E-လြင္ျပင္ မွ အၾကင္နာ ေပါက္ေပါက္ပြင့္မ်ား

အင္တာနက္ ကေဖးမ်ားတြင္ အင္တာနက္ သုံးရေလတုိင္း ျမန္မာ လူေနမႈဘဝရဲ႕ပုံရိပ္မ်ားကုိ ၾကားသိထိေတြ႔ ခြင့္ရခ့ဲပါတယ္..။ ႏုိင္ငံျခား မွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ သားသမီးမ်ားနဲ႔ လာစကားေျပာၾကတဲ့ မိဘေတြ ၊ ခင္ပြန္းသည္ နဲ႔ ေတြ႔ တဲ့ဇနီးသည္ ၊ အမ်ဳိး ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမ စသည္ျဖင့္ ရင္တြင္းျဖစ္ ဇာတ္လမ္းမ်ားကုိ မၾကားခ်င္ ဝင္လွ်က္သား ဆုိသလုိ နားထဲေရာက္ေရာက္ ေနခဲ့ရတာၾကာပါၿပီ..။

ေငြဘယ္ေတာ့လႊဲမွာလဲ သားေလးရယ္၊ သမီးေလးရယ္ ဆုိတဲ့ အားငယ္စြာ ေတာင္းဆုိသံ ေလးေတြၾကားရရင္ ကရုဏာ သက္မိ ပါတယ္။တစ္ခါ တစ္ခါ မွာလည္း ဝတ္ေကာင္စားလွ၊ လက္ဝတ္လက္စားမ်ားစြာ နဲ႔ တက္ၾကြ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေငြရေၾကာင္း ဘယ္လုိ လွဴၿပီးေၾကာင္းေျပာေနတဲ့ အေမ ေတြရဲ႔ အသံ ၾကားရလွ်င္လည္းကၽြန္မ က တစ္ဘက္ မွ မျမင္ရတဲ့ ကေလး ကုိ ခ်ီးက်ဴးသာဓုေခၚမိပါယ္..။

အဲ ….ဒီေန႔ ဇာတ္လမ္းကေတာ့ ပြဲနည္းနည္းၾကမ္း ေနတာ မို႔ တစ္ဆုိင္လုံး ကုိ လႊမ္းမုိး လုိ႔ေနပါတယ္..။ျဖစ္ပုံက ႏုိင္ငံျခားေရာက္ေနတဲ့ ခင္ပြန္းရဲ႔ အီးေမးလ္ ကုိ ဝင္စစ္ၿပီး မသကၤာ ဘြယ္ရာ အၾကင္နာပန္းပြင့္မ်ား ကုိသဲ လြန္စ ရရွိရာ မွ တဆင့္ ေပါက္ကြဲ သြားရွာ သူ ဇနီးသည္ တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ဆူညံစြာ ေအာ္ဟစ္ၿပီး တစ္ဘက္က ခင္ပြန္းကုိ ႀကိမ္းေမာင္းခ်ိမ္းေျခာက္ ေနေပမဲ့ ကၽြန္မက သူမ ရဲ႔ ရင္ထဲကအပူ ကုိ နားလည္ေပး ေနမိပါတယ္..။ ေပါက္ေပါက္ ထပြင့္ေစတဲ့အပူ ေပပဲေလ..။

(ခင္ပြန္း ေသဆုံးလုိ႔ က်န္ရစ္သူ ဇနီးသည္ ႏွင့္ ခင္ပြန္းသည္ ဒုတိယလူေနာက္ပါသြားလုိ႔ က်န္ရစ္သူ ဇနီးသည္ ႏွစ္ဦး လွဲေလွာင္းေနစဥ္ သူတုိ႔ ရဲ႔ ရင္ပတ္ေပၚကုိ ေပါက္ေပါက္လုပ္တဲ့ ေျပာင္းဖူးေစ့ တင္ထားပါ တဲ့ ။ ခ်န္ထား ခံရတာခ်င္းအတူတူ ဘယ္ ရင္ပတ္က ေပါက္ေပါက္ထပြင့္ မွာလဲ တဲ့) ကဲ….. ကၽြန္မ မေျဖ လည္း ေျဖႏုိင္ၾကမွာပါေနာ္…။

ျပတ္မယ္ စဲမယ္ နဲ႔ ထျပန္သြားတဲ့ သူမ ကုိ ေမတၱာ ၊ ပုိ႔လႊတ္ ေပးလုိ႔ မွ မဆုံးခင္ သူမ တစ္ေခါက္ ျပန္ေရာက္လာပါတယ္..။ ရုပ္ဆင္းအဂၤါ ေျပျပစ္တင့္တယ္ ၿပီး ထက္ျမက္ပုံ ရတဲ့သူမ ဟာ ဆုိင္ဝန္ထမ္း အမ်ဳိးသမီး ကုိ စစ္ကူေခၚ ၿပီး G-Talk Chat History နဲ႔ VZO ကုိပါစစ္ေဆး ပါေတာ့တယ္..။ ျမန္မာျပန္ေရာက္တံုး သုံးသြားတဲ့ ဖုန္းမွာ Message တစ္ခု ရကတည္းက မသကၤာေနတာတဲ့။ တစ္ဘက္က ပုဂၢဳိလ္ က ႏုိင္ငံျခား မသြားခင္ Transparency ရွိရွိ Pass word မ်ားေပးသြားခဲ့ပုံလည္း ရပါတယ္..။ ဒီတစ္ခါ မ်က္ရည္သုတ္သံ နဲ႔ ငုိသံမ်ား ကုိ ပါ နားေသာတ ဆင္ရပါေတာ့တယ္…။ ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ သဲလြန္စ မ်ဳိးကုိ ရွာေဖြ ေဖၚထုတ္တဲ့ေနရာ မွာ မိန္းမေတြ ဟာ စီအုိ္င္ဒီက ၾကည္မာခင္ လုိ ေတာ္ၾကပါတယ္..ဆုိတာ ကၽြန္မသည္လည္း မိန္းမမုိ႔ သိေနတာေပါ့ေနာ္..။

ႏုိင္ငံျခား ေနသူမ်ား ဟာ စိတ္ ခံစားမႈ မ်ားစြာကို ထြက္ေပါက္မဲ့စြာ ရုန္းကန္ျဖတ္သန္းၾကရတာ အမ်ားစ ုျဖစ္ပါတယ္။မိသားစု နဲ႔ေဝးေနတာမုိ႔ စိတ္္ငယ္ခ်ိန္၊ စိတ္ေနာက္ခ်ိန္ေတြ မွာ ထြက္ေပါက္ ရွာ ဘုိ႔ အင္တာနက္ မွာအေဖၚရွာတတ္ၾကပါတယ္..။ လူလြတ္မ်ား အတြက္ေတာ့ေကာင္းပါတယ္။ ဖူးစာရွင္ စစ္စစ္ ေတြ႔ဘုိ႔ ရုပ္မျမင္ရေပမဲ့ ႏွလုံးသား ကုိ တုိက္ရုိက္ထိေတြ႔ ခံစားႏုိင္တာကုိး။ ျပႆနာ က ေတာ့ လူမလြတ္မ်ား ရဲ႔ အၾကင္နာ ပန္းပြင့္မ်ား Electronic လြင္ျပင္မွာ ဖူးပြင့္လာေလ့ရွိတာ ပါပဲ။ သားသမီး ေတြရွိခဲ့ရင္ သူတုိ႔ ရဲ႔ ႏုနယ္တဲ့ႏွလံုးသားအျပင္ အနာဂတ္ဘဝကုိပါ ေလာင္ကၽြမ္းေစမဲ့ အဆိပ္ေတြဟာ ဒီပန္းေတြမွာ ပါေနတာမို႔ပါ..။

အေငြ႔စားသလုိ မုိ႔ အျပစ္ကင္းတယ္လည္္း ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ကိုယ့္ကုိကုိ ငါထင္တဲ့ အထင္ (သကၠာယဒိ႒ိ) က တစ္သံသရာလုံး စြဲကပ္ထူ ၿပိန္း ေနတဲ့ အျပင္ အၾကင္နာ ပန္းပြင့္ အရိပ္မ်ားပါ ေရာေႏွာ အေကာင္ထင္၊ဇာတ္လမ္းဆင္ ၊စိတ္ကူးယဥ္ ရတာမုိ႔ ဒိ႒ိျပဳတ္လမ္းစဥ္ နဲ႔ ေတာ့ေဝး ေနၿပီး -သကၠာယဒိ႒ိ- ကႀကီးထြား ေနမွာ အမွန္ပါပဲ။

ကၽြန္မ တုိ႔ တကၠသုိလ္တက္စဥ္ ကာလက အေဆာင္မွာ ေအာ္ ဆုိဖူးတဲ့ စုိင္းထီးဆုိင္ ရဲ႔ ေမၿမဳိ႔မုိး သီခ်င္း ကုိ သတိရမိပါတယ္.. ကိုယ္က Subject ေနရာမွာဆုိ ဟုတ္သလုိလုိနဲ႔ (အၾကင္နာ ဆုိတာ ဒီတစ္ေယာက္နဲ႔ ပဲၿပီးသင့္သလား ) တဲ့..။Object ေနရာေရာက္ၿပီး ခံရၿပီဆုိ ေပါက္ေပါက္ထပြင့္ၾကေတာ့ တာ အေသအခ်ာေပ့ါ..။

အၾကင္နာဆုိတာ ဒီတစ္ေယာက္နဲ႔ မၿပီးသင့္ဘူးဆုိ ရင္ ျမတ္ဗုဒၶ သည္ ငါးပါးသီလတြင္ ကာေမသု မိစၦာ စာရာ ေဝရာမဏိ လုိ႔ ဆုိမိန္႔ခဲ့မွာ မဟုတ္ပါဘူးေနာ္။ အႏုႆတိ ၁၀-ပါး ထဲမွ သီလာႏုႆတိ နဲ႔ ပူေဇာ္လုိ ၾကတယ္ ဆုိရင္ ကၽြန္မတုိ႔ ေမထုံငယ္ ခုႏွစ္ပါး ကုိ သိထားဘုိ႔လုိပါလိမ့္ မယ္..။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ကုိပူေဇာ္ တဲ့ေနရာမွာ အာမိသ ပူဇာထက္ ဓမၼပူဇာ ကပုိျမင့္ျမတ္ပါတယ္..။ ကၽြန္္မ တုိ႔ေဆာက္တည္ ထားတဲ့ သီလဟာ မက်ဳိးမေပါက္၊ မေျပာက္မၾကားပါ မွ သီလာႏုႆတိ နဲ႔ ပူေဇာ္ႏုိင္ပါမယ္.။

(ေပ်ာက္ျခင္း ကြက္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ေကာင္းေလစြ ။ေမထုန္ငယ္ ခုႏွစ္ပါး တုိ႔သည္လည္းေကာင္း၊အမ်က္ထြက္ျခင္း၊ ရန္ညႈိးဖ႔ြဲျခင္း စေသာ ယုတ္မာေသာတရား တုိ႔ သည္လည္း မႏွိပ္စက္ အပ္ေသာေၾကာင့္ က်ဳိးျပတ္ျခင္းမရွိ၊ ေပါက္ထြင္းျခင္း မရွိ၊ ေၾကာင္ၾကားျခင္းမရွိ၊ ေျပာက္ကြက္ျခင္းမရွိေသာ ငါ၏ သီလ တုိ႔သည္ ေကာင္းေလစြတကား။) လို႔ ဆင္ျခင္ ပူေဇာ္ရပါမယ္။

ေမထုန္ငယ္ဆုိတာေတာ့ ရွဥ္းစုံ မကပ္ေသာ္လည္း၊ (ပြတ္သပ္သာယာျခင္း၊ ရယ္ျမဴးသာယာျခင္း၊ၾကည့္ရႈ သာယာ ျခင္း၊ အသံနားေထာင္သာယာျခင္း၊ ေရွးကရယ္ေမာေျပာဆုိဘူးသည္ကုိ ျပန္သာယာျခင္း၊ သူတကာ စုံတြဲကုိ ျမင္ ၍ အားက်သာယာျခင္း၊ နတ္ျဗဟၼာ စည္းစိမ္ ဆုေတာင္းျခင္း)..စသည္ျဖင့္ ခုႏွစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ သီလ ညစ္ႏြမ္း ေစ ပါတယ္ ဝဋ္ဆင္းရဲမွ မလြတ္ေစႏိုင္ပါဘူး။

မွတ္မိေအာင္ လကၤာေလးနဲ႔ မွတ္မယ္္ဆုိရင္ေတာ့

ရွဥ္းစုံမကပ္၊ ပြတ္သပ္မက်ဴး၊
ရယ္ျမဴး မရွိ၊ မ်က္စိမဆုံ၊
သံမ်ဳိးစုံပစ္၊ ေရွးျဖစ္မႀကံ၊
ေမာင္ႏွံငုံ႔ေရွာင္၊ နတ္ေဘာင္မရြယ္ ၊
ဤ ရွစ္သြယ္၊ လြတ္ဘြယ္ေမထုန္ တည္း။

သီလ ညစ္ႏြမ္းေစပါတယ္ ဝဋ္ဆင္းရဲမွ မလြတ္ေစႏိုင္တာ ကုိသိရွိ ဆင္ျခင္ႏုိင္ ၾကေစလုိပါတယ္။ ပါဝင္ ပတ္သက္လာမဲ့ မိန္းမငယ္ေလးမ်ားကုိ သိရွိသခၤန္းစာယူ ႏုိင္ၾကဘု႔ိ ထိပ္စုဘုရားႀကီးကေတာ့ (ေဒါင္းယာဥ္ပ်ံ ဘုံနေဘးမွာ ၊ စာေရးလုိ႔ ထားခဲ့ခ်င္တယ္) လုိ႔ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ေရးသားခဲ့ပါတယ္။

ကၽြန္မ သည္လည္း သည္စာစုေလး ကုိ Electronic Media လြင္ျပင္မွာ စုိက္ပ်ဳိးထားခဲ့ရင္း အမ်ဳိးသမီး ဓမၼဘေလာ့ဂါတစ္ဦး ရဲ႔ တာဝန္ေက်ျပြန္ ပါရေစရွင့္..။

ေပါက္ေပါက္ပြင့္ မ်ား ရပ္စဲပါေစသတည္း။

ေမတၱာျဖင့္
သစၥာအလင္း

စြန္႔ဖုိ႔လား၊ စားဖုိ႔လား

http://www.news-eleven.com/ တြင္ေဖၚ ျပထားသည့္ အရႇင္သံ၀ရာလကၤာရ (ဓမၼပိယဆရာေတာ္) ရဲ႔ ေဆာင္းပါးကုိ ထပ္ဆင့္ေဖၚျပလုိက္ပါတယ္။

ျမန္မာတို႔သည္ အလႇဴေရစက္ လက္ႏႇင့္မကြာ ဟူသကဲ့သို႔ သူ႕ရာသီႏႇင့္သူ ၀ါဆိုလည္း ၀ါဆိုမို႔၊ ကထိန္လည္းကထိန္မို႔ လႇဴၾကတန္းၾကသည္။ သားရႇင္ျပဳပြဲ၊ ဒုလႅဘရဟန္းခံပြဲစ သည္ျဖင့္လည္း အလႇဴအတန္းျပဳၾကသည္။ 'ဒါနံ နာမ ပရိစၥာဂ လကၡဏံ' ဟုဆိုသည့္အတိုင္း အလႇဴဒါနဟူသည္ စြန္႔ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

အလႇဴဒါနျပဳရာ သက္ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားသို႔ လူႏႇစ္မ်ဳိးလာသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ တစ္မ်ဳိးက စြန္႔ဖို႔လာသူမ်ားျဖစ္သည္။ တစ္မ်ဳိးက စားဖို႔လာသူမ်ား ျဖစ္သည္။အလႇဴရႇင္မ်ားက စြန္႔ဖို႔လာၾကသည္။ ဖိတ္ၾကားထားသည့္ ဧည့္သည္မ်ားက စား ဖို႔လာၾကသည္။ သို႔ေသာ္ စြန္႔သူႏႇင့္စားသူ ႏႇစ္ဦးႏႇစ္၀ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ရႇိသျဖင့္ စားသူ၌ မည္သည့္ေျပာဆိုဖြယ္ရာမွ်မရႇိေပ။ စားသူသည္ စားေစခ်င္လို႔ လာစားျခင္းျဖစ္သည္။

စြန္႔စားဟူေသာ ျမန္မာေ၀ါဟာရ၌ စြန္႔သာစြန္႔၍ မစားသူမ်ားရႇိသည္။ မစြန္႔ဘဲႏႇင့္စားသူမ်ားလည္း ရႇိသည္။ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစားသူမ်ားလည္း ရႇိသည္။ မစြန္႔လည္းမစြန္႔၊ မစားလည္းမစားသူမ်ားလည္း ရႇိသည္။ စြန္႔တာက နည္းနည္း စားတာက မ်ားမ်ား ဆိုသူမ်ားလည္း ရႇိႏိုင္သည္။ စြန္႔သာစြန္႔၍ မစားသူမ်ားသည္ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မစြန္႔ဘဲႏႇင့္စားသူမ်ားသည္ အတၲသမားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစားသူမ်ားသည္ သာမန္လူေကာင္းသူ ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မစြန္႔လည္းမစြန္႔၊ မစားလည္းမစားသူမ်ားသည္ သာမန္ အညတရလူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ မစြန္႔ေသာ္ျငား မစားသည့္အတြက္ မည္သည့္ ျပႆနာမွ်မရႇိ။

မဟာပုရိသ-ေယာက်္ားျမတ္၊ ပုရိသာဇည-ေယာက်္ားအာဇာနည္ဟူေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရႇိၾကသည္။ ေယာက်္ားျမတ္၊ ေယာက်္ားအာဇာနည္တို႔၏ အလုပ္သည္ စားဖို႔မဟုတ္၊ စြန္႔ဖို႔သာျဖစ္သည္။ ေယာက်္ားျမတ္တို႔၏ သေဘာ၌စားဖို႔မရႇိ၊ စြန္႔ဖို႔သာရႇိသည္။ ေယာက်္ားအာဇာနည္တို႔၏ ႏႇလံုးသား၌ စားဖို႔မရႇိ၊ စြန္႔ဖို႔သာရႇိသည္။

ေယာက်္ားအာဇာနည္သည္ ဒုလႅဘတစ္ပါး ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္ေယာက်္ားျမတ္သည္ အခါခပ္သိမ္း၊ ေနရာခပ္သိမ္း ျဖစ္ေပၚႏိုင္သည္မဟုတ္၊ ကာလေဒသ အကန္႔အသတ္ရႇိသည္။ အၾကင္အခါ၊ အၾကင္အရပ္၌ ေယာက်္ားအာဇာနည္ တစ္ေယာက္ ေပၚေပါက္လာသည္ရႇိေသာ္ ထိုအခါ ထိုေဒသသည္ ခ်မ္းသာျခင္းသို႔ ေရာက္ေတာ့၏။ ဓမၼပဒ၌ ဘုရားဤသို႔ေဟာခဲ့သည္။

စြန္႔သာစြန္႔၍ မစားသူမ်ားသည္ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မစြန္႔ဘဲႏႇင့္ စားသူမ်ားသည္ အတၲသမားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစားသူမ်ားသည္ သာမန္ လူေကာင္း သူေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

အာဇာနည္ဟူသည္မႇာ ရေတာင့္ရခဲ ဒုလႅဘတစ္ပါး ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းကား ေလာက၌ မစြန္႔ဘဲႏႇင့္ စားခ်င္သူ၊ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစား ဆိုသူက မ်ားေနေသာေၾကာင့္ပင္။ ေလာက၌ သာသနာ့အာဇာနည္၊ ဘာအာဇာနည္၊ ညာအာဇာနည္ စ သည္ျဖင့္ လြယ္လြယ္ေလး အမႊမ္းတင္ေနၾကသည္။ အာဇာနည္ဟူသည္ စြန္႔ႏိုင္သူမႇ ျဖစ္သည္။ ဂုဏ္ကိုလည္း စြန္႔ႏိုင္ရမည္။ လာဘ္ကိုလည္း စြန္႔ႏိုင္ရမည္။ ပကာသန-ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈကိုလည္း စြန္႔ႏိုင္ရမည္။ ထိုသံုးမ်ဳိးကို မုတၲစာဂ-လြတ္လြတ္ စြန္႔ႏိုင္မႇ အာဇာနည္ျဖစ္သည္။

အာဇာနည္ဟူသည္ အာဇနီယ၊ အာဇာေနယ်ဟူေသာ ပါဠိကေန ဆင္းသက္လာသည္။ အာဇာနည္ကို ျမန္မာအဘိဓာန္က ဖြင့္ရာတြင္ 'အေၾကာင္းဟုတ္သည္၊ မဟုတ္သည္ကို ေကာင္းစြာသိသူ၊ သာမန္ထက္ လက္႐ံုးရည္၊ ႏႇလံုးရည္ ထူးကဲသာလြန္၍ အမ်ားအတြက္ သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္သူ'ဟု ဖြင့္သည္။

ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္အရ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ ကိုယ္က်င့္သီလ ျပည့္စံုရမည္။ စာရိတၲမ႑ိဳင္ ေက်ာက္စာတိုင္ကဲ့သို႔ ျမဲခိုင္ရမည္။ ဘက္လုိက္မႈကင္း၍ တရားမွ်တရမည္။ အဂတိတရားမ်ား ကင္းရႇင္းရမည္။ ေလာဘစြန္း၊ ေဒါသစြန္းမ်ား မထြက္ေစရ၊ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ႏိုင္ရမည္။ အမ်ားအတြက္ဆိုလွ်င္ အသက္ကိုပင္ စြန္႔ႏိုင္ရမည္။

၀ီရိယေကာင္းရမည္။ ဇြဲေကာင္းရမည္။ ဦးတည္ခ်က္ပန္းတိုင္ ျပတ္သားရမည္။ ဦးတည္ခ်က္ပန္းတိုင္သို႔ မေရာက္မခ်င္း မရပ္မေန ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ရမည္။ အတတ္ပညာ၊ အသိပညာ၊ ဗဟုသုတ ျပည့္စံုရမည္။ မိမိႏႇင့္အတူ မိမိႏႇင့္သက္ဆိုင္သူအားလံုးအတြက္ စား၀တ္ေနေရး၊ က်န္းမာေရးအတြက္ ဖူလံုျပည့္စံုေအာင္ ဖန္တီးေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ရမည္။

အာဇာနည္၏ အဓိပၸာယ္မႇာ မည္သည့္ကိစၥမဆို ရြပ္ရြပ္ခြၽံခြၽံ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေသာ ဇြဲသတၲိရႇိသူပင္ ျဖစ္သည္။ ဘားနပ္ေရႇာက ''ပါရမီရႇင္ဆိုသည္မႇာ သူတကာထက္ပို၍ ခံႏိုင္ရည္သတၲိ ရႇိသူပင္ျဖစ္သည္။ သူတကာက လမ္းခုလတ္တြင္ အား ေလ်ာ့သြားသည့္ အလုပ္ကို ၿပီးစီးေအာင္ လုပ္ႏိုင္ေသာ ဇြဲသတၲိရႇိသူပင္တည္း'' ဟုဆိုခဲ့သည္။

'အာဇာနည္စိတ္'ဟု ေခၚထိုက္သည့္ စိတ္မ်ဳိးကား အဘယ္နည္း။ ႀကီးက်ယ္လႇေသာ စိတ္မ်ဳိးမဟုတ္ပါ။ ခိုင္ျမဲေသာ စိတ္မွ်သာျဖစ္ပါသည္။ ဇြဲသတၲိသည္ ခုိင္ျမဲေသာ စိတ္ဓာတ္၊ ခိုင္ျမဲေသာ စိတ္ဓာတ္သည္ အာဇာနည္စိတ္ ျဖစ္သည္။ ထို စိတ္ဓာတ္အ တြက္ အေရးႀကီးဆုံးအခ်က္က ရည္ရြယ္ခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္စိတ္ရႇိသူသည္ မိမိဘာကိုလို၍ ဘာကိုလုပ္ရမည္ကို သိသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ တိတိက်က် ရႇိသူျဖစ္သည္။ မိမိဘယ္စခန္းသို႔ ေရာက္ေအာင္သြားမည္ဟု စိတ္ပိုင္းျဖတ္ၿပီးသူ ျဖစ္သည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အားလံုး၌ စိတ္ဓာတ္အင္အားရႇိသည္။ အာဇာနည္စိတ္ရႇိသည္။ ထိုစိတ္ဓာတ္အင္အားမႇာ စည္း႐ံံုးျခင္း မရႇိေသးသျဖင့္ အင္အားႏႇင့္မတူေအာင္ ေပ်ာ့ညံ့ညံ့ျဖစ္ေနေလ့ ရႇိသည္။ အင္အားစည္း႐ံုးမႈရႇိမႇ ခိုင္မာသန္စြမ္းလာေပမည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျပတ္ျပတ္သားသားရႇိျခင္းသည္ အင္အားစည္း႐ံုးမႈကို ျဖစ္ေစသည္။ တစ္ခုခုကို မရမကလိုခ်င္ေနလွ်င္ ရရမည္ ဧကန္ပင္။ မရမက လိုခ်င္ စိတ္(၀ါ)ျပင္းျပေသာ အာသာဆႏၵ(၀ါ) ျပတ္သားေသာရည္ရြယ္ခ်က္ ရႇိဖို႔လိုေပသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေကာင္းေကာင္းရႇာပါ။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေကာင္းသေလာက္ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ အဆင့္အတန္းျမင့္လာမည္။ အာဇာနည္စိတ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးသေလာက္ အဆင့္အ တန္းျမင့္မည္။

အာဇာနည္စိတ္ ထြန္းကားေရးတြင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ယံုၾကည္မႈသည္ အေရးႀကီးသည္။ အာဇာနည္စိတ္၏ ေရေသာက္ျမစ္မႇာ ထူးျခားေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏႇင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ယံုၾကည္ေလးစားမႈ၌ တည္ရႇိသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏႇင့္အတူ မိမိကိုယ္ကို အသံုး၀င္သူဟု ထင္ျမင္မႈသာ စြဲစြဲျမဲျမဲရႇိပါမူ အာဇာနည္စိတ္ ေပၚထြန္းလာေပမည္။

ရင့္သန္ေသာ ပါရမီဆိုသည္မႇာ အျခားမဟုတ္။ ခိုင္မာေသာဇြဲ၏ အမည္ေ၀ါဟာရတစ္မ်ဳိးပင္ ျဖစ္သည္။ ေအာင္ျမင္ရန္ နည္းလမ္းမႇာလည္း ယင္းဇြဲပင္ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္စိတ္ ေမြးျမဴရာ၌လည္း တည္ၾကည္ေသာ စိတ္ျဖင့္ အလုပ္ကိုသာ စြဲစြဲျမဲျမဲလုပ္၍ က်င့္ရေပသည္။ ပါရမီရင့္သန္သူတို႔၏ တည္ၾကည္ခိုင္မာေသာစိတ္ကို မည္သည့္ကံ၊ မည္သည့္ၾကမၼာ၊ မည္သည့္ကုသိုလ္အကုသိုလ္မွ် တားဆီးျခင္းငႇာ မစြမ္းႏိုင္။

အာဇာနည္စိတ္သည္ ကိုယ္က်င့္တရား၏ အင္အားမွ်သာ ျဖစ္ေပသည္။ ထက္ျမက္ေသာ စိတ္၏တန္ခိုးႏႇင့္ ရင့္သန္ေသာ ပင္ကိုၪာဏ္တို႔မႇာ တန္ခိုးႀကီးသူတို႔၏ အသက္ေသြးခဲပင္ ျဖစ္ေပသည္။ စိတ္၏တန္ခိုးကို မႇန္းဆ၍ မရႏိုင္။ လြန္စြာႀကီးမားလႇ၏။ ေလာကႀကီးတြင္ စိတ္တည္ၾကည္ထက္သန္ေသာ သူတို႔အဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေသာအရာဟူ၍ မရႇိသေလာက္ ရႇားပါးလႇ၏။

အာဇာနည္၏ အမႇတ္လကၡဏာ မ်ားစြာထဲတြင္ အေျခခံအက်ဆံုး အခ်က္ကေတာ့ စြန္႔ႏုိင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တိုင္းသည္ အမ်ားတြယ္တာမက္ေမာေသာ အရာအားလံုးကို စြန္႔ႏိုင္ၾကသူခ်ည္းပင္ ျဖစ္သည္။

ေလာကႀကီးသည္ ပထမတန္းစားၪာဏ္ရည္ကို မလိုလႇေခ်။ ပထမတန္းစား 'ဇြဲ' ကိုသာ လိုေပသည္။ အာဇာနည္ဆိုသည္မႇာ မည္သည့္ အခက္အခဲမ်ားႏႇင့္ ေတြ႕ၾကံဳေနေသာ္လည္း သံမဏိကဲ့သို႔ ခိုင္မာတည္ၾကည္ေသာ စိတ္ထားႏႇင့္ ေတြ႕ၾကံဳရသမွ် အ ခက္အခဲမ်ားကို ဂ႐ုမျပဳဘဲ အတင္းႏႇိမ္နင္းပစ္လိုက္ၿပီးလွ်င္ မိမိလုပ္ရင္းအလုပ္ကို ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ႏိုင္သူကိုသာ ဆိုလိုသည္။ (အာဇာနည္စိတ္၊ တက္တိုး)

အာဇာနည္၏ အမႇတ္လကၡဏာမ်ားစြာထဲတြင္ အေျခခံအက်ဆံုးအခ်က္ကေတာ့ စြန္႔ႏုိင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တိုင္းသည္ အမ်ားတြယ္တာမက္ေမာေသာ အရာအားလံုးကို စြန္႔ႏိုင္ၾကသူခ်ည္းပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ သူေယာက်္ားျမတ္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေယာက်္ားအာဇာနည္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ဥစၥာ၊ ကိုယ္အဂၤါ၊ သားသမီး၊ ဇနီး၊ အသက္ဟူေသာ စြန္႔ျခင္းႀကီးငါးပါးကို စြန္႔ျပ၍ သက္ေသသာဓက ထူခဲ့သည္။

စြန္႔စားဟူသည့္အတိုင္း ေလာက၌ စြန္႔သူတို႔သာ စားၾကရသည္မႇာ ဓမၼတာ ျဖစ္သည္။ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစားဆိုသည္မႇာ သဘာ၀က်ပါသည္။ တရားမွ်တပါသည္။ ျပႆနာက မစြန္႔ဘဲႏႇင့္ စားျခင္းေၾကာင့္ ျပႆနာအေထြေထြ ေပြရျခင္း ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တို႔ကေတာ့ စားလိုစိတ္မရႇိဘဲ စြန္႔လိုစိတ္သာ ရႇိၾကသည္။ မိမိတို႔ အသီးသီး ဆိုင္ရာဆိုင္ရာအလုပ္ေတြကို လုပ္ေနၾကသည္။ လုပ္ဖို႔ ဟန္ျပင္ေနၾကသည္။ 'စြန္႔လိုစိတ္ႏႇင့္လား၊ စားလိုစိတ္ႏႇင့္လား၊ စြန္႔ဖို႔လား၊ စားဖို႔လား' ဆိုတာကေတာ့ မိမိကိုယ္ကို ျပန္ေမးရလိမ့္မည္။ စြန္႔ဖို႔ဆိုလွ်င္ ပရဟိတျဖစ္သည္။ စားဖို႔ဆိုလွ်င္ အတၲဟိတ ျဖစ္သည္။ နိေရာဓသစၥာကို 'စာေဂါ- စြန္႔ျခင္း၊ ပဋိနိႆေဂၢါ-လြတ္လြတ္ကြၽတ္ကြၽတ္စြန္႔ျခင္း' ဟု ဖြင့္သည္။ စြန္႔ျခင္းသည္ ဒုကၡခပ္သိမ္း ခ်ဳပ္ၿငိမ္း ရာ နိေရာဓသစၥာ ျဖစ္သည္။ စားျခင္းသည္ ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ အက်င့္ျဖစ္၍ အစြန္းတစ္ဖက္ထြက္သည္။ အလႇဴပြဲလာသူ သို႔မဟုတ္ က်ားခ်သူ၏ အေတြးမ်ဳိးႏႇင့္ေတာ့ အမ်ားအက်ဳိးသယ္ပိုးလို႔ မျဖစ္ၿပီ။

မွတ္ခ်က္။ အာဇာနည္ ဆုိလွ်င္ အဆုိေတာ္ Rဇာနည္ လားလုိ႔ ေမး ႏုိင္တဲ့ မီးမီး တုိ႔ အရြယ္ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားအတြက္ ဖတ္ရႈႏုိင္ၾကပါေစရန္ အထူးအလည္ ရည္ ညႊန္းလုိပါတယ္။

ကမ္းမရွိတဲ့...သတိ

အမေရ...

ဘာလိုလိုႏွင့္ အသက္ဆိုတာၾကီးက တစ္ႏွစ္ထပ္ၾကီးသြားျပန္ျပီေနာ္။ ဒီလိုႏွင့္ဘဲ ကၽြန္ေတာ္တို ့အားလံုး ေသဖို ့ရက္ေတြ တစ္စတစ္စနီးနီးလာေနရတယ္။

အမလည္း အမအတတ္နိဳင္ဆံုးစြမ္းအားေတြႏွင့္ ဓမၼကိုက်င့္သံုးရင္း ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းဖို ့ၾကိဳးစားေနတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္သိပါတယ္။ ဘ၀မွာ ေတြ ့ၾကံဳရသမွ် အေကာင္းအဆိုးအရာေတြအားလံုးကို မွ်တတဲ့ႏွလံုးသြင္းမႈႏွင့္ ခံယူလက္ခံတတ္ဖို ့ၾကိဳးစားေနသူတစ္ဦးအတြက္ တခါတေလအဆင္ေျပမႈေတြရွိသလို တခါတေလလည္း ျဖစ္သန္းရတဲ့အခ်ိန္ေတြက ခါးသီးေနတတ္တယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္ခ်င္းစာလို ့ရပါတယ္။

ၾကိဳးစားအားတင္းထားရမႈေၾကာင့္ စိတ္ေတြပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့ကို အားသစ္ျပန္ေလာင္းေပးနိဳင္တာကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ ့အဆံုးအမတရားေတြပဲ မဟုတ္လား အမေရ။ ပိဋကတ္စာေပေတြကို တိုက္ရိုက္ဖတ္ျဖစ္လို ့ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားရဲ ့ေဟာၾကားထား ေရးသားထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို နာယူရ ဖတ္ရႈမွတ္သားလိုက္ရလို ့ပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီအခ်ိန္ေတြမွာ ကၽြႏ္ေတာ္တို ့စိတ္ထဲ အသင့္အတင့္ႏွလံုးသြင္းနိဳင္ျခင္းဆိုတဲ့အရာတစ္ခု ျပန္လည္၀င္ေရာက္လာျပီး ပင္ပန္းသမွ်ေျပေပ်ာက္လို ့ အားသစ္ေမြးနိဳင္ခဲ့ရတယ္ မဟုတ္လား အမ။

ဒီႏွစ္ အမေမြးေန ့အတြက္ အမွတ္တရအျဖစ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ ့ တရားေတာ္ေတြထဲက ေကာင္းနိဳးရာရာေလးေတြ လိုက္ရွာျပီး အမအတြက္ လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အမသိျပီးသား၊ က်င့္သံုးေနျပီးသားေတြ ျဖစ္ဖို ့မ်ားမယ္ဆိုတာ သိထားေပမယ့္လို ့ တရားဆိုတာမ်ိဳးက သိျပီးသား ထပ္သိရလို ့ ရိုးသြား အီသြားတယ္ဆိုတာမ်ိဳးက မရွိဘူးမဟုတ္လားေနာ္။ ေနာက္ျပီး တရားေတာ္ကို ပါဠိေတာ္ကေန တိုက္ရိုက္ျမန္မာျပန္ေတြ ဖတ္ရတဲ့အရသာကလည္း တစ္မ်ိဳးေလး အမရဲ ့။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ဒီလိုမ်ိဳးေလး ႏႈတ္ေတာ္ကေန ေျပာခဲ့ပါလားလို ့ ေတြးၾကည့္လိုက္ရင္ ၾကည္ႏူးစိတ္ႏွင့္ ၾကည္ညိဳသဒၶါတရားေတြ တိုးပြားရတယ္ေလ။ အမက ကဗ်ာလည္း ခ်စ္တတ္တဲ့သူဆိုေတာ့ ကဗ်ာေလးေတြလို ထိထိမိမိႏွင့္ အႏွစ္သာရအျပည့္ရွိတဲ့ ဓမၼပဒထဲက တရားစာပိုဒ္ေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္ေရြးထားတယ္ အမ။

၂၉၆။

သုပၸဗုဒၶံ ပဗုဇၩႏၲိ၊ သဒါ ေဂါတမသာ၀ကာ။
ေယသံ ဒိ၀ါ စ ရေတၱာ စ၊ နိစၥံ ဗုဒၶဂတာ သတိ။

၂၉၆။
ေန႔ေရာညဥ့္ပါ အျမဲမျပတ္ ဘုရားဂုဏ္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ျဖစ္ေသာ
သတိ႐ွိသူ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္တို႔ သည္
အခါခပ္သိမ္း ေကာင္းစြာႏုိုးၾကားေသာအားျဖင့္ ႏုိးၾကားရကုန္၏။


296.
The disciples of Gotama are always wide awake and watchful,
and their thoughts day and night are set on Buddha's virtues.

၂၉၇။
သုပၸဗုဒၶံ ပဗုဇၩႏၲိ၊ သဒါ ေဂါတမသာ၀ကာ။
ေယသံ ဒိ၀ါ စ ရေတၱာ စ၊ နိစၥံ ဓမၼဂတာ သတိ။

၂၉၇။
ေန႔ေရာညဥ့္ပါ အျမဲမျပတ္ တရားဂုဏ္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ျဖစ္ေသာ
သတိ႐ွိသူ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္ တို႔သည္
အခါခပ္သိမ္း ေကာင္းစြာႏုိုးၾကားေသာအားျဖင့္ ႏုိးၾကားရကုန္၏။


297.
The disciples of Gotama are always wide awake
and watchful, and their thoughts day and night are set
on the virtues of his Teaching, Dhamma.

၂၉၈။
သုပၸဗုဒၶံ ပဗုဇၩႏၲိ၊ သဒါ ေဂါတမသာ၀ကာ။
ေယသံ ဒိ၀ါ စ ရေတၱာ စ၊ နိစၥံ သံဃဂတာ သတိ။

၂၉၈။
ေန႔ေရာညဥ့္ပါ အျမဲမျပတ္ သံဃာဂုဏ္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ျဖစ္ေသာ
သတိ႐ွိသူ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္ တို႔သည္
အခါခပ္သိမ္း ေကာင္းစြာႏုိုးၾကားေသာအားျဖင့္ ႏုိးၾကားရကုန္၏။

298.
The disciples of Gotama are always wide awake and watchful,
and their thoughts day and night are set
on the virtues of his Community, Sangha.

၂၉၉။
သုပၸဗုဒၶံ ပဗုဇၩႏၲိ၊ သဒါ ေဂါတမသာ၀ကာ။
ေယသံ ဒိ၀ါ စ ရေတၱာ စ၊ နိစၥံ ကာယဂတာ သတိ။

၂၉၉။
ေန႔ေရာညဥ့္ပါ အျမဲမျပတ္ သံုးဆယ့္ႏွစ္ေကာ႒ာသကို အာ႐ုံျပဳ၍ျဖစ္ေသာ
သတိ႐ွိသူ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္တို႔သည္
အခါခပ္သိမ္း ေကာင္းစြာႏုိုးၾကားေသာအားျဖင့္ ႏုိးၾကားရကုန္၏။

299.
The disciples of Gotama are always wide awake and watchful,
and their thoughts day and night are set on fleeting nature of the body.

၃၀၀။
သုပၸဗုဒၶံ ပဗုဇၩႏၲိ၊ သဒါ ေဂါတမသာ၀ကာ။
ေယသံ ဒိ၀ါ စ ရေတၱာ စ၊ အဟႎသာယ ရေတာ မေနာ။

၃၀၀။
ေန႔ေရာညဥ့္ပါ မညႇဥ္းဆဲမႈ က႐ုဏာဘာ၀နာ၌ ေမြ႔ေလ်ာ္စိတ္႐ွိသူ
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္တို႔သည္ အခါ ခပ္သိမ္း
ေကာင္းစြာႏုိးၾကားေသာအားျဖင့္ ႏုိးၾကားရကုန္၏။

300.
The disciples of Gotama are always wide awake and watchful,
and their mind day and night delights in compassion.

၃၀၁။
သုပၸဗုဒၶံ ပဗုဇၩႏၲိ၊ သဒါ ေဂါတမသာ၀ကာ။
ေယသံ ဒိ၀ါ စ ရေတၱာ စ၊ ဘာ၀နာယ ရေတာ မေနာ။

၃၀၁။
ေန႔ေရာညဥ့္ပါ ေမတၱာဘာ၀နာ၌ ေမြ႔ေလ်ာ္စိတ္႐ွိသူ
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္တို႔သည္
အခါခပ္သိမ္း ေကာင္းစြာႏုိးၾကားေသာအားျဖင့္ ႏုိးၾကားရကုန္၏။


301.
The disciples of Gotama are always wide awake
and watchful, and their mind day and night delights
in the practice of loving kindness meditation.

ေနာက္ထပ္ ကၽြန္ေတာ္ တအားသေဘာက်ႏွစ္သက္တဲ့ ဓမၼပဒထဲက တရားပိုဒ္ေလးတစ္ခုလည္း ရွိေသးတယ္ အမေရ။ အဲဒီ တရားပိုဒ္ေလးကို ဖတ္ျဖစ္တိုင္း မျမင္ရတဲ့ အေျဖတစ္ခုခု ဒီစာသားေတြရဲ ့ေနာက္ကြယ္မွာ ပါေနသလိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ အျမဲခံစားရတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး ကၽြန္ေတာ္တို ့အတြက္ ခ်န္ထားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပေဟဠိတစ္ခုေပါ့။ အဲဒါတရားစာပိုဒ္ေလးက အမ သိမွာပါ။

၂၁။

အပၸမာေဒါ အမတံပဒံ၊ ပမာေဒါ မစၥဳေနာ ပဒံ။ အပၸမတၱာ န မီယႏၲိ၊ ေယ ပမတၱာ ယထာ မတာ။

၂၁။

မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းသည္ နိဗၺာန္၏အေၾကာင္းတည္း၊ ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းသည္ ေသျခင္း၏အေၾကာင္းတည္း၊ မေမ့မေလ်ာ့ေသာသူတို႔သည္ ေသသည္မမည္ကုန္၊ ေမ့ေလ်ာ့ေသာသူတို႔သည္ ေသသည္ မည္ကုန္၏။

21
Heedfulness is the path to the Deathless
Heedlessness is the path to death.
The heedful die not.
The heedless are as if dead already.

ကၽြန္ေတာ္တို ့ အမတို ့ေတြအားလံုးက အိမ္ေထာင္တာ၀န္၊ မိသားစုတာ၀န္ေတြကို ယူထားၾကတဲ့သူေတြျဖစ္တဲ့အျပင္ ကိုယ္သိထား တတ္ထားတဲ့ ေလာကီပညာရပ္ေတြႏွင့္ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကို တတ္နိဳင္သေလာက္ အက်ိဳးျပဳဖို ့ရည္ရြယ္ခ်က္ထား စိတ္ကူးထားၾကတဲ့သူေတြျဖစ္ေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ေတြရဲ ့ ေန ့စဥ္ေလာကီလူမႈဘ၀ျဖတ္သန္းရမႈမွာ စိတ္ညစ္စရာ စိတ္ပင္ပန္းစရာေတြ ေတြ ့ၾကံဳရတိုင္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္သတိေပးနိဳင္ေအာင္လို ့ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကရဲ ့အဆံုးအမ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ေလးကိုလည္း အဆစ္အေနႏွင့္ အမေမြးေန ့အတြက္ လက္ေဆာင္ေပးလိုက္တယ္ အမေရ။

ဘ၀မွာ အဆင္မေျပမႈေတြ ဒုကၡေတြ အမ်ားႀကီးရွိလ်က္နဲ႔
ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနႏိုင္တဲ့သူေတြ ရွိတယ္။
အားလံုးအဆင္ေျပမွ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ဆိုရင္ေတာ့
ဒီတစ္သက္ စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔ မလြယ္ေတာ့ဘူး။
အဆင္မေျပမႈေတြ ရွိေနပါလ်က္
စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္မွ
တကယ္စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တဲ့သူျဖစ္မယ္။

အမရဲ ့ ယခုက်ေရာက္တဲ့ ေမြးေန ့ရက္ျမတ္မွသည္ ဘ၀ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ ဓမၼျဖင့္ က်င့္သံုးေနထိုင္ေစာင့္တည္ရင္း မိမိအက်ိဳး၊ မိသားစုအက်ိဳး၊ လူသားေတြအက်ိဳး၊ သာသနာေတာ္အက်ိဳးကို စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္နိဳင္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါေစလို ့ ဆုေတာင္းရင္း။


အမရဲ ့ဓမၼေမာင္ငယ္
Bliss

--
၀ိမုတၱိသုခ
www.vimuttisukha.com
www.dhammaflavour.net
www.vimuttirasa.com
www.saddhammaramsi.blogspot.com
www.kathitwinemyanmar.blogspot.com

************************************************

ကၽြန္မ ခ်စ္ခင္ေလးစားရတဲ့ ဓမၼ ေမာင္ႏွံမ်ားမွ ေမြးေန႔ဆုေတာင္းမ်ား အမွတ္တရ စာစုမ်ားကုိ ျမတ္နုိးတန္ဘုိးထားလွ်က္ ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပအင္ပါတယ္ ရွင့္။

ဝင္းျမင့္+ေမဟန္: ေမြးေန႕မဂၤလာပါ..အစဥ္သတိရလ်က္..

.က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ေအးျမပါေစ။

ဖုန္း နဲ႔ ဆက္ၿပီး ဆုေတာင္းေပးတဲ့ သားကုိဦး နဲ႔ သမီး သဇင္ တုိ႔ကုိလည္း အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္..။
ေနာက္ၿပီး စံျပ ဓမၼ ေမာင္ႏွံျဖစ္တဲ့ ကၽြန္မရဲ႔ေမာင္ေလးနဲ႔ ညီမေလး Bliss တုိ႔ရဲ႔ ဆုေတာင္းနဲ႔ အမွတ္တရ စာစုကုိ ကၽြန္မ ရရွိသလုိ ရရွိၾကပါေစရန္ ေဖၚျပခ်င္ပါတယ္...။

----အဆင္မေျပမႈေတြ ရွိေနပါလ်က္

စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္မွ

တကယ္စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တဲ့သူျဖစ္မယ္။----

သည္စာ စုကေတာ့Heart အထိဆုံးျဖစ္ၿပီး တကယ္ က်င့္သုံးႏုိင္ ေအာင္ သတိေပးေနတယ္ Bliss ေရ... ေက်းဇူးပါ..။


Crystal has left a new comment on your post "ကၽြန္မခ်စ္တဲ့သစ္ပင္မ်ား":

အစ္မေရ အစ္မခ်စ္ေသာ သစ္ပင္မ်ား ထာဝရစိမ္းလန္းေနပါေစ၊ ဇူလႈိင္မိုးဖဲြေလးေတြၾကားမွာ သာသနာျပဳအလုပ္မ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနေသာ အစ္မတစ္ေယာက္ ေမြးေန႔မွသည္ အနာဂတ္လမ္းတြင္ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း၊ ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းျဖင့္ ျပည့္စံုပါေစေၾကာင္း အမွတ္တရ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္ရွင္။

ညီမ - mrs bliss

ကၽြန္မခ်စ္တဲ့သစ္ပင္မ်ား

လြန္ခဲ့တဲ့ ၂-ႏွစ္က ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အပူပုိင္း မုန္တုိင္းတစ္ခုကုိပါ ေခၚေဆာင္ ၿပီး လာျခင္း မေကာင္းခဲ့တဲ့ မုတ္သုန္ဟာ ဒီႏွစ္ေတာ့ သိမ္ေမြ႔စြာ… အခ်ိ္္န္မွန္စြာ… အေနမွန္စြာ… ျဖတ္သန္း ဝင္ေရာက္ေနခဲ့တာ ႏွစ္လ နီးပါးေတာင္ ရွိေနခဲ့ပါၿပီ…။ သေဘာေကာင္းတဲ့ မုတ္သုန္ဟာ မုိးစက္ပြင့္ေတြ ေခၽြခ်ေပးေနဆဲ .. အရွိ္န္အဟုန္ ေကာင္းဆဲမုိ႔ ကၽြန္မခ်စ္တဲ့ သစ္ပင္ ပန္းပင္ေတြဟာ လွပတဲ့ သံစဥ္ေတြ အၿပဳိင္အဆုိင္ သီက်ဴးရင္း စိမ္းလန္း ေပ်ာ္ရႊင္ေနတာ ျမင္ေနရတာ စိတ္ခ်မ္းသာ မိပါတယ္..။ သစ္ပင္ေတြက ေျပာျပေနတဲ့ ဘာသာစကားကုိ နားလည္ဘုိ႔ ကၽြန္မ ဘဝရဲ႔ ႏွစ္အေတာ္မ်ားမ်ား သူတုိ႔နဲ႔ေပါင္းသင္း ေနထုိင္ ခဲ့ရပါတယ္..။ သူတုိ႔ရဲ႕ ႏွလုံးသားဟာ ကၽြန္မရဲ႕ ႏွလုံးသားပါပဲ..။ ေရငတ္ေနတယ္.. ဗိုက္ဆာေနတယ္… ေနမေကာင္းဘူး… ပင္ပန္း ႏြမ္းနယ္ လွခ်ည္ရဲ႕လုိ႔ အကုန္ ေျပာျပသလုိ… တစ္ခါတစ္ခါ လူေတြကုိ ျပန္မေျပာျပခ်င္တဲ့ ကၽြန္မရဲ႕ စကားေတြကုိလည္း မညည္းမညဴ နားေထာင္ေပးသူ ကလည္း ကၽြန္မခ်စ္တဲ့ သစ္ပင္မ်ားပါပဲ..။

ေျမမွာကပ္ၿပီး ယိမ္းႏြဲ႔ လွပတဲ့ ဝါတာတာ ေနၾကာရုိင္းပင္ေလးေတြ ၾကားမွာ စာက်က္ရာကစၿပီး အေဆာင္ေရွ႕က မလႊပင္၊ ဖန္ခါးပင္ေတြ… ေက်ာင္းတက္တဲ့လမ္း မွာ ေနေျပာက္မထုိးေအာင္ ဖားဖားေဝေနတဲ့ ကၽြန္းပင္မ်ား… ေႏြ အပူမွာ အံတုရဲရင့္ေနတဲ့ စိန္ပန္းနီနီေတြ.. ငုဝါဝါေတြ… ေႏြမွာ ရနံ႔သင္းပ်ံ႕တဲ့ တမာပင္ေတြ နဲ႔ ရင္ႏွီးေႏြးေထြး ခဲ့တဲ့ ကေလးမေလး တစ္ေယာက္ရဲ႕ႏွလုံးသားထဲက စကားသံေတြ တစ္စ တစ္စေျပာင္းလဲ ခဲ့တာ..တစ္ခါတစ္ခါ မ်က္ရည္ေတြနဲ႔… နာက်ည္းမႈ ေတြနဲ႔ အတူ ႀကီးျပင္း ရင့္က်က္ခဲ့တာ… ခြင့္လႊတ္မႈေတြ နားလည္မႈေတြနဲ႔ တည္ၿငိမ္ခဲ့တာ… စတာေတြကုိ ကၽြန္မခ်စ္တဲ့ သစ္ပင္ေတြက ကၽြန္မကုိ ခံစားနားလည္ ေပးခဲ့ပါတယ္..။

ဘုရားတင္ဘုိ႔ ပန္းေကာက္မယ္… ေဗာဓိပင္ကုိ သြြန္းေလာင္းမယ္… ကံ့ေကာ္ပင္ေတြ ပ်ဳိးေထာင္မယ္ ဆုိတဲ့ ဘက္ေတြကို အေရာက္မ်ားေနခဲ့တာမုိ႔ အခုေတာ့လည္း စိတ္ခ် ေနလိမ့္မယ္ဆုိတာ သိေနပါရဲ႕ေလ…။ ဆယ္စုႏွစ္ ေလးခုကုိ ေတာ္ေတာ္ေလး
ေက်ာ္လြန္ခဲ့ ၿပီကုိး…။

ကၽြန္မကုိ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ ဂ်ဴလုိင္လ ဆုိတာကလည္း… သစ္ပင္စုိက္တဲ့ လဆုိေလေတာ့... ကၽြန္မခ်စ္တဲ့ သစ္ပင္မ်ားနဲ႔ တပါတည္း တစ္ၿပဳိင္နက္တည္း ဆုိသလုိ ေလာကထဲ ေရာက္ခဲ့ရတာကုိး..။

ေျမဆီေျမႏွစ္ေတြ စြန္ထင္းေပက်ံေနတဲ့ ကၽြန္မရဲ႕လက္ေတြ အသားမာတက္တဲ့ထိ ကၽြန္မ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ ေပးေနတယ္… ကၽြန္မလုိ သစ္ပင္ေတြကုိ ခ်စ္တတ္ေအာင္လည္း သင္ၾကားေပးေနတယ္… ဆုိတာ ကၽြန္မေျပာခဲ့ဘူး တယ္ေနာ္..။

အခု ကၽြန္မ ထပ္ေျပာမယ့္ အေၾကာင္းကေတာ့ သစ္ပင္ေတြဟာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ သာသနာမွာ… ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္ဗုဒၶနဲ႔ အတူယွဥ္တြဲ အေရးပါ ေနတာကုိ ကၽြန္မက ဂုဏ္ယူေနပါတယ္…။ ျမတ္ဗုဒၶဟာ လုမၺိနီ အင္ၾကင္း ပင္ေတြရဲ႕ ရင္ခြင္မွာ.. ေမြးဖြားသန္႔စင္ခဲ့ၿပီး… ေညာင္ဗုဒၶေဟ ေဗာဓိပင္မွာ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိခဲ့ ပါတယ္..။ မိဂဒါဝုန္ သစ္ေတာရဲ႕ ေအးျမတဲ့ အရိပ္မွာပဲ သစၥာတရားေတြ ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္…။ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ့လည္း ကုသိနာရုံ ပင္မ်ဳိးစုံသည့္ ရဂုံသာေမာ အင္ၾကင္းေတာမွာ စံဝင္ခဲ့တာကိုေတာ့ ကၽြန္မခ်စ္တဲ့ သစ္ပင္မ်ား သိေနၿပီးသားပါေနာ္..။

သံဃာရတနာ ေပၚေပါက္လာခ်ိန္ မွာလည္း သီတင္းသုံးေနထုိင္ အမွီျပဳရာ ေက်ာင္းအျဖစ္… အေရးပါခဲ့ျပန္ပါတယ္..။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္၊ အရွင္ေဇယ်ပ႑ိတရဲ႕ တရားေတာ္ေတြထဲက ကၽြန္မ မွတ္သားထားတာ ေလးေတြ ရွိပါတယ္..။ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆုံးအမ အရ သာသနာေတာ္တြင္ သံဃာရတနာ ျဖစ္ေပၚၿပီး သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ရာတြင္၊ ရဟႏၱာ (၆)က်ိပ္တုိ႔အား ရဟန္းတုိ႔ သင္တုိ႔သည္ ငါဘုရား၏ သဒၶမၼ သုံးျဖာ သာသနာကုိ လူအမ်ားအား အျမဲေဟာေျပာ ျပသရင္း၊ ေအးခ်မ္း ဆိတ္ၿငိမ္ေသာ၊ ေတာင္မ်ား ေတာမ်ားမွာေနၾကပါ။ (ထုိအခ်ိန္က ေက်ာင္းခြင့္မျပဳေသးပါ။) ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ သစ္တစ္ပင္၊ ဝါးတစ္ပင္ သစ္ရိပ္၊ ေတာရိပ္၊ ေတာင္ရိပ္မ်ားမွာ ေက်ာင္းအျဖစ္ မွီတင္း သီတင္း သုံးေနထုိင္လ်က္ ဘုရားရွင္၏ အဆုံးအမျဖင့္ က်င့္ႀကံ ေနထုိင္ၾကပါတယ္…။ ဤ သာသနာေတာ္ ၌ ရဟန္းသည္--- (ကုိယ္၏ ဆိတ္ၿငိိမ္မႈျဖစ္ေသာ - ဆိတ္ၿငိမ္ေသာ အိပ္ရာ ေနရာကုိ မွီဝဲ၏။ ေတာ၊ သစ္ပင္ရင္း၊ ေတာင္၊ ေခ်ာက္၊ ေတာင္ေစာင္း၊ သုႆန္၊ ေတာအုပ္၊ လြင္တီးေခါင္၊ ေကာက္ရုိးပုံ တုိ႔ကုိ မွီဝဲ၏။ ဆိတ္ေသာကုိယ္ျဖင့္ ေနသည္။) မဟာနိေဒၵသပါဠိ တုဝဋကသုတ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ေဖၚ ျပခဲ့ပါတယ္...။

ဒါေၾကာင္မုိ႔လုိ႔္ သစ္ပင္ စုိက္ပ်ဳိးျခင္းသည္ ေက်ာင္းေဆာက္ျခင္းနဲ႔ အတူတူပါပဲ..။ စားစရာ၊ အသုံးအေဆာင္၊ အရိပ္အာဝါသကုိ ရဟန္း၊ ရွင္လူ၊ သတၱဝါမ်ား၊ မွီခုိအားထား သီတင္းသုံးေနထုိင္ စားေသာက္ ႏုိင္ၾကပါတယ္။ သစ္သားျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ေသာ ေက်ာင္းမ်ားကဲ့သုိ႔ ေရနံသုတ္စရာလည္း မလုိေတာ့လုိ႔ သစ္ပင္စုိက္ပ်ဳိးျခင္းကုိ ေရနံမသုတ္ေသာေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္ျခင္းလုိ႔
တင္စား ေခၚေဝၚလုိ႔လည္း ရပါတယ္...။

ကၽြန္မတုိ႔အားလုံး မွီတင္းေနထုိင္ရာ ကမၻာႀကီးဟာ အျပာေရာင္ မုိးကုတ္စက္ဝုိင္း တစ္ခုတည္းရဲ႕ ေအာက္မွာ အိမ္တစ္လုံးလုိ တည္ရွိေနတာပါ..။ ေနထုိင္ၾက သူအားလုံးဟာ တစ္မုိးေအာက္ထဲေန မိသားစုဝင္ေတြပဲေပါ့။ အားလုံး ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ျပဳျပင္ၾကမွသာ ေရရွည္ တည္တံ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပဳျပင္ေစာင့္ေရွာက္သူ ေတြရွိသလုိ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြား အတြက္ ေလာဘသားေတြေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးရဲ႕ က်န္းမာေရးဟာ စုိးရိမ္စရာ ျဖစ္လုိ႔ေနပါေတာ့တယ္။ Global Warming , Climate Change, Ozone Depletion, Natural Disaster စတာေတြဟာ ေရာဂါဆုိးမ်ားသဖြယ္ ခ်ိမ္းေျခာက္လုိ႔ ေနပါတယ္။

သာဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ၾကဖို႔ဟာ အဖြဲ႔အစည္း တစ္ခု၊ ႏုိင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံ၊ တကၠသုိလ္ တစ္ခုက တာဝန္ယူ ေျဖရွင္းလုိ႔ ေျပလည္ သြားႏုိင္တာ မဟုတ္ဘဲ ေနထုိင္ၾကသူအားလုံး တစ္ဦးခ်င္း တာဝန္ယူၾကမွသာ ကၽြန္မတုိ႔ အားလုံးရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ား အတြက္ စုိေျပသာယာ ေျမကမၻာကုိ အေမြ ခ်န္ခဲ့ ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

အဲလုိ ခ်န္ခဲ့ႏုိင္ဘုိ႔ ကၽြန္မတုိ႔ တစ္ပုိင္တစ္ႏုိင္ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္တာ ေတြ ရွိပါတယ္။ သစ္ပင္ေတြ စုိက္ႏုိင္သေရြ႕ စုိက္ၾက၊ ျပဳစုၾက၊ ပ်ဳိးေထာင္ၾကၿပီး ကမၻာႀကီးကုိ ကယ္တင္လုိ႔ရပါတယ္။

ကၽြန္မခ်စ္တဲ့ သစ္ပင္ေတြဟာ ကၽြန္မတုိ႔အတြက္ အေကာင္းဆုံး မိတ္ေဆြေတြပါ။ စားဝတ္ေနေရး က်န္းမာေရး အားလုံးကုိ သူတုိ႔က ေပးစြမ္း ႏုိင္သလုိ (Green House Gas) ဖန္လုံအိမ္ ဓာတ္ေငြ႔ျဖစ္တဲ့ ကာဗြန္ဒုိင္ေအာက္ဆုိဒ္ ဓာတ္ေငြ႔ ကုိလည္း သူ႔ရဲ႕ အစာခ်က္လုပ္ငန္း (Photosynthesis) ျဖစ္စဥ္မွာ သုံးစြဲၿပီး ေျမကမၻာကုိ သန္႔စင္ေပးေနတာပါ။

ကင္ညာ ႏုိင္ငံက ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး ဒုတိယဝန္ၾကီး ေဒါက္တာ ဝန္ဂါရီမာသုိင္း (Dr. Wangari Maathai) ကေတာ့ သူတုိ႔ေနထုိင္ရာ အာဖရိကတုိက္ ႀကီးရဲ႕ ေျမဆီလႊာ တုိ္က္စားမႈ (Soil Erosion) ထိန္းသိမ္းဖို႔၊ ကမၻာ့ရာသီဥတု ျပန္လည္ မွ်တလာဖို႔ သစ္ပင္ေပါင္း သန္း ၃၀၀ ေက်ာ္ စည္းရုံး စုိက္ပ်ဳိး ခဲ့တဲ့ (Green Belt Movement) အစိမ္းေရာင္ ခါးပတ္စီမံကိန္းကုိ ကၽြန္မတုိ႔အားက် အတုယူရပါလိမ့္မယ္။

သူကေတာ့ သစ္ပင္ စုိက္ျခင္းဟာ သံဃာေတာ္မ်ား အတြက္ ေက်ာင္းအလွဴ လွဴတာလုိ အက်ဳိးေပးတယ္ဆုိတာ မသိရွာပါဘူး။ သူက ဗုဒၶဘာသာမွ မဟုတ္တာေနာ္။ ကၽြန္မတုိ႔လုိ သိမ်ားသိရင္ သန္း ၃၀၀၀ ေက်ာ္ မ်ားေတာင္စုိက္မလားပဲ ေတြးၾကည့္မိပါတယ္။

သူတုိ႔ထက္ ဘာသာေရး အသိအျမင္ေလးနက္တဲ့ ကၽြန္မတုိ႔ရဲ႕ သစ္ပင္စုိ္က္ပ်ဳိးေရး (တနည္း- ေရနံ မသုတ္တဲ့ ေက်ာင္းလွဴဒါန္းေရး) ဟာ ပုိၿပီး အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ေအာင္ျမင္မွာ အေသအခ်ာပါ။ ဓမၼမိတ္ေဆြ တုိ႔ရဲ႕ ထက္သန္တဲ့ သဒၶါတရားကုိ အခုိ္င္အမာ ယုံၾကည္ေနပါတယ္။ သူက အစိမ္းေရာင္ခါးပတ္ဆုိ
ကၽြန္မတုိ႔က အစိမ္းေရာင္လြင္ျပင္ ျဖစ္ေစရမွာေပါ့။

နာဂစ္မုန္တုိင္းရဲ႕ ရက္စက္မႈေၾကာင့္ ၿပဳိလဲခဲ့ရ တာေတြကုိ ကုစားဘုိ႔ရာ ေစတနာက အစျပဳ အရင္းခံၿပီး တစ္ကမၻာလုံးရဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္ စုိေျပသာယာေရး၊ က်န္းမာေရး အတြက္ ျမင့္ျမတ္ေသာ စိတ္ထားမ်ားနဲ႔ ကၽြန္မတုိ႔ သစ္ပင္စုိက္ၾကပါစုိ႔လားရွင့္။

ကၽြန္မခ်စ္ေသာသစ္ပင္မ်ားထာဝရစိမ္းလန္းပါေစ...။


မွတ္ခ်က္။ ၁၈.၇. ၂၀၁၀ ေန႔တြင္ ပုိင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ေအာက္ဝါးနက္ေခ်ာင္း တရားစခန္း ရိပ္သာသစ္တြင္ ဆရာေတာ္၏ အဆုံးအမ လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ ဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ား စုေပါင္း၍ -ေရနံမသုတ္ေသာေက်ာင္း- ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းပြဲ (တနည္း) စုေပါင္းသစ္ပင္ စုိက္ပ်ဳိးပြဲမွာ ကုိယ္တုိင္ စြမ္းႏုိင္ရာက ပါဝင္ႏုိင္ၾကလ်က္ ေက်ာင္းဒါယကာ၊ ဒါယကာမမ်ား အျဖစ္ ခံယူႏုိင္ၾက မည့္သူမ်ားကုိ ဂုဏ္ျပဳရင္း ၂၀.၇. ၂၀၁၀ ေန႔တြင္ က်ေရာက္မယ့္ ကၽြန္မရဲ႕ ေမြးေန႔ အမွတ္တရအျဖစ္ ဒီစာစု ကုိေရးသားပါတယ္..။

ဆန္ေရစီးေၾကာင္း၊ အားသစ္ေလာင္းေစ

အေမနဲ႔သား
သားနဲ႔အေမ
ကမၻာေျမတစ္ခု
တစ္ခုေသာေကာင္းကင္
ျပာလြင္စိမ္းလန္း
စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းေစ... ေအးျမေစခဲ့။
အေမ့ဘဝ… သားဘဝေပါ့
အေမ့ေနာင္ေရး… သားေနာင္ေရးေပါ့။
အေမ့ ဆႏၵ… သားဆႏၵေပါ့
ဘဝ နဲ႔ ဆႏၵ ထပ္တူက်ေအာင္
ျပည့္စုံေအာင္လုိ႔ အေမ ေခၚခဲ့ဘူးပါတယ္။

ငယ္ေသာ္ကားသား
ႀကီးေသာ္ အား တဲ့
တည္ၿမဲတဲ့ ခြန္အား၊ နီရဲတဲ့ ခြန္အား
အၾကင္နာ အင္အား၊ ရင္မွာ အင္အား
ေဒသနာ ဉာဏ္အား၊ ေစတနာ ဉာဏ္အား
အားမ်ဳိးစုံလင္၊ ျပည့္စုံခ်င္ေၾကာင္း သားဆုေတာင္းခဲ့ပါတယ္...အေမ။

လစာထုတ္ရက္..
မေန႔ကထက္ ေျခလွမ္းသြက္ေပါ့
အေမ့အတြက္ေလ..
ေျမပဲယုိ တစ္ထုပ္.. လက္ထဲဆုပ္ထား
တရားစာအုပ္နဲ႔ စီဒီ...သားဝယ္ခဲ့ၿပီအေမ..။
ပန္းဆုိးတန္းဆိပ္ကမ္း
ျဖတ္သန္းသြားမယ့္ေရစီးေၾကာင္းဟာ
ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနသတဲ့..
လႈိင္ျမစ္ရဲ႕ ရယ္ေမာသံ..
သားနာခံရင္းၾကည္ႏူးျခင္းေတြဟာ..
ပန္းခင္းလမ္းတမွ်.. ဒလ မွ ကြမ္းၿခံကုန္း
ဖုံးလႊမ္းႏုိင္ခဲ့.. အိမ္ျပန္ရက္ေတြ
သားသတိရေနမိတယ္ အေမ..။

အိမ္ျပန္ေရာက္ခ်ိန္..ေနညဳိခ်ိန္မွာ..
ဖန္မီးအိမ္ေလး၊ ေမွးမွိန္ေဖ်ာ့ေတာ့
ဘယ္ေတာ့မွ မေလ်ာ့တဲ့အလင္း..
ထာဝရထြန္းလင္းေနမွာ အေသအခ်ာေပါ့။
ေမတၱာ လႈိင္းမ်ား ရုိက္ပုတ္သြားတာ
ခံစားသိရွိေနတယ္အေမ..။

အေမေရ
ေရျခား၊ ေျမျခား ၊ေဒသျခား၊ လူမ်ဳိးျခား..ႏုိင္ငံျခားတဲ့
(ျခား)ေပါင္းစုံက သားကုိ ပုိင္းျခား၊ မေစစားႏုိင္.။
သားကုိေျပာင္းလြဲ ၊ မယုိင္လဲႏုိင္။
သားကုိအားေလ်ာ့၊ မေဖ်ာ့ေတာ့ႏုိင္။
ဒီတစ္ခါ အိမ္အျပန္မွာ
အမွန္ကန္ဆုံး
အျမင့္မားဆုံး
အျပည့္စုံဆုံး
အဆုံးအစြန္.. အမြန္ျမတ္ဆုံးဓမၼ
ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တရားစစ္အေမြ.. မွ်ေဝ ညႊတ္ႏူး
ေက်းဇူးဆပ္ဖုိ႔..
သားျပန္လာခဲ့ပါမယ္အေမ..။

အရြယ္ႏွင့္မမွ်ေအာင္ ေလာကတာဝန္၊ ဘဝတာဝန္၊ ဓမၼတာဝန္ ျပည့္စုံေအာင္ အားထုတ္ေနတဲ့ ကုိဖုိးသား ေခၚ ျပည့္စုံေအာင္ (အျဖဴေရာင္ေမတၱာ) ႏွင့္ မိခင္ ေဒၚျမင့္အုန္းတုိ႔ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိ ခ်ီးက်ဴး ဂုဏ္တင္ရင္း ဒီကေန႔မွာ က်ေရာက္တဲ့ မိခင္ ေဒၚျမင့္အုန္းရဲ႕ ၆၅-ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္ ဒီကဗ်ာကုိ ေရးဖြဲ႔ပါတယ္။

သားကုိ ခ်စ္ခင္ေလးစားတဲ့
တီေလး (သစၥာအလင္း)
၁၃. ၇.၂၀၁၀

ပညာအလင္း ပညာပါရမီ အဖြဲ႔ စတုတၳ အႀကိမ္ လွဴဒါန္းမႈ မွတ္တမ္း

ပညာအလင္း ပညာပါရမီ အဖြဲ႔ ပညာေရးနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြကုိ ဆက္သြယ္ လုပ္ကုိင္ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း၊ လွဴဒါန္း ေပးျခင္း တုိ႔ကုိ တတ္အားသေရြ႔ ေဆာင္ရြက္ လ်က္ရွိပါတယ္။

ဒီဂ်ဴလုိင္လအတြင္း ေဆာင္ရြက္ၿပီးစီး တာေတြကုိ ကၽြန္မ မွ်ေဝခ်င္ပါတယ္..။

ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ဂ်ဴလုိင္လကတည္းက ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ကိစၥတစ္ခု ကေတာ့ သီရိလကၤာ မွ M.A ၿပီးစီးထားတဲ့ ဆရာေတာ္ တစ္ပါး ကုိ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ University of West မွာ Ph.D ဝင္ခြင့္ ရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးၾက တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းဝင္ခြင့္ ႏွင့္အတူ ပညာသင္ေထာက္ပံ့ေၾကး ရရွိအာင္လည္းေလွ်ာက္ ထားၾကရပါတယ္။ တကၠသုိလ္က ေတာင္းဆိုလာတဲ့ စာရြက္စာတမ္းေတြ အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႔ေအာင္ ညွိႏႈိင္း တုိင္ပင္ၾက..၊ ဝုိင္းဝန္း လုပ္ေဆာင္ၾက၊ ပ့ံပုိးကညီၾကရင္း တစ္ႏွစ္တာ ၾကာျမင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ အားလုံးၿပီးစီး သြားခဲ့ပါတယ္။

တကၠသုိလ္နဲ႔ စာေရးဆက္သြယ္ တာေတြ၊ ေလွ်ာက္လႊာျဖည့္တာ ေတြကုိ ကၽြန္မက ေဆာင္ရြက္ၿပီး ကၽြန္မနဲ႔ အတူ စိတ္ေစတနာ ျဖဴစင္စြာ ပံ့ပိုး လုပ္ေဆာင္ေပးၾကတဲ့ ေအာက္ပါ ပုဂၢဳိလ္မ်ားကုိ အထူး ေက်းဇူးတင္ ရွိပါေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ ေဖၚျပလုိပါတယ္။

၁။ ကုိဝိမုတၱိသုခ -Japan- (http://www.vimuttisukha.com)- Essay, Research Proposal, Objective of Research study မ်ား ေရးသားေပးျခင္း။

၂။ေဒါက္တာထြန္းလင္းမုိး-USA- Application Fees US$ 100 လွဴဒါန္းျခင္း။

၃။ဦးေက်ာ္လြင္-Singapore - (http://www.dhammadownload.com)- Financial Sponsorship Letter, Bank Verification ေပးပုိ႔ကူညီေပးျခင္း ။

၄။ေဒါက္တာလွျမင့္-ေထရဝါဒဗုဒၶ သာသာျပဳတကၠသိုလ္-Recommendation Letter မ်ား ေပးပုိ႔ျခင္း-တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဂ်ဴလုိင္လ အတြင္းမွာပဲ ကၽြန္မဖခင္ႀကီး ကြယ္လြန္ခဲ့တာ ၂ ႏွစ္ျပည့္ အထိန္း အမွတ္အျဖစ္ ဖခင္ႀကီး ရဲ႔ ဇာတိ (တြံေတး ၿမဳိ႔နယ္၊ ရန္ကုန္ေပါက္ ေက်းရြာ) ကေလးမွာ ကေလးမ်ားအတြက္ ဘာသာေရး အေျခခံသင္တန္း ကေလးတစ္ခု စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ ပါတယ္။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာၾကား ဆုံးမေတာ္မူသည့္ အတုိင္း (ျမတ္ဗုဒၶ အလုိက် ဘဝေနနည္း လူငယ္ပညာေပး သင္တန္း) လုိ႔အမည္ေပးထား ပါတယ္။ ကၽြန္မအားလပ္တဲ့ တနဂၤေႏြေန႔ေတြမွာ ပန္းဆုိးတန္း ဆိပ္ကမ္းကေန ဒလကုိ ကူးၿပီး သြားေရာက္ သင္ၾကားေပးခဲ့တာ အခုဆုိ သုံးပတ္တုိင္ခဲ့ပါၿပီ..။

ပါဠိစကားလုံးမ်ားရဲ႔ ညႊန္ၾကားခံ တရားသားဟာ ဘယ္လုိလဲ၊ ကုိယ့္သ႑န္ မွာ ဘယ္အခ်ိန္ ျဖစ္တာလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရတာလဲ၊ ဘယ္လုိ ေလ့က်င့္ ယူရမယ္ဆုိတာကုိ ရွင္းလင္းေဟာျပတဲ့ ေနရာမွာ အလြန္ပါရမီ ထူးတဲ့ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးရဲ႔ မူအတုိင္း သင္ၾကားေလ့က်င့္ ေစခဲ့ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ကလည္း တစ္ေယာက္ရ တစ္ေယာက္သင္ တစ္နာရီရ တစ္နာရီသင္ပါလို႔ မိန္႔ွမွာ ထားတဲ့ အတြက္ ကၽြန္မ ယုံၾကည္မႈ အျပည့္ နဲ႔ စတင္ခဲ့ပါတယ္။

ကၽြန္မရဲ႔ ဝမ္းကြဲအမ မ်ားျဖစ္တဲ့ (ေဒၚတင္ေအာင္၊ ေဒၚစိန္ေမ) တုိ႔ကလည္း ရြာခံဆရာမမ်ား ျဖစ္ေနတာမုိ႔ ကၽြန္မကုိ ပံ့ပုိးကူညီေပးၾကပါတယ္။

ပထမ အပတ္မွာ ကေလးမ်ား ၆၀-ဦးရွိခဲ့ၿပီး ဒုတိယအပတ္မွာ ၈၈- ဦးထိ တုိးတက္လာခဲ့ပါတယ္။ တတိယ အပတ္မွာေတာ့ ေယာကၤ်ားေလး ၄၉-ဦး ႏွင့္မိန္းကေလး ၅၃- ဦး ရွိခဲ့ပါၿပီ။

ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္၊ ျပစ္မွားျခင္း၊ ေက်းဇူး၊ ေမတၱာ၊ မာန စတာေတြကုိ ေသခ်ာ နားလည္ သေဘာေပါက္ေစၿပီး ေမတၱာ ဘာဝနာ ပြားမ်ား အားထုတ္ေစခဲ့ပါတယ္။

ဒီသင္တန္း ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ စာရြက္စာတမ္းမ်ား၊ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းျခင္း မ်ားအတြက္ ၊ပညာအလင္း-ပညာပါရမီ အဖြဲ႔နဲ႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းတဲ့ သူေတြကုိလည္း အထူး ေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ ေဖၚျပလုိပါတယ္။

၁။ မေက်ာ့ေကေကခုိင္ - Executive Manager-Piavate Hospital, Bangkok- 20000 Kyats

၂။ေဒါက္တာသန္းသန္းစိန္-Myanmar Organic Group- 60000 Kyats

တတိယ အပတ္က စတင္ၿပီး အနီးအနားရွိ ကံဘဲ့ စံျပေက်းရြာ မွာလည္ ညပုိင္း သင္တန္း ကုိ စတင္သင္ၾကား ေပးေနပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီး ႀကဳိးစားရပါအုံးမယ္။

တမလြန္မွ ကၽြန္မရဲ႔ ေက်းဇူးရွင္ ဖခင္ႀကီး အပါအဝင္ ဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ား သာဓုေခၚဆုိ ႏုိင္ပါရန္ ဓာတ္ပုံတစ္ခ်ဳ႔ိကုိ ပူးတြဲေဖၚ ျပလုိပါတယ္။

သတၱဝါ မွန္သေရြ႔ တရားေတြ႔ ၊ခ်မ္းေျမ႔သာယာရွိၾကပါေစ။

ေမတၱာျဖင့္

သစၥာအလင္း