Tuesday, September 29, 2009

သမီးေလးအတြက္ေမြးေန႔လက္ေဆာင္(တတ္သိလိမၼာအရာရာ-ခ်မ္းသာေအးျမမွာ)

ခ်စ္လွစြာေသာ သမီးေလးေရ…

လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ေလာက္ က အေဝးကုိ ထြက္ခြာသြားမဲ့ မိခင္တစ္ဦးကုိ ေရနဲငါး-ျဖစ္ရပါေတာ့မယ္ ဆုိတဲ့ အၾကည့္မ်ားစြာ ကေခ်ာက္ျခားေစခဲ့တာ အမွန္ပါ။ ဒါေတြကုိ ႀကဳိးစား လႊဲဖယ္ရင္း၊ အားတင္း ထြက္ခြာခဲ့ရတဲ့ ေမေမ ဟာ နာက်င္မႈေတြ အျပည့္နဲ႔ပါ သမီးေရ..။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္-ေမေမ ဟာျမန္မာျပည္ျပန္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ I love you Mommy လုိ႔ ပါတဲ့စာတန္းကုိ အေသအခ်ာ ျမင္သာေအာင္ လွပစြာ ထုပ္ပုိိးထားတဲ့ မ်က္ႏွာသုတ္ပုဝါ ပန္းေရာင္ေလးကုိ ကုိင္ၿပီး ႀကဳိဆုိခဲ့ တဲ့ သမီးေလးဟာ မိမိကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္မႈ အျပည့္အဝရွိလွစြာ ခ်မ္းေျမ႔ ရႊင္လန္းေနပါေရာလား။ တစ္ခ်ဳိ႔ သစ္ပင္ေတြ အတြက္ အရိပ္ ဆုိတာ ပ်ဳိးခင္းသစ္ ျဖစ္တည္ဘုိ႔လုိအပ္ေပ မဲ့ ႀကီးထြားရွင္သန္ခ်ိန္ က်ေတာ့ ေလာင္းရိပ္ ျဖစ္တတ္ေပသည္ပဲ။

သမီးေလး စုျမတ္ရတနာ ဟာ ေမေမ့အတြက္ ကံေကာင္းျခင္းေတြယူေဆာင္လာတဲ့ ဆုလာဘ္ရတနာ တစ္ပါးလုိ႔လည္း ေမေမ က တင္စား၊ထင္စားဝံ့ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ေမေမ ကမ်ားစြာ သင္ၾကားစရာမလုိပါပဲ အလုိအေလ်ာက္ လိမၼာၿပီးသားျဖစ္ေနတာကုိး။ ေမတၱာ ၊ကရုဏာ ၊ ေစတနာ ၊ သဒၶါ တရား ဆုိတာ သမီး ရဲ႔ ပင္ကုိယ္ ဥစၥာ ရတနာ လုိ ေမြးရာပါ ျဖစ္ေနတာ ေမေမ က ျပန္ ၿပီးေလးစားရပါေသးတယ္ သမီးေလးေရ..။

(ကၽြန္မ ေမာင့္ကုိ မရရတဲ့ နည္းနဲ႔ ေသြးေဆာင္ ဖ်ားေယာင္းေတာ့မယ္ ေမာင္)ဆုိတဲ့ စကားလုံးေလး၊နဲ႔ လြတ္လပ္ ပြင့္လင္းတဲ့ ၊ဆြဲေဆာင္ႏုိင္စြမ္းရွိတဲ့ စာေရးဆရာမ ရဲ႔ ဝတၳဳေတြ ဟာ ေမေမ တုိ႔ တကၠသုိလ္ တက္တုံးက ေခတ္စားခဲ့၊လႊမ္းမုိးခဲ့သေပါ့ ။ ေမေမ ကဖတ္ေတာ့ဖတ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ ေမေမ ကသမီးေလးကုိရရွိ ပုိင္ဆုိင္ ခဲ့တဲ့ အခ်ိ္န္မွာေတာ့ အဲဒီ စကားလုံး ႀကီး ေတြကုိ တတ္ႏုိင္သေလာက္ အေဝးကုိ တြန္းဖယ္ ပစ္ခ်င္ေနခဲ့ မိတယ္။ သမီး ေလး ကို အဲလုိ မရဲရင့္ေစခ်င္ဘူး။ မပြင့္လင္းေစခ်င္ဘူး၊ မေဖာ္ထုတ္ေစခ်င္တာ အမွန္ပါ။ ေမေမတုိ႔ ဗုဒၶ ေခတ္ က မိန္းမသားေတြ ထဲမွာ မိန္းမ က စခဲ့ပါတယ္ဆုိတဲ့ ဇာတ္လမ္းေတြရွိတာ… အထင္ ကရဆုိရင္ ေမေမမွတ္မိေနခဲ့တာ..။


ယေသာ္ဓရာအေလာင္း သုမိတၱာ နဲ႔ ဘဒၵါ ကု႑လ ေကသာ ေပါ ့။ သုမိတၱာ ကေတာ့ ဒီပကၤရာ ဘုရား ေရွ႔ေမွာက္မွာ သိရွိၾကားနာခဲ့ ရတဲ့ ေလးသေခ်ၤ ကမၻာ တစ္သိန္း ကာလၾကာေအာင္ ေလွ်ာက္လွမ္းရမဲ့ ပါရမီေတာ္ ခရီး မွာ အဓိ ကက်တဲ့ ဇာတ္ေဆာင္ အျဖစ္ ပါဝင္ကျပခြင့္ ကုိ အနစ္နာ ခံ တဲ့ ေ မတၱာတရား နဲ႔ ေတာင္းဆုိလုိက္တာပါ။ပါလာတဲ့ ၾကာပန္းရွစ္ခုိင္ ကုိ တကယ့္ဘုရားရွင္ကုိ ကုိယ္တုိ္င္ ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းခြင့္ရေနတာေတာင္ သူ ကသုံးခုိင္သာယူခဲ့ လွဴခဲ့တယ္။သုေမဓာ အရွင္ရေသ့ကုိ ၾကာငါးခုိင္ေပးလွဴ ၿပီးျပတ္သားရဲရင့္ခဲ့တာပဲ။ တကယ္ လည္း ထုိက္တန္ ခဲ့ ။လွပခဲ့ အဓိကက်ခဲ့ ပါတယ္။

ေမေမ ေၾကာက္တာ ဘဒၵါ ကု႑လ ေကသာလုိေလ..သူကလည္း လြတ္လပ္ ပြင့္လင္း တဲ့ ရဲရင္ျပတ္သား တဲ့ အခ်စ္ ရွိလုိ႔ေနခဲ့တယ္။ သူကေတာ့ တဏွာ ေျမြ ကုိက္ ခဲ့တာ ကုိး။ ဘုံနန္းျပသာဒ္ အေပၚထပ္ကေန ခုိးသားႀကီးကုိ စြဲလမ္္းေတာ့တာ ပဲသမီးေရ..။ရူပတဏွာ ေနာ္ သမီး ဘယ္ေလာက္ဆုိးသလဲ။ ငါ့မွာဆင္းရဲမယ္၊ အရွက္ကြဲလိမ့္မယ္။ မေတာ္ဘူး ေတာ္တယ္ ဘာမွ မသိဘူး။ အဝိဇၨာ အေမွာင္က ဖုံးထားလုိ႔ ၊ပိတ္ထားလုိ႔ တဏွာ ကစြဲလမ္္းတယ္။ ေမေမတုိ႔ အမရပူရ က ေရဥဴး ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဘဒၵ ႏၱပဏီတ ဆရာေတာ္ ဆုံးမ တာမွတ္ထားပါ သမီးေလးေရ..။
( မသိေလဆုိး၊ မုိက္အားကုိး၊
ဆင္းရဲမ်ဳိး မ်ားစြာ- သိတတ္လိမၼာ ၊
အရာရာ ၊ခ်မ္းသာေအးျမမွာ။
ေကာင္းႏုိးႏုိး ႏွင့္ က်ဳိးေၾကာင္းမျမင္ ၊
တဏွာ ပင္မ၊ ခက္လွသည္ပင္၊ ရစ္ဝဲ ရစ္ဝဲ ဆင္းရဲ ပယ္ခြင္
ထြက္ရာလမ္း၊ေမွ်ာ္မွန္း ႀကံဆင္ျခင္။)


မိဘေတြ က အသျပာ တစ္ေထာင္ေပးလုိ႔ ၾကံေဆာင္ေပးရရွာပါတယ္။ နဂုိ အေဖ၊ အေမ နဲ႔ေနတုံး ကေတာ့ ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ ျပဳရမယ္မွန္းနားမလည္ဘူး။ သတၱဳက ခုိးသားႀကီးက်ေတာ့ ဝတၱရားေတြ ေက်ပြန္လုိက္တာ၊ တဏွာ အစြဲ အလမ္း ႀကီးေလေလ ရႈံးေလေလပါပဲ။ အခ်စ္မ်ားေလ ဆင္းရဲေလေလပါ ။
သူက ကုိယ္ခ်စ္ကုိ ရွာ မိသကုိး။ ဇာတ္လမ္ေလး က သမီးသိၿပီးသားပါ။ လူမုိက္ တုိ႔ ထုံးစံ အတုိင္း မခ်စ္မႏွစ္သက္တဲ့ သူနဲ႔ အတူေနရတာ က်ဥ္းၾကပ္လာတယ္။ လက္ဝတ္လက္စားေတြယူ အေသသတ္ဘုိ႔ႀကံစည္ေတာ့တာပါပဲ။ ပရိယာယ္ နဲ႔ ၿမဳိ႔ျပင္ ေခၚ သြား သတ္ဘုိ႔ လုပ္ပါေတာ့တယ္။ တဏွာ ကုိ လက္ခံမိတာနဲ႔ ဆင္းရဲဒုကၡ မ်ဳိးစုံေတြ႔ရတာေလ..။ တကယ့္ အသက္ေဘး ႀကဳံလာေတာ့ သူ႔ကုိခ်စ္တဲ့တဏွာ ထက္ကုိယ့္ကုိကုိ ခ်စ္တဲ့ တဏွာ ကယုိင္လာ ေတာ့တာေပါ့။ မိန္းမတုိ႔မာယာ နဲ႔ လွည့္ပတ္ေျပာဆုိၿပီး ေခ်ာက္ထဲ တြန္းခ်လုိက္တာ သမီးေရ..။

မယ္ဘဒၵါ အျမင္မွန္လာတာ သူ႔တဏွာ ျပဳတ္သြားလုိ႔ပါ။ မဟုတ္ရင္သူ ကေသရမွာ။ မိဘ အိမ္ ျပန္ရမွာ ရွက္တဲ့ မယ္ဘဒၵါေလး က ပရိဗုိဇ္ ေက်ာင္းေရာက္သြားတယ္။ အဲဒီ ကေန ပုစၦာ တစ္ေထာင္တတ္လာတာေပါ့။ ပညာကလည္းတတ္လာေတာ့ မာန ကခပ္ႀကီးႀကီးေပါ့သမီးရယ္။ ပညာ ၿပဳိင္ရင္းစိန္ေခၚရင္းေနာက္ဆုံး အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ ျမတ္ႀကီး နဲ႔ေတြ႔ ရပါေတာ့တယ္။ အရွင္ျမတ္ႀကီးရဲ႔ေမးခြန္းကုိ မေျဖႏုိင္တဲ့ ဘဒၵါေလးဟာ နည္းပညာခံယူဘုိ႔ ေနာက္ကုိ လုိက္ခဲ့ပါတယ္။ ဘိကၡဳ နီ မမ်ားေက်ာင္းပုိ႔။ ကမၼ႒ာန္းေပး အလုပ္လုပ္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ရဟႏၱာမ ျဖစ္သြားရပါေတာ့တယ္။ ပညာ အရာ မွာ ထူးထူး ခၽြန္ ခၽြန္ နဲ႔အဘိဉာဥ္ မ်ားလည္းရသြားပါေတာ့တယ္။

( ဧတဒဂၢံ ဘိကၡေဝ မမသာဝိကာနံ ဘိကၡဴနီနံ ခိပၸါ ဘိညာနံ ယဒိဒံ ဘဒၵါ ကု႑လေကသာ ) လုိ႔ဆုိၿပီး ဘုရားရွင္ က ဧတဒဂ္ ဘြဲ႔ထူးေပးေတာ္ မူပါတယ္ သမီးေလးေရ..။ ဘဝ အဆက္ ဆက္ ကျဖည့္က်င့္ခဲ့တဲ့ ပါရမီ ပါေသာ္လည္း တဏွာ ပူးဝင္ၿပီး အသက္ေဘးထိ က်ေရာက္ ခဲ့ရတာ။ တဏွာ ေၾကာင့္အလြန္ ဆင္းရဲပုံ၊ တဏွာ ျဖတ္ေတာ့ခ်မ္းသာၿပီး စ်ာန္ အဘိဉာဥ္ တန္ခုိးႀကီးႀကီးက်ယ္ က်ယ္ ရတဲ့ ဘိကၡဳနီမ ၊ အာသေဝါကင္းတဲ့ ရဟႏၱာမ ျဖစ္သြားခဲ့ တာေတြ ကုိ သခၤန္းစာယူရင္း ေမေမတုိ႔ သူေတာ္ ေကာင္းတရားေတြ ႀကဳိးႀကဳိးးစားစားအားထုတ္ၾကဘုိ႔ေမေမ က ေမြးေန႔ မွာ စကားလက္ေဆာင္ ေပးခ်င္မိပါတယ္ သမီးေရ..။


အရင္ ႏွစ္ေတြက လုိေမြးေန႔လက္ေဆာင္ဟာ Pooh အရုပ္ မဟုတ္ေတာ့ တာ (၁၇) ဆိုုတဲ့ ကိန္းဂဏန္းေရာက္ရွိေနခဲ့ လုိ႔ဆုိတာ-သမီးေလးရိပ္မိ မွာ ေပါ့ေနာ္။

(နဟိ သေဗၺသု ဌာေနသု-ပုရိေသာ ေဟာတိ ပ႑ိေတာ
ဣတၳီပိ ပ႑ိတာေဟာတိ- တတၳ တတၳ ဝိစကၡဏာ)


မိန္းမ ေတြ အ-တယ္ လုိ႔ဆုိေပမဲ့ တကယ္ အခ်က္က်ေတာ့ ပန္းတုိင္ က်ေတာ့သူက ပန္းခူးသြားတယ္ ဆုိတဲ့ ေတာေစာင့္နတ္က ဘဒၵါ ကုိ ခ်ီးက်ဴးတဲ့ ဂါထာေလးကုိ ေတာ့ ေမေမ က သတိတရ-ရြတ္ဆုိ ၿပီး ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ ေပးလုိက္ပါတယ္ သမီးေရ..။ အရာရာ ဉာဏ္နဲ႔ ယွဥ္ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပါေစ။


(အမရပူရ-ေရဥဴးေက်ာင္းဆရာေတာ္- ဘဒၵႏၱ ဣႆရာလကၤာရာဘိဝံသ ေရးသားေသာ ခိပဘိဉာဧတဒဂ္ရ ဘဒၵါကု႑လ ေကသာ ေထရီ ဝတၳဳ ကုိ မွီျငမ္းေရးသားပါသည္။)

Sunday, September 27, 2009

ဇာတိမလာေရးႏွင့္ နိဗၺာန္ အျမင္-၅ (ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္)

နိ-ဝါန = နိဗၺာန္ အေၾကာင္း
------------------------------

ဒီေတာ့မွတ္ပါ..။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ မၾကေသးခင္က ခႏၶာဝန္ က်သြားတဲ့ စာေပပရိယတ္ေရာ၊ အလြန္ၾကည္ညဳိစရာ ေကာင္းတဲ့ အသက္(၁၀၄)ႏွစ္ရွိတဲ့ ေရႊဟသၤာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကုိ ၾကားဘူးပါ လိမ့္မယ္။ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ႀကီးေနာ္။ အားလုံး ကရဟႏၱာလုိ႔ ပဲသမုတ္ၾကတယ္။ ဓာတ္ေတာ္က်သြားတာကုိး။

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးလိုပဲ ပ်ားေတြ၊ ငွက္ေတြလာတယ္။ အင္မတန္ အံ့ၾသစရာေကာင္းတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မေသခင္ တည္းကသူမ်ားအႀကံ ေတြသိတယ္။ ထူးျခားတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဆုိေတာ့ သိေနတာေပါ့။ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ဆုံးမတဲ့စကား အင္မတန္ မွတ္စရာေကာင္းတယ္။
နိဗၺာန္ ေကာက္ယူပုံ ကုိ ေရးျပမယ္ေနာ္။

နိဗၺာန္-------ဆုိတဲ့စကားသည္
----------------------------

နိ(+) ဝါန
နိ + ဗ + - ါ + န
နိ + ဗၺ + - ါ + န
နိဗၺာန = နိဗၺာန္
နိ အေပါင္း ( + ) ဝါန ၊
နိဝါန ကလာတာလုိ႔ျပပါတယ္။ ဒါဟာ စာေပ နဲ႔ အညီ ေပါ့ေနာ္။

နိ -ဆုိတာ ျမန္မာလုိ မရွိျခင္း တဲ့ ။ ဝါန- က တဏွာ လုိ႔ေခၚပါတယ္။ ေပါင္းလုိက္ေတာ့ တဏွာ မရွိျခင္း။ ေနာက္စာေပ အရ ဝကုိ ဗ ျပဳတာပါတဲ့။ သဒၵါနည္း အရ- ေဗာဝႆ သုတ္ ဆုိတာရွိတယ္။

ၿပီးေတာ့ ေဒြးေဘာ္ျပဳ+ ဗ ထပ္တယ္။ ေရးခ် (- ါ) က အေရးခ် အာကုိသုံးတာေနာ္။ ေနာက္တစ္ခါ ဗ ထပ္ထည့္တယ္။ ဒီဘက္က နိ လုိ႔ေရးတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ျပန္ၿပီး ကပ္ၾကတယ္။

ျပန္ ကပ္တဲ့ အခါ နိ-ဗ- က အသတ္ ျဖစ္သြားတယ္။နိဗ္ ေခၚတယ္။ ဗ ကုိေရးခ်ေပါင္းေတာ့ ဗာ - နိဗ္ဗာ နငယ္ေရ န- နိဗၺာန ၊နိဝါ နကေန နိဗၺာန ျဖစ္တာတဲ့ ။ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာ ေတြ ဟာ တံခြန္ ထည့္သုံးၾကပါတယ္တဲ့။ တံခြန္ ဆုိတာ အသတ္ကုိေျပာတာ။ နငယ္မွာ အသတ္ထည့္လုိက္ေတာ့ ဗာန္ ျဖစ္သြားေကာ နိဗၺာန္ လုိ႔ သုံးၾကတယ္။

တဏွာ မရွိျခင္းသေဘာတရားကုိသာေခၚတာပါတဲ့။ တဏွာ မရွိတဲ့ သေဘာတရားကုိ ေရာက္ၿပီိဆုိရင္ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ နိဗၺာန္ ေပၚၿပီ ။တစ္ခုေတာ့ အထူး သတ္ိျပဳစရာရွိတယ္။

( နိဗၺာန္ ဆုိတာ ျမင္စရာ မဟုတ္ဘူး။ ခံစားစရာ မဟုတ္ဘူး။) ပရိယာယ္အားျဖင့္သာ မ်က္ေမွာက္ျပဳတယ္။ ျမင္တယ္ေျပာတာပါတဲ့။ ျမင္ရမွာ နိဗၺာန္ကုိျမင္ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ခံစားစရာ မဟုတ္ဘူး ။ နိဗၺာန္ကုိ ခံစားစရာ၊ ျမင္စရာ အျဖစ္နဲ႔ ရွာ ၾကတယ္။ တစ္သက္လုံးေတြ႔ မွာ မဟုတ္ဘူး။ သေဘာေပါက္ရ႔ဲလား။

ပရိယာယ္ နဲ႔ေဟာထားတာကုိ နားလည္ရတယ္။ စာေပမွာ ပရိယာယ္က နည္း-၄၀-ေတာင္ ရွိတာကုိး။ တုိက္ရုိက္ျမင္ရမွာက (အရွိကုိ အရွိ အတုိင္း ျမင္ရမွာ)

တကယ့္အရွိ အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္းျမင္ဘုိ႔ပဲရွိတယ္။ ဒီေတာ့ တဏွာ ဆုိတာသည္ ဘယ္လုိဟာလဲ အရင္ ၾကည့္ရေအာင္ေနာ္။

Saturday, September 26, 2009

ခ်မ္းေျမ႔ဆရာေတာ္ဘုရား၏ တရားစခန္း(ဘန္ေကာက္)

ခ်စ္ခင္ေလးစား ရပါေသာ ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားရွင့္

ဘန္ေကာက္ မွ ခ်မ္းေျမ႔ရိပ္သာ ခြဲ ဓေမၼာဒယ ခ်မ္းေျမ႔ရိပ္သာ ခြဲကုိ လာမဲ့ ႏုိဝင္လာ လ ၁ရက္ မွေနၿပီး ၁၀ရက္ ေန႔ အထိ ခ်မ္းေျမ႔ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးကုိယ္တုိင္ လာေရာက္ၿပီး တရား ျပသမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ Nakhon Pathom နကြန္ ပသြန္ ဘုရားႀကီးကေနတဆင့္ ဆုိင္ကယ္ ကယ္ရီ ဘတ္ ၅၀ ေပးၿပီးစီး သြားရပါတယ္။

ဆုိင္ကယ္ သမားတုိင္း ဓေမၼာဒယ-ရိပ္သာ ကုိ သိၾကပါတယ္။ ကၽြန္မ ထုိင္းမွာ-ေက်ာင္းတက္စဥ္ တုံး ကေတာ့ အေနာက္ႏုိင္ငံမ်ား ကျပန္ႂကြလာတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားခံတြင္း ပ်က္ ေနလိမ့္ မယ္ စိတ္ကူး အေတြးနဲ႔ ဗမာ ထမင္းဟင္းခ်က္ ေဝယ်ာဝစၥ ေဆာင္ခဲ့ဘူးပါတယ္။

ကုကၠဳိရြက္ႏု သုပ္ကေလး၊ ငါးရံ့နဲ႔ ခရမ္းခ်ဥ္သီး ခ်က္ကေလး စတဲ့ ျမန္မာစစ္စစ္၊ဟင္းေေတြ ဘုဥ္းေပးလုိတဲ့ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး က ထုိင္းစာေတြ ကုိ မႏွစ္သက္ပါ။ ဆြမ္း ဆက္ကပ္ၾကပါရန္လည္း ကၽြန္မ ကတုိက္တြန္း လုိပါတယ္ရွင့္။
ထုိင္းေတြ က ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကုိ အင္မတန္ ၾကည္ညဳိၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက အမ်ဳိး သမီး ေတြ-ေဘာင္းဘီ စကတ္ ဝတ္ၿပီး လာဖူးတာ ကုိ လုံးဝ-မႀကဳိက္ပါ။ ကၽြန္မ တုိ႔ဆီ ကေန ထုိင္းမေတြ လုံခ်ည္ အတင္းလာဝယ္ တာလည္းႀကဳံဘူးတယ္။

ခ်က္ခ်င္း အစဝယ္ခ်ဳပ္ ၾကတဲ့ အထိလည္းေလးစားၾကပါတယ္။ျမန္မာစကား သင္ယူ ေနတဲ့ ထုိင္း ဥပါသိကာမ-ပညာတတ္ ေတြလည္း မ်ားစြာ သိကၽြမ္းခင္မင္ ခဲ့ဘူးပါတယ္။ အခုသတင္းကလည္း ထုိင္း ဘေလာ့(Little Bang) ကရတဲ့ သတင္းကုိ ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပလုိက္တာပါ။ အခြင့္ ထူး တစ္ရပ္ အျဖစ္ခံယူ ရင္း ၊ သူေတာ္ ဆည္းကပ္ၿပီး ျမတ္တရားနာ ဘုိ႔ ႏႈိးေဆာ္ တုိက္တြန္းလုိက္ပါရေစ။

Dhammodaya November Retreat

The Dhammodaya meditation centre in Nakhon Pathom, just outside Bangkok, is announcing a 10 day meditation retreat with Sayadaw U Janaka. Retreat runs from Sunday 1st November to Tuesday 10th November.

Teachers

Leading the retreat will be Sayadaw U Janaka(Chinmaya Sayadaw) who is one of Myanmar’s leading lights in the meditation world. Hugely respected he has centres all over the world and thousands of disciples. He is getting older these days and it gets harder for him to travel so this is a particularly good chance to be with one of the great masters of our time.

Accompanying him will be two monks, U Sobhita and U Nyanaramsi (Malaysian/Chinese). All of them speak English fluently.

The retreat will be conducted in English, with translation into Thai throughout.

Schedule

The schedule will be posted later, but involves periods of sitting and walking most of the day long. Early rising and practise before breakfast, before lunch and through the afternoon and evening. There will be a dhamma talk once or twice a day, and all yogis will have regular interviews with the three teachers.

The retreat is recommended for those with some experience already, though beginners will also be welcome if they are keen and serious. All attendees must join for the full 10 days – no coming and going allowed, so that the retreat is well structured and consistent.

Please arrive either Saturday afternoon/evening on the 31st October, or else the Sunday morning. Retreat will finish on Tuesday 10th November after lunch. There will likely be some shared transport back to Bangkok.

Dhammodaya Centre

Click here for background information and directions to the Dhammodaya Retreat Centre .

Yogis sleep in the large salas. There is plenty of room, but no private rooms available. Excellent vegetarian food will be served throughout the retreat on a monastic schedule : that is breakfast and lunch before 12 am, and just drinks in the evening.

The weather will be getting cool at night so be prepared. The centre is set in the countryside with peaceful surroundings.

Cost: Free (Donations welcome)

You can book through our Littlebang CONTACT page. Please give your Name, male/female, nationality, and rough level of experience with meditation retreats.

Bookings will be forwarded to Khun Nay, the organiser for the centre.

ဇာတိမလာေရးႏွင့္ နိဗၺာန္ အျမင္-၄ (ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္)

တရားထုိင္ခ်ိန္ မွာ ျဖစ္တတ္တဲ့ ဥပါဒါန္ကံ
-----------------------------------------

ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဘုန္းဘုန္းက တရားထုိင္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြကုိေမးခ်င္တာ တစ္နာရီ ထုိင္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ် တယ္ မဟုတ္လား။ (တင္ပါ့ဘုရား။….) ကဲ…. ထုိင္ၾကၿပီ၊ ရႈၾကၿပီဆုိပါေတာ့ ။ကုိယ္တုိင္ကုိ ျပန္ေမးၾကရေအာင္ေနာ္။ ဟာကြက္ေလး ကုိျဖည့္ၾက ရေအာင္ေနာ္။

တစ္နာရီ အတြင္းမွာ ငါေသမယ္ လုိ႔ထင္ရဲ႔လား။ (မထင္ပါဘူး ဘုရား။) ဒါျဖင့္မေသေသးဘူးေပါ့။ မေသတဲ့ငါ တစ္နာရီ ျပည့္ေအာင္ ထုိင္မယ္ဆုိေတာ့ ဥပါဒါန္ပါမေနဘူးလား။ (ပါ ပါတယ္ဘုရား။…)ပါတယ္ေနာ္၊ ဒါဆုိရင္ ဝိပႆနာဉာဏ္ လမ္းဆုံးကုိ ေရာက္ပါမလား။ (မေရာက္ပါဘူးဘုရား။)ေသခ်ာတယ္ေနာ္။ -ဟာ-တာကုိ ျဖည့္ၾကေနာ္။

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျပာခဲ့တဲ့စကားက ဝိပႆနာ ဆုိတာ ကုိယ့္အေသကုိ ကုိယ္ ရႈတာတဲ့ ။ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ပါ။မေမ့ပါနဲ႔။ တရားထုိင္ေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ဟာ ဒီတစ္နာရီအတြင္း မွာေသမယ္ မထင္ဘူး မဟုတ္လား။ ( မထင္ပါဘူး ဘုရား။…)

ဒီေတာ့မေသမဲ့ ငါဟာ ဒီတစ္နာရီအတြင္းမွာ မဂ္ရေအာင္လုပ္မယ္ဆုိရင္ ဟုတ္ပါ့မလား။ (မဟုတ္ပါဘူးဘုရား….။) ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တာ လြဲမေနဘူးလား။ (လြဲေနပါတယ္ဘုရား)။ ဒီေတာ့ဥပါဒါန္ပါတာ ေသခ်ာေနၿပီေနာ္။ ငါနဲ႔ သြားေနတာကုိး။

ဉာဏ္နဲ႔ ငါနဲ႔ ေရာ သြားတယ္ေခၚတယ္။ ဉာဏ္ေနရာမွာ ငါေရာက္ေနတယ္ လုိ႔ မွတ္ရမယ္။ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ေနာ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားက်င့္ၿပီး ၊ တစ္ခ်ဳိ႔ ခရီးမေရာက္တာသည္ အဲဒါ ပါပါတယ္။ ကပ္ေခ်ာ္ေနရင္ ခရီးမေရာက္ဘူး။ နားလည္ၾကရဲ႔လား။
ဟုိတုန္း ကဘုန္းဘုန္း ဒီေလာက္မေျပာဘူးေနာ္။ ေနာက္ပုိင္း အသက္ကေလးရလာေတာ့ ေသဘုိ႔လည္း နီးေနၿပီဆုိေတာ့ မေျပာလုိ႔ မရေတာ့ဘူး။ မေျပာလည္းသိမွာ မဟုတ္ေတာ့ ေျပာရေတာ့မယ္။

ဟုိတုန္းကေျပာရင္ ထုိင္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြ အမ်ားႀကီးမွာ ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ားဟာ ဆန္႔က်င္မွာစုိးလုိ႔ ဘုန္းဘုန္း ကေရွာင္ေရွာင္ၿပီးေဟာေပးရတယ္။ ခုေတာ့မရေတာ့ဘူး။ အခ်ိန္က သိပ္မရွိေတာ့ဘူး။ လုိတာေလးေတြ ျဖည့္ရလိမ့္မယ္ေနာ္။ ျပန္ေျပာမယ္။ ကုိယ္လုိတာကုိယ္ ျဖည့္ၾကမယ္။ က်မ္းနဲ႔ ညွိ ရမယ္ေနာ္။ တရားထုိင္တဲ့ အခါ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ကုိယ္တုိင္ေျပာခဲ့တာ ။ ဘုရားေဟာာနဲ႔ အညီ ရဟႏၱာ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးေဟာခဲ့တာ ဝိပႆနာ ဆုိတာသည္ ကုိယ့္အေသ ကုိယ္ရႈတာေနာ္။

အခု ကုိယ့္ ဒကာေတြ ရႈေနတာက မေသတဲ့ ငါ။ တစ္နာရီျပည့္ေအာင္ရႈမယ္။ညေနာက္မဂ္ရေအာင္ အားထုတ္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မခ်ဘူးလား။ဒီေတာ့တည့္ပါ့မလား။ (မတည့္ပါဘူးဘုရား။)
ဥပါဒါန္ေနရာယူတာ ေသခ်ာ သြားၿပီ။ အစကတည္း က ကပ္ေခ်ာ္ေနတယ္ ဆုိရင္ ျပင္ရသိပ္ခက္တယ္။ အားရွိတဲ့ ဝိပႆနာ မေရာက္ဘူးေနာ္။ သေဘာေပါက္ရဲ႔လား။ ေကာင္းၿပီ-- သည္လုိ ျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းသည္ ဒီ(ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ စက္ဝုိင္းေဒသနာ) ကုိ ၾကည့္လုိက္ပါ။
ဘယ္က အေျခ ခံတာလဲ။ (တဏွာပါဘုရား)။ တဏွာရွိရင္ ဥပါဒါန္ ရွိတယ္လုိ႔ျပတယ္။

Friday, September 25, 2009

ဇာတိမလာေရးႏွင့္ နိဗၺာန္ အျမင္-၃ (ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္)



ဝိပႆနာ ပညာ


ဒီကေန႔ကေတာ့ ဝိပႆနာ ပညာ ကုိ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ႀကဳိးစား သင္ၾကည့္ရေအာင္၊ ဒီတရားပြဲ မွာ ဝိပႆနာ က်င့္တဲ့လူေတြလည္း ပါပါလိမ့္မယ္။ ဝိပႆနာ ပညာသည္ အဓိက ဘာလဲ လုိ႔ေမးရရင္၊ စက္ဝုိင္းေဒသနာ-အဓိက နံပါတ္ (၄) အကြက္ မွာ ပါတဲ့ ဇာတိမလာေရး ကုိ အဓိကထားလုိက္ပါ။ ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား ဟာ ဒီ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ ေဒသနာ ကုိနားလည္ၿပီးတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္လုိ႔ ဘုန္းဘုန္း ယူဆပါတယ္။ အလြတ္ေဆာင္သူေတြလည္း ရွိၾကပါလိမ့္မယ္။ ဝိပႆနာ အားထုတ္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ မ်ား သည္ အုိ၊နာ၊ေသမႈ ဆင္းရဲ ရဲ႔ အဓိက အေၾကာင္း ကေတာ့ဇာတိပဲလုိ႔ မွတ္ရမယ္ေနာ္။
နံပါတ္ (၄)အကြက္ ဇာတိပဲ ၊နားလည္ၿပီေနာ္။ ဒီေတာ့ ဇာတိမလာေအာင္ ဘာလုပ္မလဲလုိ႔ ေမးခြန္းေမးရေတာ့မယ္။ ဘုရားရဲ႔ ဉာဏ္ေတာ္ႀကီး နဲ႔ အေျဖမွန္ကုိထုတ္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဘုရားရဲ႔ ပညာအလင္း က အေျဖမွန္ကုိ ထုတ္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဇာတိမလာေရးအတြက္ ဘာလုပ္ရမလဲ ေမးခြန္းေမးေတာ့ နံပါတ္ (၃) အကြက္ကုိ ျပန္ ၾကည့္ရေအာင္ေနာ္။ (ကမၼဘဝ)----ဒါကုိျဖတ္မွ ဇာတိ မလာမွာေနာ္။ ကမၼဘဝ ဆုိတာ ဘာကုိ ေခၚသလဲ လုိ႔ သိဘုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ (ကမၼဘဝ) ဆုိတဲ့ စကားအဓိပၸါယ္ အသမုတ္ခံ စကားရဲ႔ အသမုတ္ခံ သေဘာဟာ ဘာကုိေခၚတာလဲဆုိတာ မသိရင္ ဘုန္းဘုန္းတု႔ိ ဟာက်င့္လုိ႔ ရပါ့မလား။ (မရပါဘုရား။) ကမၼ ဘဝဆုိတာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကံေျမာက္တာ လုိ႔ေျပာၾကမွာေပါ့။ ကာယကံ၊ဝစီကံျဖစ္တာပဲလုိ႔ ေျပာၾကမယ္ေနာ္။ ဒါဟာ အၾကမ္းဖ်င္းေပါ့ ။ သုိ႔ေသာ္ ဝစီကံ၊ ကာယကံမျဖစ္ဘဲနဲ႔ ဇာတိ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ ေတြလည္းွရွိိပါတယ္။
ဥပမာ ဆုိရင္ စ်ာန္ရရေသ့ႀကီးေတြ ဆုိပါေတာ့ေနာ္။ ေဒဝီလ ရေသ့ႀကီးေတြ တစ္ေနရာ မွာ ပဲစုိက္ၿပီး အာရုံယူတယ္။ အေအးဓာတ္ေတြ ခံစားေနၾကတယ္။ အျခား သားေရး၊ သမီးေရး၊ စီးပြားေရး ဆုိတာ မရွိေတာ့ဘူးေနာ္။ အိမ္ေထာင္သားေမြး စြန္႔ၾကတယ္။ အသီးအႏွံ ကုိစားၿပီး က်င့္ၾကေသာေၾကာင့္ ေတြးစရာမွ မရွိတာ။ ေကာင္းကင္ကုိေတာင္ပ်ံ ႏုိင္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီလုိေအးခ်မ္းတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ ရင္ထဲမွာ စကားမေျပာဘူး။ ကံမေျမာက္ေအာင္ေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဇာတိ-ျဖစ္တယ္။ျဗဟၼာဇာတိ သြားျဖစ္တာကုိ ေျပာတာေနာ္။ စဥ္းးစားစရာ ျဖစ္မေနဘူးလား။
စိတ္ႏွလုံး ေအးခ်မ္းရုံေလာက္နဲ႔ ဝိ ပႆနာဦးတည္ခ်က္ ဆုံးၿပီလားလုိ႔ ေမးရလိမ့္ဦးမယ္ေနာ္။

အေတာ္ကုိ ေအးခ်မ္းေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးေတြေနာ္။ ဘာအပူ အပင္ မွ မရွိပဲ ေအးခ်မ္းေနၿပီး ေကာင္းကင္ေတာင္ပ်ံႏုိင္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြပဲေနာ္။ဒီေလာက္ေအးခ်မ္းရုံနဲ႔ ဝိပႆနာ ၿပီးၿပီလားလုိ႔ ေမးရမွာေနာ္။ ၿပီးၿပီလား----( မၿပီးေသး ပါဘုရား)။ ဇာတိလာေနတာကုိ သတိ ထားရမယ္ေလ။ျဗဟၼာဇာတိ-သြားျဖစ္ေနေသးတာကုိး။

ေအးခ်မ္းမႈေလးကုိ ခံစားေနေသးတာဟာ စ်ာန္ပဲရွိေသးတာေနာ္။မဂ္မဟုတ္ဘူးေလ။ သေဘာေပါက္ရဲ႔လား။ ဒါျဖင့္ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ စဥ္းစားရမွာက ဒီအဆင့္ေလာက္နဲ႔ ဇာတိမေပ်ာက္ဘူးဆုိတာ ေသခ်ာတယ္။ (ကသဲ ဆုိတာ -သဲဆပ္ျပာကုိ ေခၚတာပါ။ဒီေခတ္ေတာ့ ဆပ္ျပာမႈန္႔ပါပဲ)။ ဒါျဖင့္ -ႏွလုံးေအးခ်မ္းရုံ ခံစားၿပီးေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္သည္ ဘယ္လုိ ကမၼဘဝရွိတယ္ဆုိတာ သိဘုိ႔လုိအပ္တယ္။ ကမၼဘဝရွိေနလုိ႔သာ ဒါဟာဇာတိျဖစ္လာတာမဟုတ္လား။ တရားထုိင္ၾကမယ္ ဆုိပါေတာ့--စိတ္ႏွလုံးေအးတာကုိ ေအးခ်မ္းလုိက္တာလုိ႔ ခံစားၿပီးေနတယ္။ သိေနတယ္။ ဒီလုိ သိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အျခားအပူမွ မလာတာ။ အဲဒီေလာက္အေနအထားကုိ လည္း ျဗဟၼာဇာတိ ျဖစ္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ဆုိထားတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ ရွိသလဲ စဥ္းစားေနာ္။ဒီက်မ္း အရၾကည့္ရင္ ကမၼဘဝ ကုိေရာက္မေနဘူးလား။ဒီလုိရွိလုိ႔သာ ဇာတိျဖစ္ရတာ။ နားလည္တယ္ေနာ္။

ဒါျဖင့္ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ဟာ (ကံ) ဆုိတဲ့စကား၊ (ကမၼ) ဆုိတဲ့စကားလုံးကုိ သိဘုိ႔ လုိတယ္။ ကမၼ-စကားဟာ (ကံ) ကုိပဲဆုိလုိတာေနာ္။ ျမန္မာ လုိေတာ့ (ကံ)ေပ့ါေနာ္။ ကံ -ဆုိရင္ ဘုရားက ေစတနာ လုိ႔ပဲ ေျပာတယ္။
( ေစတနာဟံ၊ ဘိကၡေဝ၊ ကမၼံဝဒါမိ ) တဲ့။ ဆုိထားတယ္ မဟုတ္လား။ ေနာက္ေစတနာဆုိတာ ဘာကုိဆုိလို တာလဲလုိ႔ သိဖုိ႔ လုိအပ္တယ္- မွတ္ပါ။ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ ျပဳလုပ္မႈတုိင္းမွာ ေစတနာ ပါတယ္။ ေစတနာ ကုိ အေျခခံ ထားတယ္။ ဘုန္းဘုန္း အခုစကားေျပာတယ္ ေပါ့ေနာ္။ ဒီလုိစကားေျပာတဲ့ အခါ ေအာက္ေမးရုိးကုိ ဟလုိက္၊ စိလုိက္ လုပ္ရတယ္ မဟုတ္လား။( တင္ပါ့-ဘုရား)။

ေအာက္ေမးရုိး ကုိ ျဖဳတ္ၿပီး သူ႔ခ်ည္းခ်ိန္ၾကည့္ရင္ ေတာ္ေတာ္ ေလးမယ္။ လွ်ာလည္းေလးတာပဲေနာ္။ ဒီအာရုံေၾကာေလးေတြကုိ လႈပ္ရွားေအာင္ တြန္းေပးတဲ့ အား ဆုိတာ ရွိရတယ္။ သေဘာေပါက္ရဲ႔လား။ အဲဒါကုိ ဘုရားက စိတၱဇ-ဝါေယာဓာတ္လုိ႔ ေခၚတာပါ။ အသက္ရွဴ လုိက္၊ ထုတ္လုိက္တုိင္းလည္း အားစုိက္ၿပီး ဆြဲရွဴ လုိက္တယ္ ဆုိရင္ ႄကြက္သားေလးကုိ လႈပ္ေအာင္တြန္းတယ္ ဆုိရင္ပဲ တြန္းအားရွိေနတယ္။ အဲဒါ စိတၱဇဝါေယာဓာတ္ရွိေနတာပဲ။ သေဘာေပါက္ရဲ႔လား။ စ်ာန္သမားေတြမွာ အဲဒီတြန္းအားေလးရွိေနတာပဲ။ ရွဴလုိက္၊ထုတ္လုိက္တဲ့ ေနရာမွာ ၿငိမ္းေအးၿပီးခံစားေနတယ္ဆုိရင္ တြန္းအားေလးဟာ သိမ္ေမြ႔ေနတာရွိတယ္ေနာ္။ (တင္ပါ့ဘုရား……။)

ေကာင္းၿပီ ၊ ဒါျဖင့္ အဲဒီ တြန္းအားေလးလည္း ဘယ္ကစလဲလုိ႔ေမးရင္ အေျခခံ ဥပါဒါန္၊ အဲဒီ ဥပါဒါန္ကုိ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဘာသာျပန္တဲ့ အခါ ေရွးတုန္းကဘာသာျပန္ ဟာစြဲလန္းျခင္းလုိ႔ ျပန္ၾကတယ္ ။ သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ေအးခ်မ္းေအာင္ေနေတာ့တယ္။ဒီလုိဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်တယ္ဆုိရင္---ဥပါဒါန္ ပါမေနဘူးလား။(ပါ--ပါတယ္ဘုရား။)။

ငါ--ေအးခ်မ္းေအာင္ေနေတာ့မယ္ ဆုိၿပီး ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီးေနေတာ့တာေနာ္-- သေဘာေပါက္လား။ ဒီေတာ့သိမ္ေမြ႔တဲ့ ဥပါဒါန္ ရွိမေနဘူးလား။ (ရွိပါတယ္ဘုရား)။ သိမ္ေမြ႔တဲ့ကံေရာ၊ (ရွိပါတယ္ဘုရား။)ဒါေၾကာင့္မုိ႔ အင္မတန္ႏူးည့ံ သိမ္ေမြ႔တဲ့ ျဗဟၼာႀကီးေတြ ျဖစ္ေနတာေနာ္။


ဇာတိမလာေရးႏွင့္ နိဗၺာန္ အျမင္-၂ (ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္)

လမ္းေပ်ာက္သူႏွင့္ ဝိစိကိစၦာ
____________________

ဝိစိကိစၦာ ဆုိတာ လမ္းေပ်ာက္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ကုိ ေခၚတာပါ။ ေတာနက္ထဲမွာ မ်က္စ္ိလည္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ နဲ႔ တူတယ္လုိ႔ ဘုရားက ဥပမာေပးခဲ့ပါတယ္။ အေရွ႔၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ေျမာက္ ဆုိတဲ့ လမ္းေတြကုိ မသိေတာ့ အေရွ႔ဘက္ ကုိ အေနာက္ဘက္ပါလုိ႔ သူမ်ား ကေျပာလည္းသြားရမွာပဲ။

ေတာင္၊ေျမာက္ေျပာလည္း လုိက္ရမွာပဲေနာ္။ အဲဒီလုိပဲ ကုိယ္ ကုိယ္တုိင္က ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္၊နိဗၺာန္လမ္း ဆုိတာ ကုိ မသိတဲ့ လူေတြ အဖုိ႔ သူမ်ားစကားမွာလမ္းဆုံး ရမွာေနာ္။ ဒါကုိ သိဖုိ႔အေရးႀကီးတယ္။ ဝိစိကိစၦာ ဟာ လြတ္ၿပီး အျခားအက်င့္နဲ႔ နိဗၺာန္ေရာက္တယ္ ေျပာလဲမယုံေတာ့ဘူးတဲ့။အေျခ ခံ (၃)ခ်က္ပါတယ္ေနာ္။ ဒါကုိ အဓိကထားၿပီး သင္ၾကရမယ္ေနာ္။
ဒီလုိသင္တဲ့ေနရာ မွာ ဘုရားရွင္ရဲ႔ ဉာဏ္က်က္စားရာျဖစ္တဲ့ ေဒသနာေတာ္ ကုိ အေျခခံရလိမ့္မယ္။ ဓမၼေဘရီ ဆုိတဲ့ ကေလာင္ရွင္ စာေရးဆရာ ေရးထားတာ မွတ္စရာေကာင္းတယ္။
(ကုိယ္တုိင္ ကုိယ္ တရားဗဟုသုတ ရွာတဲ့ အခါ ေကာက္သင္းေကာက္သလုိ ေနလိမ့္မယ္ေနာ္။ သုိ႔ေသာ္ ဝါရင့္တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႔ ၾသဝါဒကုိခံယူၿပီး လုိက္ရင္ေတာ့ စပါးပုံႀကီး ရလုိက္သလုိျဖစ္လိမ့္မယ္တဲ့။)

ဆုံးမထားတာ မွတ္စရာေကာင္းတယ္။ ေထရဝါဒ သာသနာ ဆုိတာ တကယ္ေတာ့ မေထရ္ျမတ္ေတြ ရဲ႔ ၾသဝါဒ အစဥ္အဆက္ကုိ ခံယူလာတာေနာ္။ ဘုန္းဘုန္း အခုေျပာတဲ့ တရား ေတြဟာလည္း ကုိယ္သိ ကုိယ္တတ္ ေဟာတာ မဟုတ္ပါဘူး။

*************************************************
ေထရဝါဒ သာသနာ
______________

ေထရဝါဒသာသနာ ဆုိတာ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ပါဦး။ ဘုရားကုိယ္ေတာ္တုိင္ ႏႈတ္ကေန သင္ၾကားတာကုိ နားနဲ႔ဆတ္ဆတ္ ၾကားရတဲ့ မေထရ္ႀကီးေတြ ၊သံဃာေတာ္ႀကီးေတြ စာေပနဲ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေဆာင္ထားၾကၿပီး ကုိယ္တုိင္ ကုိယ္က် စာေပရဲ႔ အနက္ အဓိပၸါယ္ ကုိ လည္းမွတ္ယူၿပီး က်င့္ၾကတဲ့ ရဟႏၱာႀကီးေတြ ၊ မေထရ္ႀကီးေတြရွိၾကတယ္တဲ့။ ဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံၿပီး ေနာက္လည္း က်န္ခဲ့ၾကတယ္။ အရွင္မဟာ ကႆပမေထရ္ႀကီးတုိ႔ အာနႏၵာ မေထရ္ တုိ႔ ဆုိပါေတာ့ေနာ္။ ထုိမေထရ္ေတြက အဆင့္ဆင့္ လက္ဆင့္ကမ္းေပးၿပီး သင္ၾကရတယ္။ စာေပေရာ။ စာေပရဲ႔ အနက္ အဓိပၸါယ္ေရာ၊ က်င့္စဥ္ေရာ သင္ၾကားေပးခဲ့ တာေတြရွိတယ္။ အဲဒီဆရာေတာ္ မေထရ္ႀကီးေတြ ဆီက အဆင့္ဆင့္နည္းနာ နိႆယ ခံၿပီးလာခဲ့ၾကတဲ့ ရဟႏၱာႀကီးေတြ ရွိၾကပါတယ္။
သီဟုိဠ္ ေခတ္ေရာက္ေတာ့ ရွင္မဟိႏၵ၊ ေထရီမ သဃၤမိတၱ တုိ႔ ၾကားဘူးတယ္ေနာ္။ ရဟႏၱာႀကီးေတြပဲ။ သီဟုိဠ္ က တစ္ဆင့္ သထုံဘက္ကုိ ကူးေတာ့လည္း အရွင္ေသာဏ၊ အရွင္ဥတၱရမေထရ္တုိ႔-----အစရွိတဲ့ ရဟႏၱာေတြ ေရာက္လာတယ္။ေနာက္သထုံကေန ရဟႏၱာျဖစ္တဲ့ ရွင္ အရဟံကလည္း ပုဂံေရာက္၊ အဲဒီေနာက္ ပုဂံ ကေနၿပီး သာသနာျပန္႔ခဲ့တာေတြ ၾကားဘူးတယ္ေနာ္။
ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ သာသနာ ဟာ ေထရဝါဒသာသနာလုိ႔ ေခၚတယ္။ ေထရဝါဒသာသနာ ရဲ႔ ထူးျခားခ်က္ဟာ ဘာလဲဆုိေတာ့ ဒီလုိစာေပ ေတြကုိ ေဆာင္တဲ့ အျပင္၊က်က္တဲ့ အျပင္ သူ႔ရဲ႔ အနက္ အဓိပၸါယ္ကုိလည္း ဂဃနဏ ဆရာမ်ား အဆက္ဆက္ ရေအာင္ယူထားတယ္။ ၿပီးေတာ့ က်င့္ႀကံၾကတယ္။ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ေရွးဆရာမ်ားအဆက္ဆက္ ဆုံးမခဲ့ၾကတဲ့ ၊ေဆာင္ပုဒ္ ရွိတယ္။
တရားမနာ၊ စာေပမသင္
ႏႈတ္တြင္မေဆာင္၊သိေအာင္မမွတ္
ပဋိပတ္ကြာ၊ဤ ငါးျဖာ
သာသနာကြယ္ေၾကာင္းတည္း။တဲ့
တရားလည္းနာၾကရမယ္ေနာ္။ ဒီစာေပ ေတြကုိလည္းသင္ရမယ္။က်င့္ရမယ္ေနာ္။ဒါဆုိရင္ သာသနာ မကြယ္ဘူး။ နားလည္ၿပီေနာ္။ ဒီေတာ့ ဘုန္းဘုန္း တုိ႔၊ အစဥ္ အဆက္ နည္းခံခဲ့တဲ့ အတုိင္း။သင္ၾကရမယ္။

Thursday, September 24, 2009

ဇာတိမလာေရးႏွင့္ နိဗၺာန္ အျမင္ (ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္)

ျပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လ မွာ ပုိင္းေလာ့့ဆရာေတာ္ ဘုရားစကၤပူ မွာသီတင္းသုံးစဥ္ ကၽြန္မ ဆရာေတာ္ဘုရား အားOnline မွ ဖူးေတြ႔လုိက္ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရား ကကၽြန္မ အား တရားေတာ္ငါးပုဒ္ (နိဗၺာန္ျမင္ရန္ အေၾကာင္းရင္း၊ေစာင္းႏွင့္ေစာင္းသံ၊ ခႏၶာငါးပါး အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆုိခ်က္ႏွင့္ ျဖစ္ေပၚလာပုံ၊ စိတ္ ႏွစ္ဆင့္ ျဖစ္ပုံ၊ သစၥာေလးခ်က္ တစ္ျပဳိင္နက္ )တုိ႔ ကုိ အဂၤလိပ္ ဘာသာျပန္ ရန္တာဝန္ေပး အပ္ခဲ့ပါတယ္။
တရားကုိ ေက်လည္ေစလုိေသာ သေဘာလည္းပါဝင္ပါလိမ့္မယ္။ တပည့္ဝတၱရားမွာ စိစစ္ ေနရန္ မဟုတ္။ ခုိင္းသည့္အတုိင္း လုပ္ရန္သာျဖစ္ပါသည္။
သည္တာဝန္ ေပး အပ္ၿပီး တဲ့အခါ မွာ ဘာသာျပန္ တရားေတာ္္မ်ား ကုိတင္ရန္ ကၽြန္မသည္ Blog တစ္ခု ကုိ ဖန္တီးခဲ့ပါသည္။ ယခင္ကဘာသာျပန္ ၿပီးေသာ (ေမာဟ ႏွင့္ ပညာ) စာမူ လည္းရွိေနပါသည္။ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရား၏ အထုပၸတၱိ ကုိလည္း ကၽြန္မ ဘာသာျပန္ထားတာ ရွိသည္ႏွင့္ အဂၤလိပ္-ဘာသာျပန္ စာမူမ်ား တင္ရန္ သႏၱိသစၥာ-The Peace of Noble Truth http://thantithitsar.blogspot.com
ကုိ ဖန္တီးျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ရည္ရြယ္ခ်က္ ကေတာ့ ဆရာေတာ္ ဘုရားဘယ္ႏုိင္ငံေရာက္ေရာက္ လုိအပ္ခဲ့လ်င္ ေကာက္ယူ အသုံးျပဳ ႏုိင္ပါရန္ႏွင့္ တျခားေသာ လုိအပ္သူမ်ား အသုံးျပဳ ႏုိင္ရန္ စုစည္းေပးထားမယ္ဆုိေသာေစတနာ နဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
သႏၱိသစၥာ ဆုိေသာ (Thantithitsar Vipassana Meditaion Center,LA)နာမည္ တူေနတာကုိ ေနာက္မွသိရကာ ေလးစားေသာအားျဖင့္ ကၽြန္မ Blog မွ Thantithitsar စကာလုံး ကုိ ျဖဳတ္ထားလုိက္ပါတယ္။L.A မွ ဆရာေတာ္ဘုရားတုိ႔ ေက်နပ္ ပါရန္လည္း ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ ထားအပ္ပါတယ္ရွင့္။
The Peace of Noble Truth ကိုသာ ဆက္လက္ သုံးစြဲသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။
ကၽြန္မ ႏွင့္ အတူ ဘာသာျပန္ ေရးသား မည့္ သူကေတာ့ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာျပဳ တကၠသုိလ္၊ ပဋိပတ္ ႒ာန မွ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ လွျမင့္(B.E, M.A, Ph.D (Buddhism)) ျဖစ္ပါတယ္။
လက္ရွိ (ေမာဟ ႏွင့္ ပညာ )တရားေတာ္ကုိ ဆရာ ကပဲ ဘာသာျပန္ေပးထား တာျဖစ္ပါတယ္။
ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ေဟာတရားမ်ားကုိ စာသား အျဖစ္ စာစီ ၊စာရုိက္လုပ္ ေပးတဲ့ ကုိေအာင္ဦး(ဓမၼရသ)ႏွင့္ ကုိသုခ(သုခရိပ္) တုိ႔ကုိ အထူး ေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္။
ကၽြန္မ ဘာသာျပန္လုပ္ငန္းမ်ား အတြက္ကုိးကား ရန္ ဓမၼစာအုပ္မ်ား။ စီဒီ မ်ား ကုိ သဒၶါတရားထက္သန္စြာ စာတုိက္မွေပးပုိ႔ လွဴဒါန္းပါေသာ မထက္စုႏွင္းဆီ (သစၥာတရားမ်ားစုေဝးရာ) ၏ ေစတနာ ကုိလည္းမွတ္တမ္းတင္ ေဖာ္ျပအပ္ပါတယ္။ တရားေတာ္ မ်ားကုိ ဘာသာျပန္ရာတြင္ ႏွလုံးသြင္းမႈမွန္ကန္ေစရန္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္္ ဘုရား ကုိယ္တုိင္ေရးသားေသာ (ဇာတိမလာေရးႏွင့္ နိဗၺာန္ အျမင္) စာအုပ္ မွ တရားေတာ္မ်ားကုိ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ဤ Blog တြင္စတင္ေရးသားပူေဇာ္ ပါမည္ရွင့္။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ခ်မ္းေျမ႔ရႊင္လန္းစြာ ေလ့လာ ၊က်င့္ေဆာင္ ႏုိင္ၾကပါေစရန္ ဆုေတာင္းေမတၱာ ပုိ႔သအပ္ပါတယ္ရွင့္။
***************************************************************************
ဇာတိမလာေရးႏွင့္နိဗၺာန္ အျမင္(၁)---လမ္း(၃)လမ္း
____________________________________

ေရႊတိဂုံ ဘုရားကုန္းေတာ္ ေပၚမွာ ဝါတြင္းသုံးလကုိ ေဟာရက္ က ၁၂ရက္တည္းရွိတာေနာ္။ ဒ့ါေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေတြ ဆုံးမခဲ့တဲ့ ဘုရားေဟာ တရားေတာ္ေတြကုိ လက္လွမ္းမွီသေရြ႔ ျပန္ၿပီး သင္ေပးပါ့မယ္။ဝီရိယစုိက္ၿပီး ႀကဳိးစားနာယူၾကပါ။

ဘုရားရွင္ရဲ႔ ဆႏၵအရ အဓိက ၂ ပုိင္းရွိပါတယ္။ မေသခင္ကာလမွာ ဘုန္းဘုန္းအပါအဝင္ ေယာဂီေတြ အားလုံး ေလာကဓံကုိ ခံႏုိင္ရည္ရွိဘုိ႔နဲ႔ ေသကာလက်ေတာ့လည္း အပါယ္ေလးပါးလြတ္ဘုိ႔။ နိဗၺာန္ေရာက္ဘုိ႔လုိ႔ မွတ္ပါ။ တကယ္တမ္း ဝိပႆနာတရားကုိ အခ်ိန္တုိင္း အခ်ိန္တုိင္း၊ ပြားမယ္ဆုိရင္ မႏုိင္ၾကေသးပါဘူး။ ဒီေတာ့က ဝိပႆနာ တရားနဲ႔ လြတ္တဲ့အခ်ိန္၊ ကုသုိလ္စိတ္နဲ႔ ေနတတ္ဘုိ႔လည္း လုိအပ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အေျခခံကုသုိလ္နဲ႔ အကုသုိလ္ ခြဲသိဘုိ႔ ဆုိတာ လုိအပ္တယ္။

ၿပီးေတာ့မွ ဝိပႆနာ ပညာကုိ ရႈတတ္ဘုိ႔လည္းလုိအပ္ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ အခ်ိန္တုိင္း ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ေလွ်ာက္တာ လမ္းသုံးလမ္း ရွိေနတယ္ ဆုိတာ သိဘုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။
လမ္း သုံးလမ္း က အစုန္လမ္း၊ အဆန္လမ္း၊ နိဗၺာန္လမ္း ၊လမ္း သုံးလမ္းလုိ႔မွတ္ၾကပါ။
သည္ဝါတြင္း ဥပုသ္ရက္ေတြမွာ အတတ္ႏုိင္ဆုံး သင္ေပးပါ့မယ္။

Saturday, September 19, 2009

ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏တရားစခန္းအစီအစဥ္-စကၤပူ

ခ်စ္ခင္ေလးစားရပါေသာ စကၤပူႏုိင္ငံမွ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားရွင့္

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သည္ လာမဲ့ႏုိဝင္ဘာလ ထဲမွာ စကၤပူ ႏုိင္ငံကုိ သာသနာျပဳခရီးစဥ္ အျဖစ္ ၾကြေရာက္ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။ မိမိတုိ႔ ရဲ႔ အခ်ိန္မ်ားကုိ ႀကုိတင္စီမံ ႏိုင္ၾကၿပီး အခြင့္အေရးေကာင္းတစ္ခု အျဖစ္ ႏွလုံးသြင္း ခံယူ၍ က်င့္ေဆာင ္ႀကဳိးကုတ္ အားထုတ္ ၾကပါရန္ တရားစခန္းအစီအစဥ္ေလးကုိ ႀကဳိတင္ ေဖာ္ျပေပး လုိက္ပါတယ္။တရားစခန္းပြဲ မွာဒုလႅဘ ရဟန္းခံပြဲ ႏွင့္ သီလရွင္ဝတ္ ပြဲလည္း ရွိပါတယ္။တရားစခန္းပြဲ က်င္းပစဥ္ကာလ အတြင္း ေဟာၾကားမည့္တရားမ်ားကုိ တုိက္ရုိက္နာၾကား ခြင့္ရေအာင္ *အြန္လုိင္းဓမၼသဘင္*အျဖစ္ ကုိဝင္းျမင့္ မေမဟန္တုိ႔ ဦးစီးတဲ့ ဓမၼသုခ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမ တစ္စုရဲ႔ (http://www.live.dhammathukha.com) ကလည္းၾကဳိးပမ္း ထုတ္လႊင့္ေပးမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း လည္းသတင္းေကာင္းပါး လုိပါတယ္။


ေနရာ=== သီရိမဂၤလာ ျမန္မာသီလရွင္ေက်ာင္း (Siri Mangala Society), Aloha Loyang
ဆက္သြယ္ရန္ဖုန္း==၆၂၉၆၃၅၄၉-----၉၁၃၉၃၃၀၇
ေန႔ရက္===ႏုိဝင္ဘာ ၉ရက္မွ ၁၄ ရက္ေန႔အထိ (၅)ရက္
္တရားစခန္းစာရင္းသြင္းရန္===စက္တင္ဘာ ၁၇ မွ စတင္၍ ဖုန္းဆက္ၿပီး ဆရာေလးေဒၚေကတုမာလာ ထံ ႀကဳိတင္စာရင္းေပးသြင္းႏုိင္ၾကပါတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ မွာ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႔ မုိးညွင္းသိဂၤီ ေက်ာင္းတုိက္မွာ အျမဲက်င္းပျပဳလုပ္တဲ့ တရားစခန္း ကုိဝင္လုိလွ်င္ ၂ လ ၃လ ႀကဳိတင္းစာရင္းေပးသြင္း ထား ရပါတယ္ ။ အစြြမ္းကုန္္လက္ခံေပး တာေတာင္မွ ပဲ အပတ္စဥ္ တုိင္း လူ အၿမဲ ျပည့္လွ်ံ ေနတတ္ ပါတယ္။ကၽြန္မ ကေတာ့ မုိးမုိး (အင္းလ်ား)ရဲ႔ မသုဓမၼစာရီ ကုိ အေခါက္ေပါင္္းမ်ားစြာဖတ္ၿပီး သီလရွင္ဘဝကုိ ခံစားနားလည္ ခဲ့ပါတယ္။ အလွဴဒါန ဆုိ သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားကုိ ေမတၱာပုိ မုိေနခဲ့လုိ႔လားမသိပါ။ ကၽြန္မရဲ႔ ဓမၼ လမ္းေၾကာင္းမွာ သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားရဲ႔ ကူညီေဖးမ လမ္းျပမႈနဲ႔ အမ်ားဆုံး လင္းလက္္ခဲ့ ရပါတယ္။ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးရဲ႔ (၂၀၀၅ခုႏွစ္) စကၤပူ ဓမၼဒူတ ခရီး စဥ္- ပထမဆုံး တရားစခန္းမွာေတာ့ အခ်ိန္ျပည့္ ေယာဂီ ႏွစ္ေယာက္သာရွိခဲ့ပါတယ္။ လူတုိင္း အလုပ္မ်ားၾကတဲ့ တုိင္းျပည္မွာ ကၽြန္မ က ၁၀၉-၁၁၀ ျဖစ္ခဲ့တာကုိးေလ..။ဒါေၾကာင့္လည္း အဲဒီ ႏွစ္ေယာက္ ထဲမွာ တစ္ေယာက္ အပါအဝင္ ျဖစ္ခဲ့ ရတာ ဆရာေလးေတြ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ဆုိတာ အၿမဲသတိရ ေက်းဇူးတင္ေနမိခဲ့ပါတယ္။

ပုိင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကြလာမွာ ကုိ ႀကဳိတင္သိမထားပဲ ကၽြန္မ နဲ႔အတူ ကၽြန္မ ရဲ႔စီနီယာအမ မမဝုိင္း (ေဒၚတင္တင္ႏြဲ႔ )နဲ႔တုိင္ပင္ကာ ဆရာေလးေက်ာင္းမွာ ၅ရက္ တရားအားထုတ္ရေအာင္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ တာျဖစ္ပါတယ္။ေက်ာင္းေရာက္တဲ့ ညေနမွာပဲ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားမေလးရွား မွျပန္လည္ ၾကြ ျမန္း လာခဲ့ တာ ကၽြန္မ တုိ႔ အတြက္ အံၾသ ဘနန္းျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။အဲလုိနဲ႔ပဲ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးရဲ႔ တရားေတာ္မ်ားကုိ ငါးရက္တုိင္တုိင္ ေန႔ေကာညပါ နာယူမွတ္သားခြင့္ရ ခဲ့ရပါတယ္။

ည ကုိးနာရီမွ ဆရာေတာ္ဘုရား က Topayoh ေက်ာင္းႀကီးကုိျပန္ က်ိန္းေတာ္မူပါတယ္။ ငါးရက္လုံးလည္း ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္ ခြင့္လည္း ရခဲ့ပါတယ္။ကၽြန္မ ကတရားပြဲတုိင္းမွာ စာအုပ္ေဆာင္ ေရးမွတ္တတ္တဲ့အက်င့္ရွိခဲ့ပါတယ္( သိပ္ေတာ့ အထင္မႀကီးပါနဲ႔- ၁၉၉၄ ခ်မ္းေျမ႔ရိပ္သာ ေက်ာင္းမွာ တရားစခန္းဝင္ေတာ ့တရားနာတဲ့အခါ တရားတစ္ပြဲလုံး ၿပီးဆုံးသည္ထိ လက္အုပ္ခ်ီ နာယူရပါတယ္။ ေရရွည္ မခ်ီႏုိင္ေတာ့ အႀကံထုတ္ ၿပီး မွတ္စုလုိက္ ရင္လက္ေထာက္ခြင့္ ရၿပီးသက္သာ ေကာင္းရ႔ဲ ဆုိၿပီး ရလာတဲ့ အက်င့္ပါ။ခ်မ္းေျမ႔ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကုိ သြားမတုိင္ပါနဲ႔ေနာ္) သည္အက်င့္ေလး က အစ ေစတနာမေကာင္း ခဲ့ေပမဲ့ အခုထိ ေတာ့ေထာက္ပံ့ေပး ေနခဲ့ပါတယ္။ကၽြန္မတုိ႔ႏွစ္ဦးသား တစ္လုံးမက်န္ လုိက္မွတ္ၾကပါတယ္။ ညဘက္မွာ ဆရာေလးေဒၚေကတုမာလာ နဲ႔ေဒၚေကသရစာရီတုိ႔ ကျပန္ေဆြး ေႏြး ေပး ဆုိေတာ့ကၽြန္မ တုိ႔ မွာ Intensive Training Course ကုိ Student Teacher 2:3 ratio နဲ႔သင္ယူခဲ့ရတာ အခုထိ ဝမ္းေျမာက္ပီတိ ျဖစ္လုိ႔မဆုံး ပါ။ပီတိျဖစ္တယ္ ဆုိေပမဲ့ တကယ္ေတာ့ ပုဗၺေစတနာ ခ်ုဳိ႔တဲ့ ေနပါတယ္။ ႀကုိတင္ၿပီးဆြမ္းကြမ္း ခဲဘြယ္ စီစဥ္မယ္၊ အသံသြင္းတာ မ်ဳိးလုပ္မယ္၊ ဓာတ္ပုံ ရုိက္မွတ္တမ္းတင္တာ လုပ္မယ္ စသည္ျဖင့္မစီမံႏုိင္ခဲ့တာ လည္းျပန္ေတြးမိပါတယ္။

ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကၽြန္မလုိ မျဖစ္ေအာင္ ႀကိတင္စီမံႏုိင္ၾကပါၿပီ။ျမန္မာ ကုိ ျပန္ေရာက္ေတာ့လည္း ဆရာေလး ေဒၚေခမာ၊ေဒၚကုသလ၊ ေဒၚဥတၱရာ တုိ႔ေက်းဇူးနဲ႔ လူၾကပ္လွတဲ့ စခန္းပြဲမွာ တစ္ေနရာ ရခဲ့ အားထုတ္ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

သည္စာစုေလးျဖင့္ ဆရာေလးေဒၚေကတုမာလာ၊ေဒၚေကသရစာရီ၊ ေဒၚေခမာ၊ ေဒၚကုသလ၊ ေဒၚဥတၱရာ တုိ႔အားရွိခုိး ဦးခုိက္ကန္ေတာ့လုိက္ပါတယ္။ဒ့ါအျပင္ ကၽြန္မ အားတရားေရေအးတုိက္ေကၽြး ေပးခဲ့ေသာ Lavender Vipassana Meditation Center VMC မွဆရာေတာ္ဘုရားဓာတ္ေတာ္တုိက္ဆရာေတာ္ဘုရားဦးေထရဝံသ၊ တုိ႔အားလည္း ဤ စကၤပူ အမွတ္တရစာစုမွ ရွိခုိးကန္ေတာ့လုိက္ပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး စကၤပူ မွာတည္းခို ေနထုိင္ခဲ့ရေသာ ကၽြန္မ ၏ အခ်စ္ဆုံးသူငယ္ခ်င္း ေဆြေဆြတုိ႔ မိသားစု ( ဦးမင္းေဇာ္+ ေဒၚေဆြေဆြျမင့္ သား ေမာင္ေအာင္သူရဦး) မမဝုိင္းမိသားစု (ဦးစုိးရီ+ ေဒၚတင္တင္ႏြဲ႔)မေအးေအးေမာ္ မိသားစု (ဦးတင္ဝင္း+မေအးေအးေမာ္ သမီး Kaori)၊ဦးခင္ေမာင္စုိး မိသားစု၊ ဦးေသာင္းထြဋ္+ေဒၚျမင့္ျမင့္စုိး မိသားစု၊ မတင္တင္ေသာင္းမိသားစု၊ မေဌးေဌးမိသားစု၊ မမီမီေအာင္မိသားစု၊မစႏၵာမိသားစု ၊ ဦးထြန္းေဝ၊ ေဒါက္တာေက်ာ္မင္းဟန္၊ ဦးေက်ာ္ဦး တုိ႔ ၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ကူညီေဖးမမႈ ေမတၱာ၊ေစတနာ တုိ႔အား သတိတရ မွတ္တမ္းတင္ ေဖာ္ျပလုိက္ပါရေစ။
ကၽြန္မမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး သူေတာ္ေကာင္း တရားမ်ား က်င့္ႀကံႀကဳိးကုတ္ အားထုတ္ႏုိင္ၾကပါေစရန္ လည္း ႏႈိးေဆာ္ၿပီး ဆုေတာင္းေမတၱာ ပုိ႔သလုိက္ပါတယ္ရွင့္။
ဆက္ဖတ္ပါရန္
ျပန္သိမ္းပါရန္
checkFull("post-" + "5605676046368221130");

Tuesday, September 15, 2009

အိတ္ေဆာင္တိပိဋက

အိတ္ေဆာင္တိပိဋက ဆိုတာ...

img_0189.jpg

ဓမၼကို ေလ့လာသင္ယူေနသူမ်ား ႏွင့္ သာသနာျပဳဆရာေတာ္မ်ားအတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္ေစဖို႔ ရည္ရြယ္ကာ Alpha ကြန္ပ်ဳတာ ၊ မႏၱေလးမွ ထုတ္လုပ္တဲ့ အိတ္ေဆာင္တိပိဋကသည္ ပိဋက သံုးပံု ဆ႒မူ မူလ ၊ အ႒ကထာ ၊ ဋီကာ ၊အည က်မ္းအားလံုး မူရင္း စာအုပ္စာမ်က္ႏွာအတိုင္း၊ တိပိဋက ပါဠိျမန္မာအဘိဓာန္၁၉တဲြ ၂၁အုပ္ ၊ ပါဋိပဒက်မ္းညြန္း ၃၊ ဦးဟုတ္စိန္ အဘိဓာန္၊ ဓာတ္အဘိဓာန္ စသည္တို့ကို လြယ္ကူစြာ ရွာေဖြ ျခင္း ပါဋိေတာ္ရွိ စာလံုးအားလံုး ( ၁သန္းခန္႔ ) ကို မူရင္းပုဒ္ ၂၅၀၀၀၀ ခန္႔ ျဖင့္ အဓိပၸါယ္ေဖာ္ျခင္း တို႔ကို ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္ကို အသံုးျပဳ၍ ျပဳလုပ္နိုင္ပါသည္။

ဆ႒သံဃာယနာတင္ ပံုႏွိပ္မူပါဠိစာအုပ္ ၁၅၉ အုပ္အား မူရင္းစာမ်က္ႏွာအလိုက္ ျမန္မာပါဋိ roman pali
တို႔ျဖင့္ လိုအပ္ရာ စာမ်က္ႏွာ ကို ဖတ္ရႈေလ့လာ နိုင္ပါသည္။
၀ိနယ၊ သုတၱႏၲ၊ အဘိဓမၼ ဟူေသာ ပိဋကအားျဖင့္ (၃)ပံု၊ ဒီဃ၊ မဇၩိမ၊ သံယုတၱ၊ အဂၤုတၱရ၊ ခုဒၵက ဟူေသာ နိကာယ္အားျဖင့္ (၅)ရပ္၊ ဓမၼကၡႏၶာအားျဖင့္ (၈၄၀၀၀)၊ မ်ားေျမာင္လွသည့္ ပိဋကတ္ ပါဠိေတာ္ႏွင့္ ယင္း၏ ၃-ဆမွ်ရွိေသာ အဖြင့္ အ႒ကထာ၊ ဋီကာ၊ အႏု၊ မဓု ေယာဇနာ စသည့္ က်မ္းဂန္အရပ္ရပ္ရွိ ပုဒ္ပါဌ္မ်ားကို ျမန္မာအကၡရာ၊ ႐ုိမင္အကၡရာ (Roman Letter) မ်ားျဖင့္ အလြယ္တကူ ရွာေဖြႏုိင္သည္။ ထုိ႔ျပင္ ပါဠိေ၀ါဟာရပုဒ္မ်ား အားလံုး ပါ၀င္ၿပီး ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေရးသားျပဳစုထားသည့္ တိပိဋက ပါဠိ-ျမန္မာ အဘိဓာန္ႀကီး ဦးဟုတ္စိန္-၏ ပါဠိ-ျမန္မာ အဘိဓာန္ စသည့္ အဘိဓာန္မ်ား ပါ၀င္သည့္ စက္ျဖစ္သည္။

screen14.jpg

ရွာေဖြလိုေသာစာလံုးအား ျမန္မာ roman စာလံုးျဖင့္ အဘိဓာန္မ်ားတြင္ ရွာေဖြနိုင္သည္။ ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားကို တိပိဋက ပါဠိျမန္မာ အဘိဓာန္၊ ဦးဟုတ္စိန္ အဘိဓာန္ ႏွင့္ ဓာတ္ English တို႔ကိုေဖာ္ျပေပးျပီး တိပိ အဘိဓာန္ အတြင္းရွိ စာအုပ္ႏွင့္ စာမ်က္ႏွာကို ေဖာ္ျပေပးမည္ ျဖစ္သည္။ ရွာေဖြသည့္စာလံုးျဖစ္စတင္သည့္ သုတ္ ေခါင္းစဥ္ မ်ားကို ရွာေဖြျပီး ေတြ႔ရွိသည့္ ဂါထာ၊ သုတၱံ တို၏ တည္ေနရာ စာအုပ္အားလည္းေကာင္း၊ စာမ်က္ႏွာအား လည္းေကာင္း တိက်စြာညြန္းျပျပီး ဆ႒မူ စာမ်က္ႏွာအတုိင္း ေတြ႔ရွိသည့္ မူလ၊ အ႒ကထာ၊ ဋီကာ တို႔တြင္ ဖတ္ရွု နိုင္ပါသည္။ ဖတ္ရႈေနစဥ္တြင္ ေတြ႔ရွိေသာ ေဝါဟာရအားလံုးအား ေရြးခ်ယ္၍ အဘိဓာန္တြင္ ဆက္လက္ရွာေဖြနိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး စာလံုးတြဲမ်ားအား အလိုအေလ်ာက္ ခြဲျခား ျပသျခင္း ျဖတ္ေတာက္ျပသျခင္းမ်ားကိုလည္း ျပဳလုပ္ေပးမည္ျဖစ္သည္။

ရွာေဖြလိုသည့္ စာလံုးအား ပါဠိေတာ္အတြင္း မတူညီစြာတည္ရွိေနေသာ စာလံုး ၁သန္းခန္႔မွ ေရြးခ်ယ္ျပီး စာအုပ္ ၁၅၉အုပ္အတြင္းတြင္ မည္သည့္ က်မ္း၊ မည္သည့္စာမ်က္ႏွာတြင္ ပါရွိသည္ကို ရွာေဖြ ညြန္းျပေပးျပီး ထိုစာမ်က္ႏွာအတြင္း မည္သို႔ပါရွိသည္ကို သိရွိရန္ ေဖာ္ျပ ေပးမည္ျဖစ္သည္။ တစ္ေနရာထက္ ပိုမိုေတြ႔ရွိပါကလည္း ဆက္လက္ ၾကည့္ရွုနိုင္ရန္ စီမံ ထားပါသည္။ စာလံုးမေတြ႔ရွိပါက ရွိသည့္စာလံုးမ်ားမွ အနီးစပ္ဆံုး ေရြးခ်ယ္နိုင္ရန္ ေဖာ္ျပ ေပးမွာ ျဖစ္ပါသည္။ ဖတ္ရႈေနစဥ္ ျမန္မာ roman စာလံုးကို ေျပာင္းလဲ နိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ဖတ္ေနသည့္ စာမ်က္ႏွာရွိ စာလံုးအားလံုးကို အဘိဓာန္တြင္ ဆက္လက္ ရွာေဖြနိုင္မည္။

screen40.jpg

အျခားလုပ္ေဆာင္ႏိ္ုင္မႈမ်ား အေနျဖင့္ Mp3 ႏွင့္ အျခား အသံဖိုင္မ်ားကို ဖြင့္နိုင္ျခင္း အသံသြင္းနိုင္ျခင္း ( တရာေတာ္မ်ား နာယူနိုင္ ပါမည္။)ကိုျပဳလုပ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ျပီး Mp4 avi ႏွင့္ အျခားရွုပ္ရွင္ဖိုင္မ်ားအားလည္းၾကည့္ ရွုနိုင္ပါမည္။ (တရား vcd မ်ားformat ေျပာင္း နာယူနိုင္ပါမည္။ ) Microsoft Office 2003,2007 ၏ word ,excel powerpoint မ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္း တည္ေဆာက္ျခင္း မ်ားျပဳလုပ္နိုင္ပါမည္။ PDF ဖိုင္မ်ားကို ဖတ္ရွု နိုင္ပါမည္။ လိပ္စာမ်ားမွတ္သားျခင္း၊ ရွာေဖြနိုင္ျခင္း၊လုပ္ေဆာင္ရန္မ်ားကို ျပကၡဒိန္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ သတိေပးေစျခင္း၊ Wi-Fi ရရွိသည္ေနရာတြင္ internet အသံုးျပဳနိုင္ျခင္း၊ pocket PC အေနျဖင့္ ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္ႏွင့္ ေဇာ္ဂ်ီကီးဘုတ္ကို အသံုးျပဳကာ အခ်က္အလက္မ်ား ကို ကူးယူႏိုင္ျခင္း၊ အျခား ဂဏန္းတြက္စက္ ၊ ဂိမ္း စသည္တို႔ ႏွင္႔ လိုအပ္ သည္မ်ားကို ထပ္မံ ထည့္သြင္း သံုးစြဲနိုင္သည့္ windows mobile 6.1 OS ကို သံုးစြဲထားပါသည္။ USB 2.0 ကိုအသံုးျပဳ၍ PC (windows/Mac..) တို႔ ႏွင္ခ်ိတ္ဆက္သံုးစြဲနိုင္ပါသည္။

အသံုးျပဳသူတို႔အား ေမတၱာလက္ေဆာင္အားျဖင့္ မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ၏ အေျချပဳပ႒ာန္းတရားေတာ္ အသံဖိုင္ ၁၉နာရီႏွင့္ pdf စာအုပ္ဖတ္ရွုရန္ထည့္သြင္းေပးထားပါသည္။ ၄င္းအျပင့္္ ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ online Dictianory ျဖစ္ေသာ ornagai Dictianory ကိုလည္းထည့္သြင္းထားပါသည္။

Data Sheet of Pocket PC Tipitaka


Font – Zawgyi

Processor - ARM9 400MHz
Memory -128M
Storage SD -4GB

Display - LCD 2.8"
touch Screen ( 320-240) 65535 color

I/O - USB 2 ( mini)

Battery - 900mAh

Network - 802.11b WiFi

Dimensions - 97-62-17 mm

weight : 96g

Other - Build in Speaker,Mic - earphone jack



Special Words

Wi-Fi : any "wireless local area network (WLAN) products that are based on the Institute of Electrical and Electronics Engineers' (IEEE) 802.11 standards."

OS : An operating system (commonly abbreviated as either OS or O/S) is an interface between hardware and user. An OS is responsible for the management and coordination of activities and the sharing of the resources of the computer.

USB 2.0 : The USB 2.0 specification was released in April 2000 and was standardized by the USB-IF at the end of 2001. Hewlett-Packard, Intel, Lucent Technologies (now Alcatel-Lucent following its merger with Alcatel in 2006), Microsoft, NEC, and Philips jointly led the initiative to develop a higher data transfer rate than the 1.0 specification (480 Mbit/s vs 12 Mbit/s).
ေလာကအလွhttp://www.lawka-ahla.com/news.php?item.827 မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။


Sunday, September 13, 2009

ေမတၱာမ်ားျဖင့္ေအးျမေစ(ကုိဥဂၢါ ေမြးေန႔ဆုေတာင္း)


မိန္းမသားဆုိတာ---အားႏြဲ႔ပါသတဲ့---
ေသခ်ာရဲ႔လား ဟုတ္ရဲ႔လားဟင္..။
ေဖာင္သာစီးဘူး ၍ မီးမေနဘူးသူတုိ႔ရဲ႔ သတ္မွတ္ခ်က္
အထင္သက္သက္ သာျဖစ္ေပ...လိမ့္ …..။
နာက်င္မႈေတြ အဆုံးစြန္...
လ်င္ျမန္စြာ လြန္ေျမာက္ပါေစသား။
ခြန္အားဆုိတာ ကုိယ္တြင္းမွာသာရွိ။
ျပင္ပမွာလည္းရွိမေန။
ေခၽြးစက္ေတြက ---ဇီးကင္းတမွ်
မ်က္ရည္မ်ားလည္း မက်ခ်င္။
လက္သီးဆုပ္ထား၊ မာန္တင္းထားေပါ့။
သတၱိ ေသြးေတြ...ေစြးေစြးနီ..၊
ခုိင္က်ည္ စိတ္ဓာတ္----ျမင့္ျမတ္ပါေစ။
ဒါဟာ တုိက္ပြဲ----ရဲရင့္ပါေစ။
သင့္ရဲ႔ ဘဝသမုိင္း----- မရုိင္းေစနဲ႔။
ႏူးညံ့ျခင္း မွာ စြမ္းအားရွိ ၊ ဘယ္သူအေျဖညွိခ်င္သလဲ..။
ကဲ----အစြမ္းကုန္ စုစည္း
ႀကီးျမတ္တဲ့ သင့္ေမတၱာ နဲ႔ သင္ေက်ာ္ျဖတ္ႏုိင္မွာပါ..။

ဘာေလးလဲဟင္၊
အဂၤါစုံလား....ေပါင္ျပည့္လား နဲ႔
မနားႏုိင္ပါ။
သား---ဆုိပါ့လား၊
လွ်ပ္ပ်က္သြားသလုိ....လင္းလက္ စြာစီးဆင္း
ကရုဏာ ျမစ္တစ္စင္း၊ ခ်စ္ျခင္းလႈိင္းထ
ခုဏ ေဝဒနာ သူမဟုတ္သလုိပါပဲ
ရင္ထဲက ပီတိ ၊ ႏႈိင္းျပစရာမရွိခဲ့တာ
အေသအခ်ာမွတ္မိေနခဲ့တယ္။

သား--တဲ့
ဤမွ် အဓိပၸါယ္ျပည့္ဝေသာစကား၊
အရင္က မသိခဲ့ မရွိခဲ့
အခုမွ သိ...ထိထိရွရွ--မိမိရရ
က်န္တာဘာမွ အေရးမႀကီး
က်န္တာ ဘာမွ အဓိပၸါယ္ မရွိ
က်န္တာ ဘာမွ အဓိက မက်..
ဒါသာလ်င္ ပဓာန တဲ့
ေက်ာက္ခ်...ထုဆစ္
ရႊန္းသစ္ေသာ မိခင္ဘဝ အဲဒီေန႔ကစတင္၊
သန္႔စင္စြာ ႏုိးထ၊အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာ မက---
ေလာကကုိ လည္းၾကည့္ရဲ၊ မာနကုိလည္း လႊင့္ရဲ၊
ရဲတဲ့ေန ႔ေတြ ရွည္ခဲ့တယ္။

ရွာေဖြၾကည့္ ပါ၊
၃၂ ေကာ႒ာသ မွာ ႏုိ႔ရည္ ဆုိတာမပါဝင္
ဆင္ျခင္ဉာဏ္ စိတ္သြင္း ေနာ္.....ဖန္ဆင္းရွင္ မရွိ
ပကတိ စြမ္းအားရွင္-----မိခင္ ျဖစ္တယ္ ကေလးေရ..။

ႀကီးက်ယ္ေသာေမတၱာတရား
အရာရာအားေျပာင္းလဲေစ၊
နီေသာေသြးေတြ ေဖြးေဖြးျဖဴခဲ့ ….။
ႏႈိင္းျပဳစရာ ၊ ဥပမာေဆာင္---
ျမင့္မုိရ္ေတာင္ဟာ ႏြားခ်ဳိေလာက္သာ ရွိပါသတဲ့။
မဟာသမုဒၵရာဟာ ေရအုိင္ငယ္ သဖြယ္တဲ့။
ကမၻာေျမႀကီး ဟာ ဝါးရြက္ေလာက္သာ ရွိသတဲ့ ။

တကယ္လုိ႔မ်ား
သားရဲ႔အေမ၊ သည္အေမ ဟာ
တဏွာေျမွးယွက္ ၊ မေပးရက္သူ။
ေပမ ငါးမ်ဳိး ၊ မကုိးစားသူ။
ေမွ်ာ္လင့္ခ်င္စိတ္ ၊တိတ္တိတ္ ေျဖသူ။
အလြမ္းမီးၿငိွမ္း၊ သိမ္းဆည္းတတ္သူ။
သံေယာဇဥ္ မပါ၊ ေမတၱာျဖဴစင္၊ ၾကည္လင္ခ်င္သူ။
တာဝန္ေက်ျခင္း၊ဝဋ္ေႏွာင္ကင္း သူ။
ေက်းဇူးရွင္ ဂုဏ္ပုဒ္ ၊မေဖၚထုတ္ခ်င္သူ။
ဘဝဇာတ္ထုပ္၊ကႀကဳိးမရႈပ္လုိ၊
ဟုိအေဝးမွ ေအးျမေစသူ။
ထုိထုိသူမ်ား၊ ျဖစ္ေနျငားလွ်င္
ေမတၱာသည္ကား၊ ေမတၱာတရားအျဖစ္
ခံစား နားလည္
သားေက်နပ္မယ္ ယုံၾကည္တယ္။
ခ်စ္ေသာေမေမ
(လြန္ခဲ့ေသာ ၂၂ႏွစ္ - (၁၃.၉.၁၉၈၇) သားႀကီး ကုိဥဂၢါ ဘဝထဲကုိေရာက္ရွိခဲ့ေသာ ေမြးေန႔အမွတ္တရ အျဖစ္)

Sunday, September 6, 2009

"ပါရမီေတာ္ ဆယ္ပါး ဘုရားရွိခိုး"

ေမေမခ်စ္ေသာ သားသားနဲ႔ မီးမီးေရ...

ကေလးတုိ႔ အတြက္ ပါရမီ (၁၀)ပါးဘုရားရွိခုိး စာသားေလးကုိ ၾကည္ညဳိ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ရေအာင္ ဓမၼ လက္ေဆာင္ ေပးလုိက္ပါတယ္။သည္ ဘုရားရွိခုိး ကုိ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အၿမဲ ပူေဇာ္ေနတာ နာယူၿပီးကတည္း က ေမေမ က အလြတ္ က်က္မွတ္ ဘုိ႔ ၾကံစည္ေနခဲ့တာၾကာပါၿပီ။ အထမေျမာက္ခဲ့ ပါ။

သည္ေန႔ေတာ့ ဘုန္းဘုန္း ဦးေလာက နာထ ေရးသားပူေဇာ္ ထားတဲ့ Blog List Link မ်ားထဲမွာ (မင္းကြန္း တိပိဋက) Link အသစ္တက္ေတာ့ ဝင္ၾကည့္လုိက္တာ ဓမၼ ဘ႑ာ-ရတနာ သုိက္ တစ္ခု ကုိ ေတြ႔ရွိလုိက္ရသလုိ ဝမ္းသာပီတိ ဂြမ္းဆီထိ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ေမေမ အလြန္ လုိခ်င္ခဲ့တဲ့ ပါရမီ (၁၀)ပါး ဘုရားရွိခုိးေလး ကို လည္းရရွိလုိက္ လုိ႔ သဒၶါရႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္စြာ မွ်ေဝလုိက္ပါတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ပါရမီ (၁၀)ပါး-အျပား(၃၀)ကုိ ေလးေလးနက္နက္ အာရုံုျပဳ ၍ ရွိခုိးပူေဇာ္ၾကပါစုိ႔ ကေလးတုိ႔ေရ..။

"ပါရမီေတာ္ ဆယ္ပါး ဘုရားရွိခိုး"

ေယာဇိေနာ အေနကဇာတိယံ၊ သပုတၱဒါရ မဂၤဇီဝိတမၸိ။
ေဗာဓိေပမေတာ အလဂၢမာနေသာ၊ အဒါသိေယဝ အထၳိကႆ။
ဒါနပါရမီ တေတာပရံ အပူရိ၊ သီလပါရမာဒိကမၸိ။
တႆ မိဒိၶေယာ ပယာတ မဂၢတံ၊ တ ေမကဒီပကံ နေမ။


ေယာဇိေနာ= ငါးပါးမာရ္ညြန္႔၊ ရန္အဝွန္႔ကို၊ မရႊံံ႕မထိတ္၊ ျခေသၤ့စိတ္ျဖင့္၊ နင္းႏွိပ္ႀကိမ္ဖန္၊ ေအာင္ပြဲခံ၍၊ ေအာင္လံလႊင့္ထူ၊ အၾကင္ေအာင္ေတာ္မူ ျမတ္စြာဘုရားသည္၊


အေနကဇာတိယံ= တစ္ႏွစ္သုံးေလး၊ ဂဏန္းေရး၍၊ ခ်င့္ေတြးမလြယ္၊ မ်ားက်ယ္လွစြာ၊ ဘဝါဘဝ၊ ေလးသေခၤ်ႏွင့္၊ ကမာၻတစ္သိန္း ကာလအတြင္း၌၊


ေဗာဓိေပမေတာ= ေဗာဓိဉာဏ္ႀကီး၊ ရြယ္တိုင္ၿပီးသည့္၊ ထြတ္ထီးပဒါန္၊ သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ကို ရရန္စိတ္ထား၊ လိုလား ေတာင့္တေတာ္မူေသာေၾကာင့္၊


သပုတၱဒါရံ= ကိုယ္ေတာ္ရင္ေသြး၊ အသက္ေပး၍၊ ခ်စ္ေရးျဖာစည္၊ သည္းပြတ္ႏွင့္ပမာမွီးရသည့္၊ ဇာလီ ကဏွာဇိန္ကဲ့သို႔ေသာ၊ သမီးသား၊ မဒၵီေဒဝီ မိဖုရားကဲ့သို႔ေသာ၊ ဇနီးမယားႏွင့္ တကြေသာ၊


အဂၤဇီဝိတမၸိ= မဟာေသြးမဟာရည္၊ ရာဇ႐ုပ္၊ ဂုဏ္အင္ညီသည့္၊ ၿဖိဳးစည္သပၸါယ္၊ ကိုယ္္အဂၤါ ႀကီးငယ္ႏွင့္တကြ၊ လူတြင္အျမတ္၊ ေခၚတြင္မွတ္ေညာင္း၊ အသက္တစ္ေခ်ာင္းကိုပင္ေသာ္လည္း၊


အလဂၢမနေသာ= ငါ့သားငါ့သမီး ငါ့ဇနီးႏွင့္၊ ငါ့ထီးငါ့နန္း ငါ့ၾကငွန္းတည္္၊ ငါ့သားရံေရႊ ငါ့ေရႊေငြႏွင့္၊ ငါ့ေျမငါ႔ယာ ငါ့ဥစၥာဟု၊ တဏွာေျမႇးယွက္၊ မေပးရက္ေအာင္၊ ရမၼက္ပိတ္ဖုံး၊ စိတ္ႏွလုံးမွ၊ ဆိတ္သုဥ္းေတာ္ မူခဲ့သည္ျဖစ္၍၊


အတၳိကႆ= အလိုရွိလတ္ ခ်ဥ္းလာကပ္သား၊ ယုတ္ျမတ္မဟူ၊ အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ မ်ားထိုထိုအား၊


အဒါသိေယဝ= သဗၺဳညဳဉာဏ္၊ ရဖို႔ရန္ဟု၊ စိတ္သန္ေရွ႕ေျပး၊ သဒၶါေရွး၍၊ လွဴေပးေတာ္ မူခဲ့သည္သာတည္း။


ဒါနပါရမႎ= အျပားသုံးလီ၊ ဒါနပါရမီေတာ္ျမတ္ကို၎၊


တေတာပရံ= ထိုဒါနပါရမီမွ တမ်ိဳးတျခား တစ္ပါးသာလွ်င္ျဖစ္ေသာ၊


သီလပါရမာဒိကမၸိိၸိၸ= သီလပါရမီ၊ ေနကၡမၼပါရမီ၊ ပညာပါရမီ၊ ဝီရိယပါရမီ၊ ခႏၲီပါရမီ၊ သစၥာပါရမီ၊ အဓိ႒ာနပါရမီ၊ ေမတၱာပါရမီ၊ ဥေပကၡာ ပါရမီေတာ္ ျမတ္တို႔ကို၎၊


အပူရိ= သဗၺညဳဉာဏ္ ရဖို႔ရန္ဟု၊ စိတ္သန္ရည္စူး၊ သဒၶါထူးျဖင့္၊ ဆည္းပူးျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။


တာသံ= ပါရမီဆယ္ပါး၊ အက်ယ္ပြားက၊ အျပားသံုးဆယ္၊ ႏႈံးမလြယ္တို႔၏၊


ဣဒၶိယာ= တစြန္းတစ၊ မက်န္ရေအာင္၊ ေလာက္ငွကုံလုံ၊ ျပည္စုံေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္၊


အဂၢတံ= ျဗဟၼာနတ္လူ၊ သုံးပုံသူတြင္၊ မည္သူမ်ွ မယွဥ္အပ္သည့္၊ အျမတ္ေခါင္မွဴး ပုဂၢိဳလ္ထူး၏ အျဖစ္သို႔၊


ဥပယာတံံ= ဆုႀကီးပြင့္စည္၊ ခါတန္ၿပီဟု၊ ပါရမီေတာ္ ႏႈိးပင့္ေဆာ္၍၊ ေရာက္ေတာ္မူႀကီး၊ ေရာက္ေတာ္မူၿပီးထေသာ။


ဧကဒီပကံ= အစမထင္၊ ဆုံးမျမင္သည့္၊ သံသရာတေၾကာ၊ တစ္ေမ်ာထဲေမ်ာၾကသည့္၊ လူေရာနတ္ပါ၊ ျဗဟၼာမႂကြင္း၊ သတၱဝါခပင္းတို႔၏၊ ဝပ္စင္းခိုမွီး၊ တစ္ခုတည္းေသာ၊ ကိုင္းကြ်န္းသဖြယ္လည္း၊ ျဖစ္ေတာ္မူပါေပထေသာ၊


တံဇိနံ= ငါးပါးမာရ္ညြန္႔၊ ရန္အဝွန္႔ကို၊ မရြံ႕မထိတ္၊ ျခေသ့ၤစိတ္ျဖင့္၊ နင္းႏွိပ္ႀကိမ္ဖန္၊ ေအာင္ပြဲခံ၍၊ ေအာင္လံလြင့္ထူ၊ ထိုေအာင္ေတာ္မူျမတ္စြာဘုရားကို၊


အဟံ= ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ျဖာ၊ ငါးခႏၶာကို၊ သူငါသမုတ္၊ အကြ်ႏု္ပ္သည္၊
(မယံ= တရားေဟာပုဂၢိဳလ္၊ တရားနာပုဂၢိဳလ္၊ ေခၚဆိုသမုတ္၊ အကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္)


နမာမိ= မဂၤလာစရဏ အဦးစဝယ္ ၾကည္စြာ့ေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္ျမတ္ႏိုး ႐ွိခိုးၾကပါ၏ဘုရား။


နမာမိ= ကာယ ဝစီ၊ မေနာခ်ီလွ်က္၊ သုံးလီဒြါရ၊ ပမာဏျဖင့္၊ ဂါရဝ႐ိုက်ိဳး၊ လက္စံုမိုးကာ၊ ႐ွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ ျမတ္စြာဘုရား။


ဤ ဒါနပါရမီ မ်ားေၾကာင့္ ဘုနး္ဘုန္းဦးေလာကနာထ အျမန္ဆုံး က်န္းမာ၍ မိမိ၏ ခႏၶာ့ဝန္ႏွင့္ သာသနာ့ဝန္ ကုိ သက္ဆုံးတုိင္ေအာင္ မပင္မပန္း ခ်မ္းေျမ႔ရႊင္လန္းစြာ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ပါေစေၾကာင္း သစၥာအလင္းမိသားစု မွ အထူး ေမတၱာပုိ႔သ လုိက္ပါတယ္။


Thursday, September 3, 2009

ဂရုဓမၼ-စာရိတၱ မွ သည္ ပါရမီသီလ ဆီသုိ႔

ေမေမခ်စ္ေသာ သားသားနဲ႔ မီးမီးေရ..။

အရင္ေနခဲ့ တဲ့ ေတာင္ေပၚၿမဳိ႔ေလးကုိ ခဏျပန္ေရာက္ေနတဲ့ ေမေမဟာ ေတာ္သလင္း လျပည့္ အႀကဳိည လျပည့္ဝန္းကုိ ေတာင္ေစာင္းမွ ထြက္ျပဴလာတာ ကုိ အေဆာင္ပန္းၿခံထဲ ကေန ဝင္းဝင္းပပ၊ေအးျမစြာ ေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ တစ္လတာ ကုန္ဆုံးခဲ့ျပန္ပါပေကာလား။
ယင္းမာႀကဳိင္သင္း၊ လ-ေတာ္သလင္း ဆုိတာဟာ ျမန္မာမွာေတာ့ မုိးေႏွာင္းကာလ အခါသမယ မဟုတ္လား။ ေတာ္သလင္းေနမင္း ကေတာ့ ပုစြန္ေသေအာင္ ပူျပင္းေနေရာေပါ့ေနာ္ ။

သည္တစ္ခါ ေမေမ့ရဲ-႔ေတာ္သလင္းလျပည့္ ဓမၼလက္ေဆာင္ ကေတာ့ ေမေမ အရင္ ကေျပာခဲ့သလုိ ဆယ္ပါးေသာ ပါရမီ က်င့္စဥ္မ်ားထဲက သီလပါရမီ နဲ႔ ဆက္စပ္ လုိ႔ေနပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။ ေတာ္သလင္းလျပည့္ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔ လုိ႔ သတ္မွတ္ ထားတာမဟုတ္လား။သတ္မွတ္ရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းမွာ ၅၅၀ နိပါတ္ေတာ္ ပါ ဇာတ္လမ္းေလး မွာပါတဲ့ ဂရုဓမၼကို လံုၿခံဳစြာေဆာက္ တည္ၾကျခင္း ကုိ အေၾကာင္းျပဳ လုိ႔ ေခၚေဝၚ သတ္မွတ္ခဲ့တာေပါ့ေလ..။

ေရွးအခါတုံးက ကုရုတုိင္းမွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ ရွင္ဘုရင္ နဲ႔ တကြေသာ တုိင္းသူ ျပည္သားေတြဟာ ငါးပါးသီလ ကုိ လုံၿခဳံစြာေဆာက္တည္ႏုိင္ၾကတဲ့ အတြက္ မုိးေလဝသ ရာသီ ဥတုမွန္ကန္ၿပီး အစာေရစာ ေပါမ်ားကာ သာယာဝေျပာလ်က္ ကပ္ႀကီး သုံးပါးမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံျဖစ္တဲ့ ကလိဂၤ တုိင္းမွာ မုိးေခါင္ေရရွား အစာေရရွားပါးျခင္း=ဒုဗၻိ ကၡႏၱရ ကပ္ ၊ အနာေရာဂါေတြ ျဖစ္ပြားျခင္း=ေရာဂႏၱရကပ္ ၊ လက္နက္ျဖင့္ လုယက္ႏွိပ္စက္ျခင္း=သတၱ ႏၱရကပ္ တည္းဟူေသာ ကပ္ႀကီးသုံးပါး ဆုိက္ ေရာက္ေနေလေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းတုိင္းျပည္ကုိ လွမ္းၾကည့္ပါတယ္။

အိမ္နီးခ်င္း--ကုရုတုိင္း မွာ မုုိးေလဝသ မွန္တာကေတာ့ အဥၥနသႏၷိဘ ဆင္ျဖဴေတာ္ႀကီး ရွိလုိ႔ျဖစ္မွာပဲ လုိ႔ယူဆ ၾကၿပီး အလွဴခံ ၾက ပါတယ္။ ဆင္ျဖဴေတာ္ ရရွိခဲ့ေသာ္လည္းမုိးကမရြာေတာ့မွ ျပန္ဆန္းစစ္ရပါတယ္။
အမွန္မွာ ကေတာ့ ကုရုတုိင္းေန လူ အေပါင္းတုိ႔ က်င့္သုံးေနတဲ့ ငါးပါးသီလ-ကုရုဓမၼ ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေနာက္ေတာ့မွ အမွန္သိျမင္ သြားၾကပါတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ကုရုတုိင္းမွာ က်င့္သုံးက်တဲ့ ကုရုဓမၼ ကုိေရႊ ျပားနဲ႔ကူးယူ ၾကရန္ ကုိယ္စားလွယ္ေတာ္ မ်ားေစလႊတ္ခဲ့ပါတယ္။

ေရႊျပားမွာ ေရးသားထားတဲ့ ငါးပါးသီလေတာ္ျမတ္ကုိ ကလိဂၤ တစ္တုိင္း တစ္ျပည္လုံးက်င့္ႀကံအားထုတ္ ၾကလုိ႔ ရာသီ ဥတု မွန္ကန္ၿပီး သာယာဝေျပာလာ ခဲ့တာ၊ကပ္ႀကီးသုံးပါးကုိ လည္းေက်ာ္လႊားႏုိင္ခဲ့ ပါတယ္။

ဘုန္းဘုန္း အရွင္ တိကၡ ဉာဏလကၤာရကသည္လုိေပးပုိ႔ထားပါတယ္။ဖတ္ၾကည့္ပါအုံးေနာ္။
အမွန္ေတာ့ ဂ႐ုဓမၼ ဆုိတာကေတာ့ ဂ႐ု = ႐ုိ႐ုိေသေသ ေလးေလးစားစား ျမတ္ျမတ္ႏုိးႏုိ္း ။
ဓမၼ = ေစာင့္ထိန္းရမည့္ က်င့္ၾကံရမည့္ လုိက္နာရမည့္ တရားမ်ား ဟု ဆုိလုိပါသည္။
ကိုယ္စီ ကုိယ္စီ က်င့္ၾကံလုိက္နာရမည့္ကုိယ္က်င့္တရားမ်ားပဲျဖစ္ပါတယ္။

၁။ သူေတာ္စင္မ်ား အေလးဂ႐ုထား က်င့္သုံးအပ္ေသာေၾကာင့္ ဂ႐ုဓမၼ သီလ တစ္နည္းဆုိေသာ္ ငါးပါးသီလေခၚ ပဥၥသီလပင္ျဖစ္ပါသည္။
၂။ ထုိငါးပါးသီလကိုပင္ ကမၻာဦးအစက စတင္ျဖစ္ေပၚလာေသာ တရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပေဝဏီ ဓမၼၼ (သုိ ့) ပေဝဏီသီလ ဟုလည္း ေခၚပါသည္။ ၀ါရိတၱသီလ
၃။ စၾက၀ေတးမင္းတုိ ့ ဓမၼသတ္သဘြယ္ က်င့္သုံးလုိက္နာခဲ့ေသာေၾကာင့္ စကၠဝတၱိဓမၼသတ္ ဟုေခၚခဲ့သည္။
၄။ ကု႐ုတုိင္းသားမ်ား အၿမဲက်င့္သုံးခဲ့ေသာတရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကု႐ုဓမၼ ဟုလည္း ေခၚၾကသည္။
၅။ ငါးပါးအေရအတြက္ ရွိေသာေၾကာင့္ ပဥၥသီလ ဟုလည္း ေခၚဆုိျပန္ပါသည္။
၆။ လူအမ်ား က်င့္သုံးအပ္ေသာေၾကာင့္ ဂဟဌ သီလ ဟုလည္း ေခၚပါသည္။
၇။ လူတုိ ့ (ခါးဝတ္ပုဆုိး လုံခ်ည္ တုိ႔ကဲ့သုိ ့) အၿမဲ ေစာင့္သုံးအပ္ေသာေၾကာင့္ နိစၥသီလ ဟုလည္း ေခၚပါသည္။
၈။ မျပဳလုပ္အပ္ မေျပာဆုိအပ္ဟု တားျမစ္ထားေသာတရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လည္း ဝါရိတၱ သီလ လုိ႔ေခၚသည္။ ၉။ အရိယာဝင္ သူေတာ္စင္တုိ ့ျမတ္ႏုိးခင္မင္ေသာတရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အရိယကႏၱ သီလ လည္းျဖစ္သည္။၁၀။ က်င့္သုံးအပ္ က်င့္သုံးထုိက္ေသာေၾကာင့္ သိကၡာပဒသီလ လည္း ေခၚပါသည္။
တန္းစီေရးသားေဖၚျပထားတဲ့ နာမည္ အမ်ဳိးမ်ဳိး နဲ႔ က်င့္သုံးလုိက္နာၾကတာ ကုိ ၾကည့္ရင္ ဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီးတယ္ အေလးထားလုိက္နာဘုိ႔ လုိတယ္ဆုိတာ ေမေမ ကသိေစ မွတ္ေစလုိလွပါတယ္။
သီလ ဆုိတာ--- မိမိိ ရဲ႔ ကာယကံ၊ဝစီကံ။မေနာကံေတြ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မိမိေကာ သူတစ္ပါးေကာ မဆင္းရဲေအာင္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္တာ သီလ ျဖစ္ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။

အခုငါးပါးသီလ ဟာ မိမိရဲ႔ ကာယကံ၊ယစီ ကံေတြနဲ႔ သူတပါးဆင္းရဲေအာင္မလုပ္ဘူး။ငါတုိ႔ေရွာင္က်ဥ္ၾကမယ္ ေပါ့။ ျမန္မာလုိေျပာရရင္ ေရွာင္သီလေပါ့။ ပါဠိလုိဆုိရင္ေတာ့ ဝါရိတၱ သီလေပါ့ေလ..။ မေရွာင္က်ဥ္ပဲျပဳလုပ္လွ်င္ ယခု လက္ရွိဘဝ မွာ လည္း ရာဇဝတ္ေဘးဒဏ္၊မင္းေဘးဒဏ္ သင့္တတ္ပါတယ္။ ေသလြန္လွ်င္ အပါယ္ေဘး ကုိ က်ေရာက္ရပါလိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္ အပါယ္ေဘးကုိ မက်ေရာက္ေအာင္ တားျမစ္အပ္တဲ့ အတြက္ ပါတိေမာကၡသံဝရသီလ လုိ႔လည္းေခၚပါတယ္။ အပါယ္ေဘးက မက်ေရာက္ ေအာင္ေစာင့္ေရွာက္မဲ့ သီလေတြျဖစ္ပါတယ္။
သည္ေနရာမွာ ေမေမသင္ေပးခ်င္တဲ့ စိတ္ထားေလးကေတာ့ အခုေမေမေျပာတဲ့ ေဘးေတြငါတုိ႔ေၾကာက္ တယ္....။ေရွာင္သီလေတြ ေဆာက္တည္ေတာ့မယ္ ဆုိတာ လည္းေကာင္းပါတယ္။
တကယ္ ႏွလုံးသြင္းေစခ်င္တာကေတာ့ ကုိယ္ခ်င္းစာတရားပါ..။
ငါလည္း ငါ့ဘဝကုိျမတ္ႏုိးတယ္ သူလည္း ျမတ္ႏုိးမွာ ပဲ။
ငါလည္းငါ့ဥစၥာကုိ မဆုံးရႈံးခ်င္သလုိ သူလည္း ႏွေမ်ာ မွာပါပဲ။
ငါ့ကုိ လိမ္လည္ လွည့္ျဖားတာ ငါမႀကဳိက္ဘူး၊ သူလည္းႀကဳိက္ရွာမယ္ မထင္ဘူး။
ငါလည္းငါ့အိမ္ယာကုိ မၿပဳိကြဲေစခ်င္ဘူး။ သူလည္းၿပဳိကြဲခ်င္မွာ မဟုတ္ဘူး။
ဆုိတဲ့ ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္နဲ႔ေရွာင္သီလ ကုိ ေစာင့္ထိန္းေစခ်င္ပါတယ္။
ေနာက္တစ္မ်ဳိးကေတာ့ -စာရိတၱ သီလေပါ့ေလ..။
မိမိရဲ႔ ကာယကံ၊ဝစီ ကံေတြနဲ႔ ျပဳလုပ္သင့္ျပဳလုပ္ထုိက္ တဲ့ေကာင္းမႈေတြ-တနည္း ပုည ၾကိယဝတၳဳ ၁၀ပါး၊စတာ ေတြကုိ ေဆာင္ရြက္တယ္ဆုိရင္ ျမန္မာလုိ ေဆာင္သီလ၊ပါဠိ လုိ စာရိတၱ သီလ ေဆာက္တည္တယ္ ္လုိ႔ေခၚပါတယ္။
ေတြ႔ႀကဳံဆုံဆည္းရတဲ့သူေတြ ကုိ၊အရုိအေသျပဳတယ္၊ေနရာထုိင္ခင္းေပးတယ္ ခရီးဦးႀကဳိဆု ိျပဳတယ္၊ႏႈတ္ကလည္းယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေျပာဆုိဆက္ဆံတယ္။ဒါဟာ စာရိတၱသီလ ပါ ကေလးတုိ႔ေရ..။
ႀကီးသူ ကုိရုိေသ ၊ရြယ္တူကုိေလးစား ၊ငယ္သူကုိသနား၊ တပည့္ေနရာမွာဆုိ တပည့္ဝတၱရား၊ ဆရာ ေနရာမွာ ဆုိ ဆရာ့ ဝတၱရား၊ ဒါယကာေနရာမွာဆုိ ဒါ ယကာ့ ဝတၱရား၊မိဘေနရာဆုိ မိဘဝတၱရား။ အလုပ္ရွင္ရဲ႔ဝတၱရား လက္ေအာက္ ၊ငယ္သားဝတၱရား၊စသည္ တုိ႔ ကုိေက်ပြန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္တာ စာရိတၱ သီလေပါ့ေလ..။
သည္ေနရာမွာသင္ေပးခ်င္တဲ့စိတ္ထားေလးကေတာ့ လူျမင္ေကာင္းေအာင္၊ သူတပါး ခ်ီးက်ဴးတာခံရေအာင္ ဟန္ျပ စာရိတၱ သီလ မျဖစ္ဘုိ႔ေတာ့လုိပါတယ္။တကယ့္ရင္ထဲက လႈိက္လွဲတဲ့ ေစတနာစစ္စစ္ ျဖင့္သာ စာရိတၱ သီလ မ်ဳိး ေဆာက္တည္ႏုိင္ပါေစ ကေလးတုိ႔ေရ..။

စာရိတၱ သီလ ကုိ ျပည့္စုံအာင္ မျဖည့္ဆည္း ခဲ့ရင္ ေသလြန္လွ်င္အပါယ္ေတာ့ မက်ဘူး။
ေဘးႀကီး ၂ပါးေတာ့သင့္ႏုိင္ပါ တယ္။ ပရာႏုဝါဒေဘး ဆုိတဲ့ သူတပါးကဲ့ရဲ႔စြပ္စြဲတဲ့ေဘး။သားသမီးျဖစ္ပါရက္နဲ့ မိဘကုိ ျပစ္ထားလုိက္တာ၊ဒါယကာ ျဖစ္ပါလွ်က္နဲ႔ရဟန္းေတြေပၚ မစၥည္းေလးပါးနဲ႔ မေစာင့္ ေရွာက္လုိက္ တာ။စသည္ျဖင့္ သူတပါးက ကဲ႔ရဲ႔တဲ့ ပရာႏုဝါဒ ေဘး ေတာ့သင့္ပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ မိမိ ကုိ ကုိစြပ္စြဲႏုိင္တဲ့ အတၱာႏုဝါဒေဘး သင့္တာေပါ့ေလ။
မိဘေတြ မရွိေတာ့မွ ငါမေစာင့္ေရွာက္လုိက္ ရေလျခင္း၊ဆရာမရွိေတာ့မွ တာဝန္မေက်မိေလျခင္း။ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာကုိလုပ္သင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ မလုပ္မိေလျခင္း ဆုိတဲ့ ေနာင္တတဖန္ပူပန္မိတဲ့ အတၱာႏုဝါဒေဘး- သင့္တတ္ပါတယ္။စာရိတၱ သီ လျပည့္စုံေအာင္ မျဖည့္ဆည္းခဲ့လုိ႔ လုိ႔ ႀကဳံႏုိင္တဲ့ ေဘး ေဘးေတြပါပဲ။

အဲလုိ သီလေဆာက္တည္တဲ့လူေတြဟာ ယခုဘဝမွာ တမဂ္တစ္ဖုိလ္ မရေစကာမူ ေသလြန္တဲ့အခါမွာ ကာမ၁၁ ဘုံထဲမွာ အပါယ္ေလး ဘုံ က လြတ္ ၿပီး ၊ ကာမ-သုဂတိ ၇ ဘုံ ကုိေရာက္ေစပါ တယ္။
ဒါနသည္ ေဘာဂ သမၸတၱိ ကုိ ျဖစ္ေစသလုိ ၊ သီလ သည္ ဘဝသမၸတၱိ ကုိျဖစ္ေစပါတယ္။ေမေမတုိ႔ ျပန္ဆန္း စစ္ၾကည့္ရင္ ေမေမတုိ႔ရဲ႔ ပန္းတုိင္၊ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ သည္ သီလေဆာက္တည္ရင္ အပါယ္ ေဘးမက်ဘူး၊ မက်ေအာင္ ၾကဳိးစားမယ္။
ေဘးကလြတ္ေအာင္ရယ္ ပန္းတုိင္ က လူ႔ဘဝ နတ္ဘဝ ဆုိတဲ့ သုဂတိဘဝ ကုိေရာက္ခ်င္ေနတဲ့ ပန္းတုိင္ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ေမေမတုိ႔ဟာ ယေန႔ အခ်ိန္မွာ ဝါရိတၱ၊ စာရိတၱ သီလ ထုိက္သင့္ ေလွ်ာက္ပတ္ သေလာက္ျဖည့္ဆည္း ၾကရင္း သည္ေလာက္ကေလးနဲ႔ေက်နပ္ေနမိၾကတယ္။
ေရွာင္သီလ ေတြ၊ေဆာင္သီလေတြ ေဆာက္တည္ခဲ့ တာ ဘဝသမၸတၱိ ရေသာ္လည္း အုိနာေသ လမ္းေၾကာင္းကမလြတ္ပါဘူးေနာ္။ ဒါဟာ အေရးႀကီးလွပါတယ္ ။ သာမန္ သီလ ျဖစ္ေနတာျမင္ေစခ်င္ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။
လူ႔အုိနာေသ၊နတ္အုိနာေသ ရွိ အုံးမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ လူ႔ အုိနာေသ။ နတ္အုိနာေသ ေတြျပန္ျဖစ္ရင္း
အမ်ားခ်မ္းသာေရး၊ အမ်ားေကာင္းစားေရးထဲမွာ မပါျပန္ဘူး။ ဝါရိတၱ သီလ စာရိတၱ သီလ နဲ႔တင္ မတင္းတိမ္ပဲ ပါရမီသီလ ျဖည့္ က်င့္ဘုိ႔လုိအပ္ တာကုိ ေမေမ သတိေပးလုိက္ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာဘုရားတုိင္း ကလည္းေဟာၾကားထားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(မေကာင္း မႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္ စင္ေအာင္စိတ္ကုိ ထား)ဆုိတာမွာ မေကာင္းမႈေရွာင္၊ေကာင္းမႈေဆာင္တာ တင္မဟုတ္ပဲ အၿပီးအျပည့္စိတ္ကုိ စင္ေအာင္ထား ဘုိ႔ေတြလုိေနပါေသးတယ္။
မေကာင္းတဲ့ အကုသုိလ္ေစတသိတ္ေတြလုံးဝ-မပါေအာင္သတိထားရေတာ့မယ္။ႀကဳိးစားရေတာ့မယ္။
စိတ္ေလးမွာ ေလာဘ ေငြ႔ေဒါသေငြ႔ ေတြမပါေအာင္ ပါရမီသီလ ဆုိတဲ့ ျဖည့္ဆည္းမႈ အပုိင္းလုိ အပ္ပါတယ္။ ပါရမီသီလ ဆုိတာကေတာ့ သီလပါရမီ နဲ႔ အတူတူပါပဲ။

ပါရမီ ၏ အဓိပၸါယ္ ကေတာ့ျမင့္ျမတ္သူ၊ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ရဲ႔ အလုပ္က်င့္စဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ သည္လုိပဲ
လူေတာ္ လူေကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္လုိသူတုိင္းလည္း သည္ က်င့္စဥ္ ေတြ အတုိင္းပဲ ျဖည့္က်င့္ရမွာ ပါပဲ။ျမင့္ျမတ္ျဖဴစင္ေသာသူမ်ား ျဖစ္လုိသူတုိင္း ျဖည့္က်င့္ရမဲ့အလုပ္ လုိ႔လည္းေျပာ လုိ႔ရပါတယ္ ကေလး တုိ႔ေရ..။
သည္ထက္ပုိအေရးႀကီးတာကေတာ့ အရိယာမဂ္ဉာဏ္၊ ေဗာဓိဉာဏ္ကုိရရွိ၍ နိဗၺာန္ ကုိမ်က္ေမွာက္ျပဳလုိသူ တုိင္း ေရာက္လုိသူတုိင္း တုိင္းျဖည့္က်င့္ရမည့္အလုပ္၊ ဘုရားအေလာင္းစသည္တုိ႔ရဲ႔ လုပ္ငန္းက်င့္စဥ္ အားလုံး ဟာ ပါရမီပါပဲကေလးတုိ႔ေရ..။
ျမင့္ျမတ္ေသာ ပါရမီ ရွင္ ႀကီး မ်ား သည္ ကာယံ၊ ဝစီကံ မ်ားကုိ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းေလ့ရွိၿပီး သူတပါးခ်မ္းသာေရး၊အမ်ားေကာင္းစားေရး ကုိ ပါရမီရွင္ႀကီးမ်ားသည္အစြမ္းကုန္ျပဳ လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သီလပါရမီက်င့္စဥ္ ကုိ အတုယူ ၿပီး အတူျဖစ္ေအာင္ ဂရုဓမၼနိစၥသီလ၊စာရိတၱသီလ မွသည္ ပါရမီသီလ ထိ သီလပါရမီ ကုိ အစြမ္းကုန္ ျဖည့္က်င့္ၾက ရေအာင္ ေတာ္သလင္းလျပည့္ဓမၼ လက္ေဆာင္ေပးလုိက္ပါရေစ ခ်စ္ေသာကေလးတုိ႔ေရ..။


( အရွင္တိကၡဉာဏ လကၤာရ ေပးပုိ႔ေသာမွတ္စုမ်ား ႏွင့္ ဆရာမႀကီးဓမၼဗ်ဴဟာေဒၚခင္လွတင္၏ ပါရမီက်င့္စဥ္သင္တန္း အေခြ -၅ ကုိ နာယူ ၾကည္ညဳိ ပူေဇာ္ ေရးသားပါသည္။)