Monday, July 25, 2011

Damapada Reflections v.401


Ubon Rachathani ဆုိတဲ့ ဆရာေတာ္အာဂ်န္ခ်ား ရဲ႔ဇာတိ ေျမေလး ကုိ သိသူနည္းပါး လွေပမဲ့ ဆရာေတာ္ တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ Wat Pah Nana chat International Meditation Center ကုိေတာ့ ကမၻာ ကသိၾက ၿပီး အေနာက္တုိင္း Buddhist Community မွာေၾကာ္ၾကား လွပါတယ္..။ ကၽြန္မ ရဲ႔ ထုိင္းသူငယ္ခ်င္းဆရာမ တစ္ဦး ကသူ႔ရဲ႔ ဇာတိျဖစ္လုိ႔ သူကုိယ္တုိင္ လုိက္ပုိ႔ ေသာ္လည္း ယခင္က သူ မၾကားဘူး မေရာက္ဘူးေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္..။

၂ထပ္အိမ္ ၂လုံးစာ မက ျမင့္မားလွေသာ သစ္ရိပ္ ဝါးရိပ္ မ်ား အတြင္းေနေျပာက္မထုိးေသာ ေတာရေက်ာင္း ေလးမွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ဝါဆုိလျပည့္ေန႔ ကကၽြန္မ ၃ရက္တာ ေနထုိင္ ခဲ့ပါတယ္..။ ယခင္ ေရာမ မွ ဆရာေတာ္အာဂ်န္ခ်ားရဲ႔ ရိပ္သာတစ္ခု ျဖစ္တဲ့ သႏၱစိတၱရာမ ေက်ာင္း သုိ႔လည္း ထုိသုိ႔ ေနထုိင္ေနက်ျဖစ္တာမုိ႔ ေနထုိင္မႈ စည္ကမ္း မ်ား တရားနာယူခ်ိန္ ဝတ္ျပဳခ်ိန္ ၊တရား အားထုတ္ခ်ိန္မ်ား တြင္ စနစ္တက် ျဖစ္ဘုိ႔ ကကၽြန္မ အတြက္ သိပ္မစိမ္းလွပါ..။

ဟုိမွာ က အာရုံဆြမ္း ေန႔ဆြမ္း ႏွစ္ထပ္ဘုဥ္းေပး ေပမဲ့ Wat Pah Nana chat မွာေတာ့ ဆြမ္းတစ္နပ္သာ ဘုဥ္းေပး တာပဲကြာျခားတာပါ..။

ကၽြန္မ စိတ္က်က္စား ရာ Free Distribution လုိ႔ ေရးထုိးထားတဲ့ Forest Sangha Community ရဲ႔ စာအုပ္မ်ား စြာ ကလည္း ယခင္လုိ ဆြဲေဆာင္ေနၿမဲပါ..။ ကၽြန္မ ဖတ္ဘုိ႔ အတြက္ကေတာ့ အြန္ လုိင္းမွာ Soft Copies မ်ားစြာ ရွိၿပီးသား မုိ႔ ကၽြန္မ စာသင္ေပးေနတဲ့ MSMO ရဟန္းေတာ္မ်ား အတြက္ သင့္ေတာ္ႏုိင္မဲ့ စာအုပ္ တစ္ မ်ဳိး ေတြ႔ ခဲ့လုိ႔ ကၽြန္မ သယ္ယူခဲ့ပါတယ္..။

Ajahn Munido ေရးသားတဲ့ Damapada Reflections စာအုပ္ ျဖစ္ပါတယ္..။ Ajahn Munido ဆုိတာ ကလည္း နယူဇီလန္ႏုိင္ငံသား တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ္အာဂ်န္ခ်ား ရဲ႔တပည့္တစ္ဦး ျဖစ္လာ တာပါ..။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္မွာေမြးဖြားခဲ့ ၿပီး အသက္ ၁၉ႏွစ္သား ကတည္းက ဗုဒၶဘာသာ ေလ့လာလုိက္စား ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္..။ အသက္ ၂၃ ႏွစ္မွာ သံဃာ ျဖစ္ရန္ ခြင့္ပန္ခဲ့တဲ့အတြက္ တစ္ႏွစ္ၾကာသာမေဏ အျဖစ္ ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ ရဟန္း ျဖစ္ခဲ့သူပါ။

ယခုအခါ မွာ အဂၤလန္မွာရွိတဲ့ Aruna Ratanagiri ေက်ာင္းရဲ႔ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ ျဖစ္ ပါတယ္..။ Ajahn Munido ေရးသားတဲ့ စာအုပ္ေတြကေတာ့ Unexpected Freedom, A Dhammapada for contemplation, Dhammapada Reflections တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္..။

အီတလီလူမ်ဳိး တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ဗုဒ ဘာသာကုိ အေနာက္တုိင္း သုိ႔ သယ္ယူစြမ္းေဆာင္ ႏုိင္သူ ရဟန္းေတာ္ ဦးေလာကနာထ ဟာ ဓမၼပဒ ကုိဖတ္ရႈၿပီး ဗုဒၶဘာသာဝင္ အျဖစ္ ဘာသာအယူကူးေျပာင္း ခဲ့တယ္ဆုိတာ အားလုံးသိၿပီး ျဖစ္ၾကပါ တယ္..။

ဒါေၾကာင့္လည္း MSMO မွ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ မိတ္ဆက္ ေဆြးေႏြး ဘုိ႔ အဲဒီ ဓမၼပဒ စာအုပ္ေလးကုိ ကၽြန္မ ေရြးခ်ယ္ ခဲ့ ပါတယ္..။ ပထမႀကီးတန္း ကုိအနိမ့္ဆုံးထား ေလ့လာ ထားတဲ့ ျမန္မာရ ဟန္း ေတာ္မ်ား ျဖစ္တာမုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႔ အေျခခံ အႏွစ္သာရ ေတြဆုိတာ ေက်ညက္ နားလည္ၿပီးသားပါ..။

လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခား တစ္ဦး ရဲ႔ ဆင္ျခင္ေတြးဆ ပုံကုိသာလွ်င္ အဂၤလိပ္ဘာသာရပ္ ကုိမီဒီယာ ျပဳၿပီး ေလ့လာႏုိင္ဘုိ႔ထည့္ သြင္းစဥ္းစားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ ပါတယ္..။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ဂ်ဴလုိင္၂၃ ရက္ေန႔ စာသင္ခ်ိန္မွာ ေတာ့ကၽြန္မတုိ႔ ဂါထာ နံပါတ္ ၄၀၁ ကုိ ေဆြးေႏြး ေျပာဆုိျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္..။

*As water slides from a lotus leaf, so sensual pleasures do not cling to a great being* Dhammapada v.401

A great being is great because he or she is free from obstructions in their relationship with life.

We are not so great because we get caught in feelings and make a problem out of life.

We create obstructions by the way that we deal with the eight worldly dhammas:

*praise and blame

*gain and loss

*pleasure and suffering

* Popularity and insignificance.

Out of delusion we relate to these worldly winds heedlessly- indulging in what we like and resisting what we don’t.

Wisdom on the other hand simply sees the reality of the sensory world.

It knows the space within which all experiences arise and cease.

Such knowing means a great being doesn’t even have to try to let go; all inclination to cling automatically falls away.

He or she experiences sensual pleasure but adds nothing to it and takes nothing away.

ကၽြန္မ ကလည္း မၾကာေသးခင္ကမွ ေရးသားခဲ့ေသာ*ဝမ္းနည္းဝမ္းသာ မ်ားစရာ* ထဲက အေတြး မ်ားၾကြင္းက်န္ေသးတာနဲ႔ ဂါထာ ၄၀၁ ကုိ စတင္လုိက္မိပါတယ္..။ ေလာကဓံ တရား ရွစ္ပါး (Eight Worldly Dhammas) ကုိေမာဟ ျဖင့္ ခံယူသိမ္းပုိက္ တဲ့အခါ အႀကဳိက္ ..မႀကဳိက္ တုိ႔ျဖင့္ ဝမး္နည္းရျခင္း ပူေဆြးရျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ရျခင္း ေၾကကြဲရျခင္း တုိ႔ ျဖင့္ ဆုံးရႈံးေျခာက္ခမ္း ေလာင္ကၽြမ္း ခဲ့ ရတယ္ ဆုိတာ ေမာဟ (Delusion) အျမင္မွားေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္..။ တစ္ခါတစ္ခါ heedlessly indulging ျဖင့္ ေပ်ာ္ဝင္ခံစားခ့ဲၾကပါတယ္..။

ပညာ ဆုိတဲ့ အားႀကီး လာတဲ့အခါ အမွန္ကုိ ျမင္ပါတယ္..ေလာကဓမၼ တရားေတြဟာ ျဖစ္ျခင္း နဲ႔ပ်က္ျခင္း ၾကားက ခဏတာေလးပဲဆုိတာကုိ ေသေသခ်ာခ်ာသိလာပါတယ္..။ဘယ္ဟာ ကမွ ၾကာၾကာ မတည္ ၿမဲ ပါဘူးရယ္လုိ႔ အမွန္ျမင္လာပါတယ္တဲ့။

အဲလုိသိလာ တဲ့အခါ တြယ္ ညိဘုိ႔မႀကဳိး စားေတာ့ပါ..။ ထိစပ္ ေနေသာ္ လည္း ကပ္ညိ မခံေတာ့ပဲ သြားခြင့္ေပး လုိက္ပါေတာ့တယ္ တဲ့..။ၾကာရြက္ေပၚက ေရစက္ ေလးေတြ လုိေပါ့ တဲ့။

တက္တက္ၾကြ ၾကြ ဦးေဆာင္ ေဆြးေႏြးေပးတဲ့ MSMO ဥကၠ႒ အရွင္ (Ashin Indobassa- Mahachulalongkong University) ကုိအထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္..။

ေမတၱာျဖင့္-သစၥာအလင္း

ေနာက္အပတ္ အတြက္ ေဆြးေႏြး ဘုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္..။ ႀကဳိေပးထားတာပါ..အရွင္ဘုရား..။v.377

Sunday, July 24, 2011

ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ပထမ ဆုံးေသာထုိင္းႏုိင္ငံဓမၼဒူတခရီးစဥ္


ဆရာေတာ္ ဘုရား ႀကီးသည္ ထုိင္းႏုိင္ငံရွိ ေဝေနယ် မ်ားကုိ ကရုဏာ ေရွ႔ထား ေမတၱာ အားျဖင့္ ပထမ ဦးဆုံးဓမၼဒူတ ခရီးစဥ္ကုိ ၾကြေရာက္ေပး ရန္ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနပါၿပီ..။ ၂၇.၇.၂၀၁၁ ေန႔ ကုိ ရည္ေမွ်ာ္ လ်က္ ဝမ္းျမာက္ ရႊင္လန္း စြာ ဦးခုိက္ႀကဳိဆုိၾကပါစုိ႔။

ရက္စြဲ

တရားပြဲအစီအစဥ္

ေနရာ

ဆက္သြယ္ရန္

၂၇.၇.၂၀၁၁

(ဗုဒၥဟူး)

MAI8M 335 ျဖင့္ နံနက္ ၁၀း ၃၀နာရီ တြင္ ဗန္ေကာက္ သုိ႔ဆုိက္ေရာက္ပါမည္။

Asian Institute of Technology Conference Center

မစုိးစုိးလြင္

ဖုန္း (0808077914)

မသက္ထားျမင့္ ဖုန္း(0898990357)

ေဒါက္တာသန္းသန္းစိန္

ဖုန္း(0856897582)

၂၈.၇.၂၀၁၁

(ၾကာသပေတး)

ဝါဆုိသကၤန္းကပ္လွဴပြဲ ႏွင့္ တရားပြဲ

(နံနက္ ၁၀နာရီမွ ေန႔လည္ ၁နာရီထိ)

Korea House

Asian Institute of Technology

ခင္ပြန္းႀကီး(၁၀)ပါး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲ

(ညေန ၇နာရီမွ ၉နာရီထိ)

AIT Prayer Room

၂၉.၇.၂၀၁၁

(ေသာၾကာ)

ဘုရားဖူး အစီအစဥ္

Bangkok

ဦးေဇာ္ေဇာ္လႈိင္ ဖုန္း(0891172731)

၃၀.၇.၂၀၁၁

(စေန)

တရားစခန္း အစီအစဥ္ (တစ္ေန႔-သုံးႀကိမ္)

Assumption University Hall

Dr.Hla Theingi ဖုန္း(0809954240)

၃၀.၇.၂၀၁၁

(စေန)

ခင္ပြန္းႀကီး(၁၀)ပါး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲ

(ညေန ၇နာရီ ခြဲ မွ ၁၀ နာရီ ထိ)

ဘန္ေဘာမ္ငါးေသတၱာစက္ရုံလမ္းေစ်း၊ဖလန္ေဆာင္၊ဗန္ေကာက္

အရွင္ပညာေဇာတ (မန္း) 0814811145

ကုိမ်ိဳးဦး ဖုန္း 0813036095 ကုိတုိးေအာင္ 0868037805

၃၁.၇.၂၀၁၁

(တနဂၤေႏြ)

တရားစခန္း အစီအစဥ္ (တစ္ေန႔ -သုံးႀကိမ္)

Assumption University Hall

Dr.Hla Theingi ဖုန္း(0809954240)

၃၁.၇.၂၀၁၁

(တနဂၤေႏြ)

ခင္ပြန္းႀကီး(၁၀) ပါး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲ

(ညေန ၇နာရီ ခြဲ မွ ၁၀ နာရီ ထိ)

မူဆီစံေက်ာက္၊ဝပ္ထစ္ေက်ာင္းတုိက္ေက်ာက္ဝပ္နဒီမူဆီ၊စမူဆာခြန္ေဒသ၊မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕၊

အရွင္ပညာေဇာတ (မန္း) (0814811145)

ဦးျမင့္ဦး(086-7991074)

ဦးေအာင္ေက်ာ္ (086-7555-337)

၁.၈.၂၀၁၁

(တနလၤာ)

MAI 8M 332 ျဖင့္ ည ၇နာရီ ၂၅ မိနစ္တြင္ ရန္ကုန္သုိ႔ ျပန္လည္ ၾကြေရာက္ပါမည္။

Assumption University Hotel

ဦးေဇာ္ေဇာ္လႈိင္

ဖုန္း(0891172731)

Thursday, July 21, 2011

အနတၱတရား လက္ကုိင္ထား၍....

ေမေမခ်စ္ေသာသားသားနဲ႔မီးမီးေရ---


သည္ေန႔ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္
၅ရက္ေန႔ကို တစ္ရက္ေတာင္ေက်ာ္လြန္ခဲ့ပါၿပီေနာ္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာဘုရားဟာ မဟာကရုဏာေတာ္ႀကီးမားလွစြာ-ေသာတာပန္တည္ၿပီး ျဖစ္တဲ့ပဥၥဝဂၢီ-၅ဦး ကုိ အလုပ္ေပးတရားအျဖစ္ အနတၱလကၡဏသုတၱန္ တရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..


အခုေျပာျပမဲ့
အနတၱလကၡဏသုတၱန္ တရားေတာ္မွာ ပါတဲ့ အနတၱ တရားဟာ ေမေမ တုိ႔ ဘုရားရွင္ေတာ္ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္တဲ့သာသနာတြင္းကာလမုိ႔သာၾကားနာၾကရတာပါ။ သာသနာပ ကာလမွာ အနတၱ တရားကုိ နားလညး္ မလည္ဘူး၊ေျပာလည္းမေျပာဘူး၊ အသုံးလည္းမရွိၾကဘူး။ေဟာလည္း မေဟာၾကဘူးတဲ့။ အနိစၥေတာ့ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒုကၡကုိလည္းနားလည္ၾကတယ္။ သာသနာပကာလမွာ ဘုရားအေလာင္းေတြဘာေတြက ေဟာတတ္ၾကပါတယ္။ (အသင္တုိ႔ေပါ့ေပါ့ဆဆ မေနၾကနဲ႔ မျမဲဘူး အားလုံးေသၾကရမွာ ၊နာရမွာ၊အုိရမွာ ဒုကၡ ေတြပဲ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြႀကဳိးစားျပဳၾက)လုိ႔ေဟာၾကတယ္။

ေမေမတုိ႔ရဲ႔
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာဘုရား ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေတာ္ မူမွပဲ အနတၱ ကုိ နားလည္လာၾကပါတယ္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု၊ဝါဆုိလျပည့္ေန႔မွာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာဘုရားက တရားဦးဓမၼစၾကာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့အခါ ပဥၥဝဂၢီ-၅ဦး တုိ႔ ေန႔ရက္အစဥ္ ေထရ္ အစဥ္ နဲ႔ ေသာတာပန္မ်ား အသီးသီးျဖစ္ကုန္ၾကတာ ေျပာျပခဲ့ဘူးပါတယ္..။
ဝါဆုိလျပည့္ မွာ ဓမၼစႀကၤာ တရားေဟာၾကားၿပီးတယ္ဆုိရင္ပဲ အရွင္ေကာ႑ည ေသာတာပန္ျဖစ္သြား ခဲ့ပါတယ္။
လျပည့္ေက်ာ္
တစ္ရက္ေန႔ က်ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားဟာ အင္မတန္ အားကုိးခ်င္စရာ။အင္မတန္ အားရစရာေကာင္းတာ။က်န္တဲ့ပဥၥဝဂၢီ ၄ပါးကုိ တရားရေစခ်င္လြန္းလုိ႔ အင္မတန္ခ်စ္လွစြာေသာ သားကုိ ဖခင္က ေစာင့္ေရွာက္ၿပီးေတာ့ေပးေနသလုိေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္။

ဆြမ္းခံေတာင္မၾကြ
ပါဘူး။အရွင္ေကာ႑ည ခံေပးတဲ့ ဆြမ္းကုိပဲ ျဖစ္သလုိမွ် တေအာင္ ေနၿပီးေတာ့ ဉာဏ္ေတာ္နဲ႔ၾကည့္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေစာင့္ၿပီးေတာ့ တရားလမ္းညႊန္ေပးေနတာ လျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔ မွာ အရွင္ဝပၸတရားရေတာ္မူပါတယ္။လျပည့္ေက်ာ္ႏွစ္ရက္ေန႔က်ေတာ့ အရွင္ဘဒၵိယ တရားရပါတယ္။ လျပည့္ေက်ာ္ သုံးရက္ေန႔မွာ အရွင္ မဟာနာမ္ ။လျပည့္ေက်ာ္ေလးရက္ေန႔ မွာ အရွင္အႆဇိ တရားရ ေတာ္မူၾကပါတယ္။ ငါးပါးလုံးေသာတာပန္တည္ကုန္ ၾကတာေပ့့ါေနာ္။

ေသာတာပန္ျဖစ္ရင္
အတၱဒိ႒ိျပဳတ္ပါတယ္။ အတၱဆုိတဲ့စြဲလန္းမႈမရွိေပမဲ့လုိ႔ အေပၚယံ မာန္မာနကေတာ့ ရွိေနပါေသးတယ္။တဏွာကေတာ့ရွိေနေသးတယ္။ အင္မတန္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ တဏွာ၊မာနသာ အတၱဒိ႒ိျပဳတ္ ထဲေရာပါသြားတာပါ။ မၾကမ္းတဲ့တဏွာ၊မာနကေတာ့က်န္ေနပါေသးတယ္။

ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ဟာ
အားလုံးေသာနတ္ျဗဟၼာေတြေကာ ငါးပါးေသာအရွင္ျမတ္ေတြေကာ က်န္ေနေသးတဲ့တဏွာ၊မာနျပဳတ္ထြက္ သြားေအာင္ လျပည့္ေက်ာ္ ငါးရက္ေန႔မွာ အနတၱ တရားကုိ ဆက္လက္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ ပါတယ္ကြယ္။

အနတၱ ဆုိတဲ့ ပါဠိကုိ ပုဒ္ခြဲလုိက္တဲ့အခါမွာ န+ အတၱ လုိ႔ ျဖစ္လာပါတယ္။

(အတၱ= ငါ+န= မဟုတ္) အနတၱ=ငါမဟုတ္ ၊အစုိးမရ၊ မိမိအလုိသုိ႔မလုိက္ လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရရွိပါတယ္ ။

အတၱဆုိတဲ့သေဘာ အမာခံကုိ ရွာေဖြစိစစ္လုိက္တဲ့အခါ

(က) အခ်ဳိ႔ေသာသူေတြကဤ ခႏၥာကုိယ္ႀကီးကုိ အတၱလုိ႔ထင္မွတ္စြဲလမ္း ၾကပါတယ္။

(ခ) အခ်ဳိ႔ကေတာ့စိတ္ကုိ အတၱ လုိ႔ထင္မွတ္စြဲလမ္းတတ္ၾကပါတယ္။

(ဂ) အခ်ဳိ ႔ က သဘာဝဓမၼ ကုိ အတၱလုိ႔ထင္မွတ္စြဲလမ္းၾကပါတယ္။

(ဃ) အခ်ဳိ႔ ကဤ ရုပ္ နာမ္ မွ တစ္ပါးေသာ မပ်က္မစီး အၿမဲတည္ေသာ အႏွစ္သာရ အမာခံသေဘာတရားတစ္ခုကုိ ၾကံဆ၍ အတၱ လုိ႔ထင္မွတ္စြဲလမ္း ၾကပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မုိ႔ လုိ႔ *အနတၱ* လုိ႔ ဆုိလုိက္တာနဲ႔ အခုေျပာျပခဲ့တဲ့ စြဲလမ္းခ်က္အားလုံးကုိ ညင္းဆုိၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ယူရမွာျဖစ္ပါတယ္..။

သူတုိ႔အားလုံးဟာ
သီလကလည္းစင္ၾကယ္လွၿပီ၊ ေလာကီ အာရုံ ကာမဂုဏ္စိတ္ေတြစင္ၾကယ္လွၿပီ အႏုႆယကိေလသာေလာက္ပဲပယ္ဘုိ႔က်န္ေတာ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ျမတ္စြာဘုရားေမးတဲ့ေမးခြန္း ေတြကုိ အလြယ္တကူေျဖႏုိင္ၾကတာေပါ့။

(
ရူပံ ဘိကၡေဝ အနတၱာ။ ရုပဥၥ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘဝိႆ၊ နယိဒံ ရူပံ အာဗာဓာယ သံဝေတၱယ်)
ရဟန္းတုိ႔
--- ခႏၶာငါးပါးရွိတဲ့အထဲက ရုပ္၊ေဝဒနာ၊သညာ၊သခၤါရ ၊ဝိဉာဏကၡႏၶာ ဆုိတဲ့ ခႏၶာငါးပါးရွိတဲ့အထဲမွာ
ဘိကၡေဝ
---ရဟန္းတုိ႔၊ရူပံ -ရုပ္ဆုိတဲ့ ခႏၶာတရားသည္ ၊အနတၱာ---အတၱမဟုတ္။

အတၱဆုိတာ
--
သယံဝသီ -ခႏၶာအိမ္မႈ အစုစု၌
တစ္ခုမက်န္ စီမံခြဲေဝ ၊မိမိႏွစ္ျခဳိက္
စနစ္ကုိက္ေအာင္ လုိက္ပါေစႏုိင္တဲ့သေဘာေပတည္း။

အဲဒါအတၱရဲ႔
သတၱိေတြေပါ့ေနာ္..။အတၱဆုိတာ မိမိအလုိလုိက္ေစတယ္တဲ့။ ရုပ္ခႏၶာ အတၱျဖစ္တယ္ဆုိရင္ ဘာလုိ႔မက်န္းမမာဖ်ားနာရအုံးမွာလဲ။ အတၱဟာခႏၶာအိမ္ကုိ စီမံႏုိင္ခြင့္ ရွိတယ္ဆုိရင္ဘာလုိ႔ဖ်ားရတယ္ အနာေပါက္ရတာလဲေပါ့။

*
ရူပံ ဘိကၡေဝ အနတၱာ။ ရူပဥၥ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘဝိႆ၊ နယိဒံ ရူပံ အာဗာဓာယ သံဝတၱတိ။ (ဘိကၡေဝ-ရဟန္းတုိ႔၊ရူပံ-ရုပ္ဆုိတဲ့ ခႏၶာတရားသည္။အနတၱာ-အတၱမဟုတ္)

*ေဝဒနာ-အနတၱာ။ ေဝဒနာ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘဝိႆ၊နယိဒံ ေဝဒနာ အာဗာဓာယ သံဝေတၱယ်။ (ဘိကၡေဝ-ရဟန္းတုိ႔၊ေဝဒနာ-ေဝဒနာဆုိတဲ့ ခႏၶာတရားသည္။အနတၱာ-အတၱမဟုတ္)

*သညာ-အနတၱာ။ သညာ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘဝိႆ ၊နယိဒံ သညာ အာဗာ ဓာယ သံဝေတၱယ်။ (ဘိကၡေဝ-ရဟန္းတုိ႔၊သညာ-သညာဆုိတဲ့ ခႏၶာတရားသည္။အနတၱာ-အတၱမဟုတ္)

*သခၤါရာ-အနတၱာ။ သခၤါရာ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘဝိႆ နယိဒံ သခၤါရာ အာဗာဓာယ သံဝေတၱယ်ဳံ။ (ဘိကၡေဝ-ရဟန္းတုိ႔၊သခၤါရာ-သခၤါရ ဆုိတဲ့ ခႏၶာတရားသည္။အနတၱာ-အတၱမဟုတ္)

*ဝိဉာဏံ-အနတၱာ။ ဝိဉာဏဥၥ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘဝိႆ ၊နယိဒံ ဝိဉာဏံ အာဗာဓာယ သံဝေတၱယ်။ (ဘိကၡေဝ-ရဟန္းတုိ႔၊ဝိဉာဏကၡႏၶာ-ဝိဉာဏ္ ဆုိတဲ့ ခႏၶာတရားသည္။အနတၱာ-အတၱမဟုတ္)
*ဝိညာဏကၡႏၶာ
-စိတ္ေတြကသာၿပီးေတာ့ေတာင္ထင္ရွားပါေသးတယ္။ အတၱ သေဘာက ေကာင္းတာ ေတြခ်ည္း ၾကားခ်င္သိခ်င္တယ္ ။လုိခ်င္ေပမဲ့မရ ပါဘူး စိတ္မခ်မ္းသာေတြျဖစ္ရတယ္။

အဲလုိနဲ႔
ဘုရားရွင္က အရင္ကစြဲခဲ့တဲ့အတၱ ကုိ ဖ်က္ပစ္လုိက္တာေပါ့။ သာသနာပ ကာလကဆုိရင္ ပညာရွိ တစ္ခ်ဳိ႔ေတြကအတၱကုိအမႊန္းတင္ၿပီး ထားတတ္ၾကတာ။ အတၱ ကုိခ်စ္ၾကတာ။
အဲဒီ
အစြဲေတြကုိ ေမေမတုိ႔ရဲ႔ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားက အတၱ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ေခ်ဖ်က္ၿပီးအနတၱပါလုိ႔ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားလုိက္ပါတယ္။

သည္
အနတၱလကၡဏသုတၱန္တရားေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကလည္းသည္အတုိင္းခ်ေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကုိ အသက္-၁၀၂ႏွစ္ပူေဇာ္ပြဲမွာ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ ကခ်ဥ္းကပ္ၿပီးအင္တာဗ်ဴးတဲ့အခါမွာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက က်န္းမာေရးေကာင္း ေအာင္ ေနပုံစားပုံေတြေျဖေပးခဲ့ပါတယ္။စာေရးဆရာကဝိပႆနာတရား ပြားပါသလားလုိ႔ လွ်ာရွည္လုိက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကဝိနည္းကုိ အင္မတန္ေလးစားတာမဟုတ္လား။

ပြားတယ္ေျပာလည္း
အာပတ္က သင့္အုံးမွာဆုိေတာ့ မပြားဘူးဆုိျပန္ရင္လည္းညာရာက်ျပန္အုံးမယ္ေလ။အဲဒါနဲ႔ေရွာင္ေျပာလုိက္တာေပါ့။
(တုိ႔မ်ားကြယ္ အနတၱ လကၡဏသုတၱန္ေတာ့ပြားပါတယ္) လုိ႔ျပန္ေျဖပါတယ္။ျဖစ္ပ်က္ အမွတ္ေခတ္ဆုိေတာ့ အနတၱလကၡဏသုတၱန္ကုိဝိပႆနာမထင္ဘူးေလ။ စာေရးဆရာကလည္း မသိတဲ့အတုိင္းမေန ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကုိ အနတၱ လကၡဏသုတၱန္ ကဝိပႆနာဟုတ္ပါ့မလားဘုရား-ဆုိေတာ့ဟုတ္တယ္ေျပာလည္း ျပန္ညိအုံးမယ္ဆုိေတာ့။မသိတာကုိလည္း စိတ္မေကာင္းေတာ့တယ္မုိက္တဲ့ေကာင္ေတြကုိး) ဆုိၿပီးေတာ့ ညိမ္ေနလုိက္ေပါေတာ့တယ္။ဆက္မမိန္႔ေတာ့ဘူးေလ။

ေနာက္ထပ္တစ္ပါးကေတာ့မင္းကြန္းတိပိဋကဓရ
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးပါ။ အနတၱလကၡဏ သုတၱန္ထဲက ေနတံမမ -ေနေသာဟမသၼိနေမေသာအတၱာ-လုိ႔ အသားက်ေအာင္ အႀကိမ္မ်ားစြာေပၚတုိင္း ေပၚတုိင္း ပြားပါတဲ့ သတၱိကိန္းတာကုိဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကေထာက္ျပေပးခဲ့ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ... ခႏၶာငါးပါးကုိ အေကာင္အထည္ မျမင္ဘုိ႔ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာပြားမ်ားခုိင္းခဲ့ပါတယ္။ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာပြားရင္တေျဖးျဖးနဲ႔ အေကာင္အထည္ အျမင္မွားမလာေတာပါ။
မလာရင္တဏွာအစပ္ျပတ္တာပါပဲ။ဒါကုိဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကေဇာက္ခ်သင္ေပးခဲ့တယ္။လကၤာေလးေတာင္စီေပးခဲ့ပါေသးတယ္။

ရုပ္ဟုတမည္။ခႏၶာမည္သား

ေဝဒနာ၊သညာ၊သခၤါရ ၊ဝိဉာဏ္ခႏၶာသည္ကား
ခဏျဖစ္လ်က္၊ ခဏပ်က္သည္
ငါ့ကုိယ္၊ငါ့ဟာ၊ငါ့ဥစၥာဟု-
ဘာတစ္ခုမွာရွာမရသည္။
ဓမၼ အစုသက္သက္ပါတကား။

ေမေမတုိ႔သည္အတုိင္းခႏၶာ
ကုိခႏၶာလုိ႔သာ အျမင္ရွိေနရမွာေလ.. အေကာင္အထည္၊ငါ၊သူတစ္ပါးေယာကၤ်ား မိန္းမ အစြဲႀကီးနဲ႔တစ္သံသရာလုံးစြဲခဲ့တာၾကာပါေပါ့လား။ ဓမၼအစုသက္သက္ လုိ႔သည္အတုိင္းျမင္ရမွာေပါ့ေနာ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာပြား ပါတဲ့ဆုံးမခဲ့တာပါ။

ဒါဟာဘုရားေဟာတဲ့အလုပ္ေပးတရားစစ္စစ္ပါပဲ ။သည္ေန႔ေပါ့ေနာ္။ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္-၅ရက္ေန႔မွာ ေသာတာပန္တည္ၿပီးသားပဥၥဝဂၢီ-၅ဦးကုိ ရဟႏၱာျဖစ္ေအာင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တာပါကေလးတုိ႔ေရ

သည္
သုတၱန္ေဒသနာေတာ္ႀကီးဟာ ခက္ခဲနက္နဲလွတာမုိ႔ သဒၶါတရားသိပ္မတက္ေပဲ့ အသိဉာဏ္သိပ္တက္တယ္လုိ႔ ေတာင္ျမဳိ႔ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး က မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

(
ငါတုိ႔သည္ အနတၱလကၡဏသုတၱန္ႀကီးကုိ နာယူရၿပီး အသိဉာဏ္ႀကီိးက်ယ္ ၿပီးသကာလ ေကာင္းတဲ့ကံေတြ ကုိနိဗၺာန္အထိျပဳမယ္။ဂုဏ္ပကာသနကံ ေတြကုိငါတုိ႔မျပဳဘူး။ အကုသုိလ္ကံေတြကုိ ေရွာင္ရွားမယ္) လုိ႔ႏွလုံးသြင္းရမယ္တဲ့

မာန္မာနျဖစ္စရာရွိရင္လည္းအနတၱ
ေတြ--ဘာမာန ျဖစ္စရာရွိလဲ ။တဏွာေလာဘျပင္းျပင္းထန္ထန္ ျဖစ္ရင္လည္း အို ရုပ္ခႏၶာေတြကအနိစၥေတြ သာျဖစ္လုိ႔ တဏွာေလာဘ ျဖစ္ ရမွာလဲ အဲလုိႏွလုံးသြင္းၿပီး သကာလ တဏွာ မာန ဒိ႒ိကုိပယ္ရွားႏုိင္ရမယ္လုိ႔ဆုံးမေတာ္မူပါတယ္။

အခုေျပာခဲ့တဲ့တရားေတြကုိသတိထားၿပီးသကာလမွာ
တဏွာ၊မာန ၊ဒိ႒ိတုိ႔သိပ္မႀကီးၾကပါနဲ႔။ တဏွာႀကီးတဲ့ကိစၥေရာက္လာလုိ႔ရွိရင္လည္း ရုပ္-နာမ္ေတြေနာ္၊ခႏၶာငါးပါးေနာ္၊အနိစၥေတြေနာ္၊ အနတၱေတြ။ တဏွာနဲ႔ငါနဲ႔စြဲ လမ္းတာမေကာင္းပါဘူးလုိ႔ႏွလုံးသြင္းၿပီး တဏွာလြန္ကဲလာလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ေျဖေဖ်ာက္လုိက္ၾကပါ။ ငါဆုိတဲ့ မာန္မာနလြန္ကဲလာလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ေျဖေဖ်ာက္လုိက္ၾကပါလုိ႔ အားထုတ္သင့္ လွပါတယ္ဆုိတာ ေတာင္ၿမဳိ႔ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမိန္႔မွာေတာ္မူပါတယ္။

ျခဳံေျပာရရင္
အနတၱလကၡဏသုတၱန္တရားေတာ္ျမတ္ႀကီးေဟာၾကာားေတာ္မူတဲ့ (ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္-၅ရက္) ေန႔မွာေမေမတုိ႔အားလုံး အနတၱတရားကုိ သတၱိကိန္းေအာင္ ႏွလုံးသြင္းအားထုတ္ၾကပါလုိ႔ေမေမ ကမွာခ်င္ပါတယ္။

ေမေမတုိ႔ရဲ႔ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးလည္း
အလုပ္ေပးတရား အျဖစ္ ခုိင္ခုိင္မာမာကုိင္ၿပီးသင္ၾကားေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ေနာ္။

ပဥၥဝဂၢီ-၅ဦးဟာ တရားႏွစ္ပုဒ္ထဲနဲ႔ ရဟႏၱာျဖစ္သြား ၾကတာကုိး။ ပထမ တရားဦးကဓမၼစၾကာ၊ေနာက္ အနတၱလကၡဏသုတၱန္ တရားေတာ္ျမတ္ႀကီးပါ လုိ႔မွတ္ထားၾကပါကေလးတုိ႔ေရ..
တစ္ေလာကလုံးမွာတကယ္
ရွိတာ ခႏၶာငါးပါး-တစ္နည္း-ရုပ္နာမ္ ႏွစ္ပါးသာတကယ္ရွိပါတယ္။ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကခႏၶာငါးပါးကုိ ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပေတာ္မူၿပီးမွ တရားအားထုတ္ခုိင္းတာမုိ႔ သိဘုိ႔အေရးႀကီးတာက ခႏၶာငါးပါးျဖစ္ပါတယ္။

အနတၱလကၡဏ သုတၱန္ထဲက ေနတံမမ -ေနေသာဟမသၼိနေမေသာအတၱာ-လုိ႔ အသားက်ေအာင္ အႀကိမ္မ်ားစြာေပၚတုိင္း ေပၚတုိင္း ပြားပါတဲ့ ။ စိတ္ သႏၱန္မွာ သတၱိကိန္း လုိ႔က်န္ခဲ့တာကုိဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကေထာက္ျပေပးခဲ့ပါတယ္

ဒါေပမဲ့သံတုံးကုိ အပ္ျဖစ္ေအာင္ေသြး ႏုိင္တဲ့ ဝီရိယ လုိ ပါတယ္တဲ့ ကေလးတုိ႔ေရ...။ ပြားမ်ားၾက ပါစုိ႔လား။

( ၾကည္ညဳိေလးစားရပါေသာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္-ေတာင္ၿမဳိ႔ မဟာဂႏၶာရုံ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေရးသားေတာ္မူေသာ အနတၱလကၡဏသုတ္-တရားေတာ္ နွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးေဟာၾကားေတာ္မူေသာ -ဝိပႆနာပညာႏွင့္ တဏွာ အစပ္ျပတ္ပုံ -တရားေတာ္မ်ား ကုိ နာယူ ပူေဇာ္ ဦးခုိက္၍ စာစုကုိေရးသားပါသည္။)

ေမတၱာျဖင့္-သစၥာအလင္း