်ာက္ျခားတတ္တာ... သိေနတာေပါ့။

သတိျဖင့္ကြယ္ကာ၊ ပညာ ျဖင့္ဆင္ျခင္ရင္း

အပၸမာဒ စံအိမ္တြင္း

ထုိးထြင္းခ်ိန္ဆ...၊ ဗုဒၶသားေတာ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ၾကားနာရုံပင္ အပူစင္လု႔ိ

က်င့္လွ်င္ခ်မ္းသာ လြန္စြာၿငိမ္းေအး

အၿမိဳက္ေဆးေတြ...

တုိက္ေကၽြးေနသူ... ေဖးမသူပဲ။

အပူက်န္သမွ်

ယူျပန္ရ

လူမွန္သမွ်

ကုသ ေဆးေဖာ္...

ဓမၼသမားေတာ္ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ေပတယ္။

မရဏမင္းေရ

သင္ရဲ႔ ေျခရင္း... ဝပ္စင္းခဲ့ရ

ဘဝေတြမ်ား... ကာလလ်ားခဲ့။

သင္ႏုိင္စားရ... တစ္ခဏေပါ့။

သင္ရဲ႔ ပုိင္နက္... အဘယ္မွ် ခက္ပေစ။

သင့္လႈိ႔ဝွက္ ပုံ... နည္းေပါင္းစုံပေစ..။

သင့္ပရိယာယ္... နည္းစုံၾကြယ္ ေပါ့။

သင္ရဲ႔မာယာ... ဝကၤပါေပါ့။

ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္... သင့္အားနည္းခ်က္

သင့္ ျမွဳပ္ကြက္ကုိ... အခ်က္က်ေဖာ္ထုတ္

သုတ္သင္တူးၿဖဳိ

သူလွ်ဳိတစ္ဦးလည္းျဖစ္ပါတယ္။

သင္မျမင္ႏုိင္တဲ့ေနရာ... ရွာေဖြညႊန္ျပ... ျမတ္ဓမၼသာ... ကုိးကြယ္ရာပါ။

သင္မေတြ႔ႏုိင္တဲ့တရား... အားထုတ္ထားတယ္။

သင္ မစြမ္းႏုိင္တဲ့ ခြန္အား... ပြားမ်ားထားတယ္

သင္၏ပုိင္နက္၊ အစြမ္းထက္လွ... အစြမ္းျပလည္း

ေလာက အတြင္းသာ... သင့္အရာေပါ့။

ေလာက ရဲ႔ အလြန္... ဟုိးအစြန္မွာ... ေလာကုတၱရာ

သင္နားလည္မွာ မဟုတ္ပါ...။

ေလာကုတၱရာတရား

ေလာကုတၱရာ စကား

ေလာကရဲ႔ ကုိးကြယ္ရာမ်ား...

အားထား ႏုိးထ... (ေလာက နာထ)...

ဤနာမ ျဖင့္...

သင့္အားႏႈတ္ဆက္လုိက္ပါတယ္။

(အခါခပ္သိမ္းေအာက္ေမ့မႈ သတိရွိလ်က္..မိမိကုိယ္ဟု စြဲယူမႈ အတၱာႏု ဒိ႒ိ ကုိ

ႏႈတ္ပယ္ ၍ ေလာကကုိ ဆိတ္သုဥ္းေသာ အားျဖင့္ရႈပါေလာ့။)

ေမာဃရာဇသုတ္ေတာ္ - ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ေသမင္း မျမင္ႏုိင္ေသာ တရား

ကုိ အေျခခံျပဳ ကုိးကားေရးသားပါတယ္။

မရဏႏုႆတိကုိ အသိျဖင့္ဆင္ျခင္ကာ သာသာနာထြန္းကားျပန္႔ပြားေရး

အတြက္ ဆယ္ခု မကေသာ ဓမၼ Website မ်ားအခ်ိန္ျပည့္ေရးသား ဖန္တီးေတာ္မူလ်က္ရွိေသာ

ဆရာေတာ္- အရွင္ေလာကနာထ ( အလုိေတာ္ျပည့္ေက်ာင္း၊ ကယ္လီဖုိးနီးယား၊

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ) ၏ စြမ္းပကားကုိ ၾကည္ညဳိပူေဇာ္၊ ဦးခုိက္၍ ဤ

ကဗ်ာကုိ ေရးဖြဲ႔ပါတယ္။

၆.၃.၂၀၁၂ တြင္က်ေရာက္ေသာ ဘုန္းဘုန္းေမြးေန႔သုိ႔ ဥိးခုိက္ပူေဇာ္ပါသည္။

ေမတၱာျဖင့္

သစၥာ အလင္း

Thursday, March 1, 2012

ရာဟုလာသုိ႔....သုေမဓာ ဥဒါန္း


ကတညဳတမ်က္စိျဖင့္ ေလာကကုိၾကည့္ျမင္ၿပီးေလာက ေကာင္းက်ဳိးကုိ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းလာပါက အားတင္းဖြယ္ ပုံရိပ္ အျဖစ္ရႈၾကည့္ဖြယ္အေကာင္းဆုံး ကေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔အားလုံးရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္၊ အေလာင္းေတာ္ဘဝ သူေမဓာရွင္ရေသ့ ပဲျဖစ္ပါတယ္။

သူဘုရားျဖစ္ခ်င္တာ သူ႔အတြက္ မဟုတ္ခဲ့ပါ။ ေလာက အတြက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္ပါမွ ေလာကကုိ တာဝန္အေက်ဆုံး ကယ္တင္ႏုိင္မယ္ဆုိတာ သေဘာေပါက္ခဲ့ပါတယ္။
သူ႔အက်ဳိးစီးပြားကုိ စဥ္းစားမယ္ ဆုိလွ်င္ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားထံေတာ္မွ၊ ေလးပါဒ မွ်ရွိေသာ ဂါထာတစ္ပုဒ္ကုိ နာၾကားလုိ႔မဆုံးခင္ေလး မွာပင္ ရဟႏာၱ ဘဝနဲ႔ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ရရွိႏုိင္တယ္ ဆုိတာ အားလုံးကသိၿပီး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ဒါေမမဲ့ သုေမဓာ သည္ နိဗၺာန္ကုိ မယူေသးပဲ စြန္႔လႊတ္လုိက္ပါတယ္။ နိဗၺာန္ခ်င္းက ျခားနားေနလုိ႔ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ မ်က္ေမွာက္ျပဳတဲ့နိဗၺာန္နဲ႔ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္မ်ား မ်က္ေမွာက္ျပဳတဲ့နိဗၺာန္ဆုိတာ တကယ္ေတာ့ အတူတူပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကအတြက္သူ႔ အက်ဳိးကုိ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေနာက္က်ခံ ၿပီးမွ ယူေတာ္မူျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္မတုိ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား ရဲ႔ေက်းဇူးေတာ္ အနႏၲကုိ တကယ္သိရွိလုိပါလွ်င္ သုေမဓာ ရွင္ရေသ့
ဘဝကုိနားလည္ေအာင္ ႀကဳိးစားဘုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ ပ်ဳိရြယ္စဥ္ကာလ ကတည္းက မိဘႏွစ္ပါး ဆုံးပါးသြားခဲ့တာ၊ ဘုိးေဘးဘီဘင္မွဆင္းသက္ေသာ အေမြပစၥည္းမ်ားက ကုေဋကုဋာမုိ႔ အဲဒီ ပစၥည္းေတြနဲ႔ ေလာကကုိ ပ့့ံပုိးမယ္ဆုိလည္း ရႏုိင္ပါတယ္။ အမရဝတီေနျပည္ေတာ္မွာ သူ႔ေခတ္က ေက်ာင္းသင္ပညာရပ္ ေတြကုိ တတ္ကၽြမ္းခဲ့တာ…………….
ပေရာဟိတ္ ဘြဲ႔ခံႏုိင္ေလာက္ေအာင္ တတ္ကၽြမ္းခဲ့ ပါတယ္။ သူဟာ သူတပါးနဲ႔ မတူ၊ တမူ ထူးျခားတဲ့ အေတြးအျမင္ ရွိတဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ပဋိသေႏၶဉာဏ္အရလည္း အလြန္ထက္ျမက္တဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။
ေလာကကုိ တကယ္ႀကီးပြား တုိးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္မယ္ ဆုိရင္ ပစၥည္းဥစၥာနဲ႔ ပံ့ပုိးလုိ႔အက်ဳိးရွိလွတာ မဟုတ္။
အတတ္ပညာနဲ႔ပံ့ပုိးလုိ႔ အက်ဳိးရွိလွတာလည္း မဟုတ္ဘူးဆုိတာ။ ကုိယ္ေတြ႔ အရ ထုိးထြင္းသိျမင္ခဲ့ပါတယ္။

အမွန္တကယ္ေတာ့ ပစၥည္းဥစၥာနဲ႔ အတတ္ပညာေတြဟာ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ မေပးႏုိင္ ပူေလာင္မႈကုိသာေပးနုိင္ၾကပါတယ္။
ပစၥည္းရွိျပန္ပါကလည္း ပစၥည္း ကသူ႔ခ်ည္းမေန၊ မာန ကုိေခၚလာ၊ ေသာကကုိ ေခၚလာတတ္ပါတယ္။
ပညာရွိျပန္ပါကလည္း ပညာက သူ႔ခ်ည္းမေန မာနကုိေခၚလာတတ္၊ ေဒါသကုိေခၚလာတတ္တယ္ ဆုိတာကုိ သုေမဓာကေကာင္းေကာင္း သိလုိ႔ေနခဲ့ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ေလာကကုိ သာယာ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ဖန္တီးရာမွာ ပစၥည္းဥစၥာေတြ အတတ္ပညာေတြဟာ တကယ္တမ္းအားကုိးေလာက္တဲ့ အရာဝတၳဳေတြ မဟုတ္ေၾကာင္း သူနားလည္ပါတယ္။

တကယ္အားကုိးေလာက္တဲ့ အရာဝတၳဳကုိ သူလုိခ်င္ ခဲ့ပါတယ္။
အဘယ္အရာသည္ ေလာကအား ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေစပါသနည္း။

အဘယ္အရာသည္ အားကုိးေလာက္ေသာ ၿငိမ္းေအး ဖြယ္ရာျဖစ္ေလသနည္း ဆုိတဲ့ေမးခြန္း ကုိ ကုိယ္တုိင္ေျဖဆုိခဲ့ပါတယ္။
သူ႔အေျဖကား ကုိယ္က်င့္သိကၡာ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ ကုိထူေထာင္တဲ့ေနရာမွာ တဏွာေလာဘကုိ သတ္ရပါတယ္။ တဏွာေလာဘကင္းမွသာ သာယာၿငိမ္းေအးေသာ ဘဝကုိရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တဏွာေလာဘ ဆုိတာ ဒုကၡကုိ ဖန္တီးစၿမဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္းတဏွာေလာဘကုိ ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္း
အမွန္တရား သမုဒယသစၥာ လုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

မာနဆုိတာ တကယ္ အရင္းစစ္လုိက္ေတာ့ တဏွာ နဲ႔ပင္စပ္ပါတယ္။ ေသာက ပရိေဒဝတုိ႔ ဆုိတာကလည္း တဏွာ ေလာဘက ျမစ္ဖ်ားခံ ၾကတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကဟူ၍ တည္ရွိျခင္း သည္ ပင္လွ်င္ အဝိဇၨာ နဲ႔ တဏွာ မွ ျမစ္ဖ်ားခံခဲ့တာ ပဲမဟုတ္ပါလား။ ေလာကကုိတည္ေဆာက္တဲ့ ဗိသုကာ၊တဏွာေလာဘ ကုိ မ်က္ေမွာက္ထင္ထင္ သိပါမွ ေလာကသည္ ေသာကမွ လြတ္ေျမာက္ ပါလိမ့္မယ္။ သုေမဓာ သည္ သူျမင္ေသာ ဤအျမင္ကုိ ေလာကအားေပးခ်င္ခဲ့ပါတယ္။ ေပးနုိင္ေအာင္လည္း သူႀကဳိးစားခဲ့ပါတယ္။
သုေမဓာ ဘဝ မွာက်ဴးရင့္ခဲ့တဲ့ ဒီ…ဥဒါန္းေလးကုိ ဖတ္ရေလတုိင္း ကၽြန္မ သည္ သုေမဓာ ၏ ဆုံးမ မႈျဖင့္ညံ့သက္ တည္ညိမ္ ႀကံ့ခုိင္ရၿမဲပါ..။ဒီဥဒါန္းေလးကေတာ့

သုေမဓာဥဒါန္း က်ဴးေသာဂါထာ

သဟံ ေသာ အဟံ ထုိ-ငါ သုေမဓာ ရေသ့သည္ ၊တဒါ ထုိအခါ၌
ဇာတိဓေမၼာ- ပဋိသေႏၶ တည္ေနရျခင္း၊ ဆုိတဲ့ဇာတိသေဘာသည္ အမွီမုခ် ဧကန္ ျဖစ္ခဲ့သည္ မွန္၏။
ဇရာဓေမၼာ- သြားက်ဳိးဆံျဖဴ ၊အေရမူတြန္႔ ၊ေၾကာက္ရြံ႔စရာပမာ၊ ေမ်ာက္အုိပုံ ဆုိမက အုိမင္းရျခင္းဆုိတဲ့ ဇရာသေဘာသည္ အမွီ ျမစ္ျမစ္ေျခေျခ ျဖစ္ခဲ့ေပ၏။
ဗ်ာဓိဓေမၼာ-ေညာင္းညာကုိက္ခဲ ေရာဂါစြဲကာ ဖ်ားနာရျခင္းဆုိတဲ့ ဗ်ာဓိသေဘာသည္ အမွီမေရွာင္မလႊဲသာသျဖင့္ ျဖစ္ခဲ့ရေပ၏။
တသၼာ - ထုိသုိ႔ ဇာတိ၊ဇရာ၊မရဏ သေဘာ ကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ အဖန္ဖန္ ႏွိပ္စက္တတ္လုိေသာေၾကာင့္၊
အဇရံ - မအုိရာလည္းျဖစ္ထေသာ----
အမတံ-အႀကိမ္ႀကိမ္ အထပ္ထပ္ ေသျခင္းကင္းရာလည္းျဖစ္ထေသာ---
နိဗၺဳတိ ံ၊ဇာတိ၊ဇရာ၊ဗ်ာဓိ၊ မရဏ စသည္ေလာင္ၿငီး တစ္ဆယ့္တစ္မီးေသာ မီးတုိ႔၏ ကင္းျငိမ္းရာအမွန္၊ျပည္နိဗၺာန္သုိ႔၊
ပရိေယသိႆာမိ- တအားထုတ္၍ သုတ္သုတ္လွ်င္ျမန္ ၊ရွာႀကံလုိက္ပါေတာ့အံ့သတည္း။
ပရိေယသိႆာမိ---ႏြံကၽြံျမဳတ္သည့္ ၊ ဆင္ေျပာင္ကုန္းအထက္ ရုန္းထြက္သလုိ အရုိးပဲေက်ေက်၊အေရပဲျပတ္ျပတ္၊ ေယာက်ၤားျမတ္တုိ႔ စြမ္းအားျဖင့္ မဆုတ္နစ္ တမ္းႀကဳိးပမ္း အားထုတ္ ပါေတာ့ အံ့သတည္း။

---ႏြံကၽြံျမဳတ္သည့္ ၊ ဆင္ေျပာင္ကုန္းအထက္ ရုန္းထြက္သလုိ အရုိးပဲေက်ေက်၊အေရပဲျပတ္ျပတ္၊ ေယာက်ၤားျမတ္တုိ႔ စြမ္းအားျဖင့္မဆုတ္တမ္းႀကဳိးပမ္းအားထုတ္ပါေတာ့အံ့သတည္း။------
ဆုိတဲ့စကားလုံးကေတာ့ အမ်ား ေကာင္းက်ဳိးလုိလားၾကတဲ့ ႏွလုံးသား မ်ားစြာအတြက္ တက္ၾကြ ရႊင္လန္း ခန႔္က်န္း ႏုိင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေမတၱာပုိ႔သ အပ္ပါတယ္..။
ဒီစာစုျဖင့္
*ရာဟုလာ* လုိ႔အမည္ေပးထားေသာ စာသင္ခန္းမ်ားမွတဆင့္ ရဲရင့္ရည္ မြန္ ထူးခၽြန္ေစေၾကာင္းလူငယ္အေပါင္းကုိ ဓမၼေရစင္တုိက္ေကၽြး ၿငိမ္းေအးေစမည့္ အရွင္ျမတ္သုိ႔ ဂုဏ္ျပဳလ်က္ ေရးသား ပူေဇာ္ အပ္ပါသည္။

က်မ္းကုိး- ဆရာႀကီး ဦးေရႊေအာင္ေရးသားေသာ- ဗုဒၶ- ေလာကသားတုိ႔၏ အႏႈိင္းမဲ့ေက်းဇူးရွင္ (ကုိယ္က်င့္ ဗုဒၶဝင္) စာအုပ္မွ ေပးအပ္ေသာ အေတြးအေခၚနဲ႔ စာသားမ်ားကုိ ကုိးကားေရးသားပါတယ္။

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

Friday, February 17, 2012

ဘယ္အရာက မွ မႏုိင္ေစရ

‎ ဘဝမွာပတ္သက္လာတဲ့ အရာရာ ကုိ လုပ္သင့္တာမုိ႔ အေျခအေနေပးတုံး မွာ အစြမ္းကုန္အားထည့္လုပ္ကုိင္ၿပီးရင္ ျပန္လည္ေမွ်ာ္လင့္ရမဲ့ ရလဒ္ကုိ ေမ့ထားတတ္ ပါတယ္..။ အစြမ္းကုန္ႀကီဳးစား စာက်က္ ထားလို႔ စာေမးပြဲ ေျဖၿပီး ခ်ိန္မွာ အမွတ္တြက္ ကာပူေလာင္ မေနေတာ့ပါ ။ ဒါကေတာ့ ကၽြန္မ ရဲ႔ ဘဝေပးအေျခအေနက ေလ့က်င့္ေပးထားတဲ့ အေလ့အထ တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

မေမွ်ာ္လင့္တတ္တဲ့ ႏွလုံးသား ကုိထုဆစ္ပုံေဖၚ ထားရင္ ခံစားရတာသက္သာတယ္ဆုိတာလည္း သိလာပါတယ္…။

ေလာက ဆုိတာကလည္း ကုိယ္ေမွ်ာ္လင့္သလုိ ျဖစ္လာတယ္ ဆုိတာ အရွားသားမဟုတ္ပါလား။

မေမွ်ာ္လင့္ တဲ့အရာ ေတြကလည္း တစ္ခါတစ္ခါ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ အေဖၚအေပါင္း နဲ႔ အုံဖြဲ႔ ႏွိပ္စက္တတ္ျပန္ေသး တာမုိ႔ ခြန္အားသတၱိ တုိ႔ ျဖင့္ ရင္ဆုိင္ ရဲတဲ့သတၱိ ကုိ ေလ့က်င့္ျပင္ဆင္ရင္း ဘဝကုိျဖတ္သန္းလြန္ေျမာက္ရပါတယ္..။

ျဖစ္ခ်င္ေနတာရယ္..ျဖစ္ေနတာရယ္ တစ္ထပ္တည္းမက်ေလတုိင္း ျဖစ္ခ်င္စိတ္အားၾကီးသူတုိ႔၏ ထုံးစံအပူဓာတ္မ်ားထြက္လာတတ္တာ ခံစားဘူးၾကပါလိမ့္မယ္..။

အားမလုိအားမရ ျဖစ္ကာ Why me! ငါ့က်မွ ျဖစ္ရေလျခင္း ….ကံဆုိးေလျခင္း ၊

ဆုိတဲ့ ခံစားခ်က္ အေဆာက္အအုံ..အုံဖြဲ႔ ရင္ထဲမွာၾကြတက္လာ ကာ ႏႈတ္က ပြင့္အံထြက္တတ္ပါေသးတယ္..။ ဒါသည္ပင္ အကုသုိလ္ ဆုိတာ အရင္တုံးကေတာ့ နားမလည္။ စိတ္စြမ္းအား က တက္မလာ ပုိလုိ႔ပင္ က်ဆင္းတတ္တာ မ်ဳိးပါ။

ဒီလုိ အခါမ်ဳိး မွာ ကၽြန္မတုိ႔ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဘာသာျပန္ခဲ့တဲ့ ကဗ်ာ ဆရာ William Ernest Henley ရဲ႔ Invictus ဆုိတဲ့ကဗ်ာေလးကုိ ရြတ္ဆုိ မာန္တင္းမိပါတယ္။

Invictus ဆုိတဲ့စကားလုံး က လက္တင္ဘာသာမွာ ပဲ ရွိပါတယ္.. အဂၤလိပ္လုိ ဘာသာျပန္ရင္ေတာ့ "Unconquered" လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကေတာ့ * အႏုိင္မခံ * လုိ႔ နာမည္ ေလးေပးခဲ့ပါတယ္။

*My head is bloody, but unbowed.

ငါ၏ ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲနီ၏ ညြတ္ကား မညြတ္။*

ဆုိတဲ့ စကားလုံးေလးေတြကုိေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ပဲခူးေဆာင္က အခန္းကသူ႔ကုတင္ေခါင္းရင္းမွာ ေရးထုိး မွတ္သားထားတယ္လုိ႔ကၽြန္မ ၾကားဘူးပါတယ္..။

ဒီကဗ်ာေလးထဲမွာ ..ေသြးသံရဲတယ္ ဆုိတာ ပါေပမဲ့ ေသြးသံရဲေစတဲ့ ပုဂၥဳိလ္ တစ္ဦးဦးကုိေတာ့ အျပစ္တင္ နာက်ည္းစကား မဆုိထားပါ။ တနည္းအားျဖင့္ စာ တစ္ေစာင္ေပတစ္ဖြဲ႔ ဖြဲ႔ ႏြဲ႔ စရာ အေၾကာင္းမရွိသလုိ ကုိတုံ႔ျပန္ထားတဲ့စတုိင္ကုိ ကၽြန္မပုိမုိႏွစ္သက္မိပါေသးတယ္။

ပုဂၥဳိလ္ သတၱဝါ ညႊန္းဆုိ ဖြဲ႔ ႏြဲ႔စရာမပါတဲ့ သေဘာတရား သက္သက္ *ေလာကဓံ* ရယ္ လုိ႔သာ ဆုိထားပါတယ္..။ စိတ္ေနျမင့္မား သေဘာထားႀကီးမားပါေပစြ..။


William Ernest Henley (1849-1903), the author of "Invictus"

ဒီကဗ်ာေလးကတစ္ဆင့္ ကဗ်ာ ဆရာ ရဲ႔ႏွလုံးသားကုိတုိက္ရုိက္ေတြ႔ျမင္ရသလုိပါပဲ..သူ႔ဘဝကုိလည္း ကၽြႏ္မ က စိတ္ဝင္စားမိပါတယ္။

ကဗ်ာဆရာ Henley ဟာ တကယ္ေတာ့ ၁၂ ႏွစ္သားကတည္းက အရုိးတီဘီ ေရာဂါကုိခံစားခဲ့ ရရွာပါတယ္။

ငယ္ရြယ္ တက္ၾကြ တဲ့ ေက်ာင္းသား ဘဝမွာ ေရာဂါျဖစ္ခဲ့ေပမဲ့လည္း Oxford တကၠသုိလ္ က ျပဳလုပ္တဲ့ စာေမးပြဲ ကုိ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေျဖဆုိႏုိင္ခဲ့ပါေသး တယ္။

ေရာဂါ ျဖစ္လာေတာ့လည္း သက္သာမလာေတာ့ အသက္ရွင္ရပ္တည္ဘုိ႔ အတြက္ သူ႔ရဲ႔ အဘုိးတန္ ေျခတစ္ဘက္နဲ႔ လဲလွယ္ ခဲ့ရပါတယ္..။

ဒီကဗ်ာေလးကုိ သူက ေဆးရုံေပၚတက္ေနရင္းနဲ႔ ေရးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ေဆးရုံ ကဆင္းလာေတာ့လည္း မသန္မစြမ္း ဒုကၡသည္ ဘဝ မွာ စိတ္ဓာတ္မက်ပဲ အႏွစ္၃၀ လုံး တက္တက္ၾကြ ၾကြ ေနထုိင္သြားခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။

သူ႔ဘဝကုိ စာနာတတ္ေသာ စိတ္အစဥ္ ျဖင့္ စာလုံးမ်ားကုိ တိတိက်က် ခံစားပုံေဖၚၾကည့္မိပါတယ္..။

Invictus

Out of the night that covers me,

Black as the Pit from pole to pole,

I thank whatever gods may be

For my unconquerable soul.

In the fell clutch of circumstance

I have not winced nor cried aloud.

Under the bludgeoning of chance

My head is bloody, but unbowed.

Beyond this place of wrath and tears

Looms but the Horror of the shade,

And yet the menace of the years

Finds, and shall find, me unafraid.

It matters not how strait the gate,

How charged with punishments the scroll.

I am the master of my fate:

I am the captain of my soul.

William Ernest Henley

"အႏုိင္မခံ "

ငါ့အား ဖံုးလႊမ္းထားေသာ လကြယ္သန္းေခါင္

ဤအေမွာင္အတြင္းမွေန၍ အႏုိင္မခံ အရွံဳးမေပးတတ္ေသာ

ငါ၏စိတ္ဓါတ္ကို ဖန္တီးေပးသည္ နတ္သိၾကားတုိ႔အား ငါ ေက်းဇူးတင္၏။

ေလာကဓံတရားတို႔၏ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ လက္ခုပ္တြင္းသိုပင္

က်ေရာက္ေနရျငားေသာ္လည္း ငါကား မတုန္လွဳပ္ မငိုေၾကြး

ကံတရား၏ ရုိက္ပုတ္ျခင္း ဒဏ္ခ်က္တုိ႔ေၾကာင့္

ငါ၏ ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲနီ၏ ညြတ္ကား မညြတ္။

ဤေလာဘေဒါသတို႔ ႀကီးစုိးရာဌာန၏ အျခားမဲ့၌ကား

ေသျခင္းတရားသည္ ငံ့လင့္လ်က္ရွိ၏။

သို႔ေသာ္ ငါ့အားမတုန္လွဳပ္သည္ကိုေတြ႕ရအံ့။

ေနာင္ကုိလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မေၾကာက္သည္ကို ေတြ႕ရအံ့။

သုဂတိသို႔ သြားရာတံခါး၀သည္ မည္မွ် က်ဥ္းေျမာင္းသည္ျဖစ္ေစ

ယမမင္း၏ ေခြးေရပုရပိုက္၌ ငါ့အျပစ္တုိ႔ကို မည္မွ်ပင္ မ်ားစြာ

မွတ္သားထားသည္ျဖစ္ေစ ငါကားဂရုမျပဳ

ငါသာလွ်င္ ငါ့ကံ၏ အရွင္သခင္ျဖစ္၍

ငါသာလွ်င္ ငါ့စိတ္၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သတည္း။ ။

(ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)

တကယ္ေတာ့လည္း လမ္းေလွ်ာက္ေနရတဲ့သူ တစ္ေယာက္က ကားမစီး ႏုိင္ေလျခင္း လုိ႔ ဝမ္းနည္းသိမ္ငယ္ေနမႈ နဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ ေနတတ္ တာမ်ားတတ္ပါတယ္။

လမ္းေလွ်ာက္ႏုိင္ေသးတဲ့ ကုိယ့္ရဲ႔ က်န္းမာေရး၊ လွမ္းႏုိင္ေသးတဲ့ေျခေခ်ာင္းမ်ား ရဲ႔ စြမ္းအင္သတၱိ ကုိ သတိတရ တန္ဘုိးထား တတ္ ေတြးတတ္တယ္ဆုိတာ ရွားလွပါတယ္။ ဒါဆုိ ရင္ အပူ မျဖစ္ပဲ အေအး ဓာတ္ကုိေဆာင္ႏုိင္မွာ အမွန္ပါ။

*ငါ၏ အသည္းႏွလုံးတုိ႔သည္ အသည္းခြဲသူတုိ႔ ၏ ဒါးဒဏ္ရာျဖင့္ ရဲရဲနီေနအံ့..သုိ႔ေသာ္ ေမတၱာမပ်က္..*

*ငါ၏ အိပ္မက္တုိ႔သည္ သင္၏ ရက္စက္လွေသာ ထုေခ်မႈ ျဖင့္ .မႈန္႔မႈန္႔ညက္ညက္ ေၾက အံ့..သုိ႔ေသာ္.. အားမေလွ်ာ့*

စသည္..စသည္..ရြတ္ဆုိလုိသူမ်ားလည္း ရွိေကာင္းရွိပါလိမ့္မယ္..။ ရွိခဲ့ရင္လည္း ဒီကဗ်ာ နဲ႔ အားတက္ႏုိင္ၾကပါေစ..။

ကၽြန္မကေတာ့ စိတ္အစဥ္ကုိ နာနာေလွ်ာ္ဖြတ္ ၿပီး ၁၅၀၀ ေသာ ကိေလသာတရား တုိ႔ အႏုိင္မယူနုိင္ေအာင္ …

ငါ ျဖင့္မခံစားပဲ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစားရပါအုံးမည္..။ငါးပါးမာရ္ညြန္႔.. ရန္အဝံ့ ကုိမရြံ႔ မထိတ္ျခေသၤ့စိတ္ျဖင့္ ေအာ္..အႏုိင္မခံ…ၾကံေဆာင္ သင့္လွပါတကား။

ေမတၱာျဖင့္

သစၥာ အလင္း

မွတ္ခ်က္ - ဒီစာစုေလးေရးသားျဖစ္ေအာင္ ကဗ်ာေကာင္းေလးမ်ား မွ်ေဝ ေဆြးေႏြး ေလ့ရွိတဲ့ တူေမာင္- ေဒါက္တာစုိ္င္းႏုိင္ ကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္။

Tuesday, February 14, 2012

ျမစ္သာျမစ္ဝွမ္းစိမ္းလန္းျခင္းျဖင့္ေအးျမေစ - ၄

ေက်ာက္ဂူေတာရ

အုံးတုံးေတာင္ေတာရ က ျပန္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေနာက္ထပ္သြားလုိလွတာကေတာ့ ေက်ာက္ဂူေတာရပါ။ အရိယာ သူေတာ္ေကာင္း ရဟန္းေတာ္မ်ား ထြက္ေပၚ ေလ့ရွိေသာ ေယာနယ္ ေဒသက ေတာ့ ဖူးေတြ႔ခ်င္စရာ အမ်ားသားမဟုတ္ပါလား။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေယာဆရာေတာ္ဘုရား၊ မုံလယ္ေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားတုိ႔ ကဲ့သုိ႔ပင္ ေက်ာက္ဂူေတာရ ဆရာေတာ္ ဘုရားလည္း ရွိေနျပန္ေသးသည္ တဲ့။

ဂန္႔ေဂါၿမဳိ႔နယ္ ကန္ငါးရြာက အဘယဇီဝိတာ ပါဏီပဗၺံတံ ၊ ပဋိပတ္သာသနာ ၊ပရဟိတ ဘုိးဘြားရိပ္သာမွာ သီတင္းသုံးလ်က္ တရားျပေနတဲ့ ဆရာေတာ္ကေတာ့ ေက်ာက္ဂူဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ဣႏၵာစရိယ ရယ္လုိ႔ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလ်က္ရွိပါတယ္။

အခ်ိန္ ကနည္း ခရီးကေဝးတာမုိ႔ သြားေရာက္မဖူးေမွ်ာ္ ႏုိင္ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ဘုရား ရဲ႔ အဆုံးအမ ဓမၼ တုိ႔ျဖင့္ ထိေတြ႔ခြင့္ရေအာင္ စီစဥ္ေပးၾကပါတယ္။ဆရာေတာ္ဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရာေတာ္မ်ား ၾသဝါဒ စာအုပ္မ်ား ရရွိခဲ့ တာမုိ႔ တစ္ပုိင္းတစ္စ တရားဓမၼ ကုိမွ်ေဝခ်င္မိပါတယ္။

*ေယာဂီ..

မေဝးတဲ့နိဗၸၺာန္ ဘာေၾကာင့္မေရာက္တာလဲ။

ေျပးလႊားေနတဲ့ ျမင္းရဲ႔ေက်ာ ေပၚက အုန္းသီး ပမာ ၊ငါတုိ႔သဒၥၵၶါ…

ဒါေၾကာင့္..ၾသ

နိဗၺာန္ မခက္ ခႏၶၥၵာငါးပါး မုန္းဘုိ႔ခက္။*

ကၽြန္မတုိ႔ ေတြရဲ႔ သဒၥၵၶါ…တရားသည္ *ျမင္းေပၚမွ အုန္းသီးပမာ* အဘယ္မွာ တည္ၾကည္ခုိင္ခန္႔ႏုိင္ပါမည္နည္း။

ထိမိေသာစကားလုံး ၊ အဆုံးအမ ေၾကာင့္ ကုိယ့္အားနည္းခ်က္ ကုိယ္ျပန္ျမင္ရသလုိ ….။ တည္ၾကည္ ညိမ္သက္ေအာင္ ႀကဳိးစားပါ့မယ္ဘုရား။

သင္တန္းဆင္း ခဲ့ပါၿပီ

နေမာတႆ ျဖင့္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေသာသင္တန္းသည္ အစေကာင္းခဲ့တာမုိ႔ အဆုံးလည္း လွပခဲ့ပါတယ္။ သင္တန္း သားဦးေရ ေလ်ာ့ မသြားပဲ ၃၀ေက်ာ္ မွ ၅၀ ေက်ာ္.. ၆၀ေက်ာ္ မွ တဆင့္တုိးတက္လာကာ သင္တန္းဆင္းသည့္အခ်ိန္မွာ ၇၉ ေယာက္ျဖင့္ ဆင္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ ဘုန္းဘုန္းဦးသုဇာတ ခရီးထြက္ေနတာမုိ႔ တက္ေရာက္ႏုိင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ ဂန္႔ေဂါခရုိင္ စုိက္ပ်ဳိးေရး မန္ေနဂ်ာ ဦးဝင္းေဖ ကုိယ္တုိင္ တက္ေရာက္ မိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားေပးပါတယ္။

စုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္တက္စဥ္ ႏွစ္တန္းႀကီး ေသာ စီနီယာ အစ္ကုိ တစ္ေယာက္ျဖစ္တာမုိ႔ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြ အတူ တကြ တူးေဖၚရင္း အားတက္ဝမ္းသာ ရပါတယ္။ ဆရာဦးဝင္းေဖ ႏွင့္အတူ အထူးစုံစမ္းစစ္ေဆးေရး႒ာန မွ အရာရွိ ဦးေအာင္ေက်ာ္၊ ပုညဟိေတသီ အသင္းဥကၠ႒ ဦး ဝင္းျမင့္ တုိ႔က တုိ႔က သင္တန္းဆင္း လက္မွတ္ ခ်ီးျမွင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။

ကၽြန္မေတြ႔ႀကဳံခဲ့ဘူးေသာ ေက်းလက္ပညာေပးသင္တန္းတုိ႔တြင္ တစ္ခုတြင္မွ မပါဘူးေသာ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲ အစီအစဥ္ ကေတာ့ စိတ္ႏွလုံး ထိထိခုိက္ခုိက္ျဖစ္ရပါတယ္။ ေမတၱာ ဆုိသည္မွာ အားေကာင္းစြာ တန္ျပန္ရုိက္ခတ္ တတ္ေသာ ႏူးညံ့တဲ့ စိတ္လႈိင္း မ်ားပင္မဟုတ္ပါလား။

ပူေဇာ္ မႈမ်ားစြာ ႏွင့္ထုိက္တန္ေအာင္ျဖည့္က်င့္ရမဲ့ သိကၡာ သုံးပါးကုိလည္း စိတ္ထဲရြတ္ဆုိ သံမႈိႏွက္သလုိ အမွတ္ရ ခုိင္ၿမဲေစ ခဲ့ပါတယ္။

ေအာ္..ပီတိလႊမ္းေသာ ကာလမ်ား..။


အစုန္ပီတိ…… အဆန္ပီတိ

ေလာက မွာ သိတာ ႏွင္ သိစရာ ႏွစ္မ်ဳိးသာရွိသည္မုိ႔ သိစရာကုိသိျခင္း သေဘာမွ်သာရွိေသာ စိတ္ကုိ ေစတသိတ္ တုိ႔ကခ်ယ္လွယ္ၿမဲပါ..။ ထုိသုိ႔ေသာ ၅၂ ခုေသာ ေစတသိတ္မ်ား တြင္ ပီတိ ဆုိေသာ ေစတသိတ္ သည္ အာရုံကုိႏွစ္သက္ျခင္း ရယ္လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတာမုိ႔ ႏွစ္သက္စရာ အာရုံ တုိ႔ စိတ္ နဲ႔ ေတြ႔ ေလတုိင္း ပီတိ ကုိခံစား ရပါတယ္..။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရား ကေတာ့ အစုန္ ပီတိ ႏွင့္ အဆန္ ပီတိ ႏွစ္မ်ဳိး ရွိေၾကာင္း ေဟာၾကား ဘူးပါတယ္။ အဆိပ္ေပ်ာ့ နဲ႔ တူ တဲ့ ပီတိကေတာ့ အစုန္ပီတိ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဘက္သားရဲ႔ ဘဝကုိ ကုိယ့္ဘဝထားၿပီး အေပး နဲ႔ ေပ်ာ္ တဲ့ ပီတိကေတာ့ အဆန္ပီတိျဖစ္ပါတယ္ တဲ့။

အစုန္ပီတိ ဆုိတာကေတာ့ အယူ နဲ႔ေပ်ာ္ တာ ကုိယ္ရရွိတာကုိ ေပ်ာ္တာ ၊ ကုိယ့္ကုိ လုိေလေသး မရွိ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ ေပးတာကုိ ေက်နပ္တာ..။ အဲဒီ ရရွိမႈအေပၚ စိတ္က်က္စား ထားၿပီး ေနာင္ေသာအခါ ဝယ္ အရင္ကလုိ မရရွိေတာ့ရင္ ပူေလာင္ခံစား ၾကရပါတယ္ ။

ႏွလုံးသြင္းသတၱိကိန္းထားတဲ့ အခံဓာတ္ နဲ႔ အာရုံ ေတြ႔ဆုံအဆင္မေျပရင္ အပူဓာတ္သာ ထြက္ေပၚႏုိင္တာကုိး..။ ဒါေၾကာင့္ လည္း တေျမ႔ေျမ႔ ဆုိးက်ဳိး ေပးတတ္တာမုိ႔ အဆိပ္ေပ်ာ့ နဲ႔ တူတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ မေက်မနပ္ အပူဓာတ္ ျဖစ္ၿပီး အကုသုိလ္ ျဖစ္တတ္တာမုိ႔ အစုန္လမ္း ကုိဆင္း တတ္တာမုိ႔ အစုန္ပီတိလည္း ေခၚပါေသး တယ္။

ေလာက မွ ေအာင္ျမင္တဲ့ လူ တုိင္း ကေတာ့ အဆန္ပီတိကုိ ဖန္တီးက်က္စား တတ္ၾကပါတယ္။ အဆန္ပီတိ ကေတာ့ ေျပာင္းျပန္ေပါ့ေနာ္ ။ လူတစ္ဘက္သား ရဲ႔ အခက္အခဲ …ခံစားခ်က္ကုိ ကုိယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ျဖင့္ ထဲထဲဝင္ဝင္ စိတ္ဝင္စားၿပီး စိတ္တုိင္းက်ျဖစ္ေအာင္ ကူညီေပးတာ..ျဖည့္ဆည္းေပးတာ ။ ေပးဆပ္ ေနရျခင္း အေပၚမွာ ပဲ အာရုံျပဳၿပီး ေပ်ာ္တတ္တာ အဆန္ပီတိ ျဖစ္ပါတယ္။

ဧည့္ဝတ္ေက်ပြန္ေသာ … တန္ဘုိးထားဂရုစုိက္တတ္ေသာ ေယာေဒသ ရဲ႔ ပုံရိပ္ေတြက ေတာ့ ဘဝ မွာ ယခင္ ကမရရွိခဲ့ဘူး ေသာ ေႏြးေထြးလႈိက္လွဲမႈမ်ား ျဖစ္ေလသည္ မုိ႔ အစုန္ပီတိ ျဖင့္ မက်က္စားမိေအာင္ သတိဥာဏ္ဝင္ ဆင္ျခင္ျဖစ္ခဲ့ ပါတယ္။ သတၱိက ကိန္းထားမိတာမုိ႔ သတိ ထားရင္း ျဖင့္ပင္ တျခားေသာ ေဒသ မ်ားေရာက္လွ်င္ မႏႈိင္းယွဥ္ မိေအာင္လည္း ႀကဳိးစားရပါေသး တယ္။

အစုန္ပီတိဆုိသည့္အတုိင္း ကြာဟခ်က္ေပၚလွ်င္ ပုထုဇဥ္ သဘာဝ ေဝဖန္ေတာ့မည္.. အလုိမက် ျဖစ္ေတာ့မည္…အပူ ဓာတ္ထြက္မည္…. စုန္ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါေလာ..။

ေပးဆပ္မႈ ျဖင့္ရင့္က်က္ ရမည္… ။

စာနာမႈျဖင့္ ႀကီးျမတ္ႏုိင္ ရမည္ ။

နားလည္မႈျဖင့္ ယုံၾကည္ ရမည္။

ယုံၾကည္မႈသဒၥၵၶါ ခုိင္မာေစရမည္ ။

စသည္ စသည္..တုိ႔ကုိ အပီအျပင္ တည္ေဆာက္ရပါအုံးမည္..။

တစ္ခါတစ္ခါ ယိမ္းယုိင္တတ္ေသာစိတ္စြမ္း အား မ်ားျပန္လည္ျဖည့္တင္းခ်ိန္မွာ ေတာ့

ျမန္မာ ျပည္ ေျမပုံေပၚမွ ေတာင္မွေျမာက္သုိ႔ တစ္သြင္သြင္ ဆန္တက္ စီးဆင္းေနမည့္ ..စိမ္းလန္းေဝဆာေနမည့္ ျမစ္သာျမစ္ဝွမ္းကုိ

ကၽြန္မ ဘဝ မွာ မွတ္မွတ္ရရ သတိတရ ရွိေနပါလိမ့္မည္..။

ျမစ္သာျမစ္ဝွမ္းစိမ္းလန္းျခင္း ျဖင့္ ထာဝရေအးျမ ညိမ္းခ်မ္းပါေစသား။

ေမတၱာျဖင့္

သစၥာအလင္း