သူမ်ားအတင္းမေျပာနဲ႔(၂)

သားသား နဲ႔ မီးမီးေရ..

ေမေမ ေျပာ ဆုိ ေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ၊ ျပစ္မွားကံေတြ အေၾကာင္း ။ သူတစ္ပါး အေပၚ အျပစ္တင္ စိတ္ မေမြး ဘုိ႔အေၾကာင္း ေတြ ရယ္ အခုေနာက္ ဆုံးေျပာ ခဲ့ တာ က အတင္းမေျပာ နဲ႔ ဆုိ တာရယ္ ထိေရာက္ခဲ့ ပါၿပီေနာ္။

ျပစ္မွားတယ္၊ကဲ့ရဲ႔တယ္၊ ေဝဖန္တယ္၊ အတင္းေျပာတယ္ ဆုိတာ ေတြဟာ စကားလုံးေတြ အမ်ဳိး မ်ဳိး တပ္ေပမဲ့ တကယ့္ သေဘာတရားကေတာ့ သူတစ္ပါးရဲ႔ ေပ်ာ့ ကြက္၊ အားနည္း ခ်က္ ကုိ ကုိယ္ က အျမင့္ သူ႔ကုိ အနိမ့္ထားၿပီး ေဖာ္ျပတာ၊ ေတြးေတာတာ ၊ စိတ္ကူးတာ၊ေျပာဆုိတာ ကုိ ေခၚပါတယ္ ကေလးေရ..။

(နိဗၺာန္လုိခ်င္ သူမ်ားအတင္းမေျပာနဲ႔။ ခ်မ္းသာလုိခ်င္ သူမ်ားအတင္းမေျပာ နဲ႔ )ဆုိ တဲ့ ဆုံးမ စကားဟာ ေက်းဇူးေတာ္ ရွင္ ထြဋ္ေခါင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး မိန္႔မွာခဲ့တဲ့ စကားပါ ကေလးတုိ႔ေရ..။

ေမေမတုိ႔ရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ ရွင္ ျမတ္ စြာ ဘုရား က ရာဟုေလာ ဝါဒသုတၱန္ မွာ ေဟာၾကားခဲ့တာပါျမန္မာ လုိ ေျပာရရင္ (သူတစ္ပါးရဲ႔ မေကာင္းေၾကာင္းကဲ့ ရဲ႔ ရႈတ္ ခ် စကားကုိ ေရွ႔ မွာ လည္း မေျပာရဘူး ၊ေနာက္ ကြယ္ မွာ လည္း မေျပာရဘူးတဲ့..။)ဆုံးမ မယ္ ဆုိတဲ့စိတ္ နဲ႔ ေျပာဆုိ မယ္ ဆုိရင္ လည္း စဥ္းစား ၿပီး ကုသုိလ္ လား ၊ အကုသုိလ္ လား ဆုိတာ ခ်ိန္ဆၿပီး ေျပာရမယ္ တဲ့..။

ကုိယ္ ေျပာတဲ့ စကား ဟာ အပူဓာတ္ အရွိန္ နဲ႔ေျပာတာလား၊ အေအးဓာတ္နဲ႔လားဆုိတာ ခြဲျခားေနရမယ္။ဥပမာ ေပးရရင္ သံလုိက္ အိမ္ ေျမွာင္လုိပဲေနာ္ ။ အပူဓာတ္ ဆုိ (အစုန္လမ္း၊) အေအးဓာတ္ ဆုိရင္( အဆန္လမ္း )ျဖစ္ပါတယ္..။

ေမေမ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ ေက်ာင္းမွာ တရားစခန္းဝင္ တဲ့ အခါ လမ္း သုံးလမ္း ကုိ ဆရာေတာ္ ဘုရားက သင္ၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။
၁။ အစုန္လမ္း
၂။ အဆန္လမ္း
၃။ နိဗၺာန္လမ္း ဆုိ ၿပီး ရွိပါ တယ္ ကေလးတု႔ေရ..။
အကုသုိလ္ ဓာတ္မ်ားရင္ အစုန္လမ္း ( အပါယ္ ေလးဘုံကုိစုန္ဆင္းရပါလိ္မ့္မယ္၊)
ကုသုိလ္ ဓာတ္မ်ားရင္ေတာ့ အဆန္လမ္း (လူ႔ဘုံ၊ နတ္ ျပည္ ၆ထပ္၊ ျဗဟၼာ ၂၀ဆုိ တဲ့ သုဂတိ ဘုံ ကုိ ဆန္ ပါလိမ့္မယ္။)

နိဗၺာန္ လမ္း ကေတာ့ သုဂတိ ဘုံမွာ စံစားရမဲ့ ဒုကၡ သစၥာ၊ ဒုဂၢတိ ဘုံမွာ ခံ စားရ မဲ့ ဒုကၡ သစၥာ ဤ ဒုကၡ သစၥာ တရား၂ပါး တုိ႔ကုိ မခံစား ရေစတဲ့ လြတ္ ေျမာက္ ေနတဲ့ ဝိမုတၱိ သုခ ၊ အၿငိမ္း ဓာတ္ နိဗၺန္ ခ်မ္းသာ ရ မဲ့ ဝိပႆနာ တရားတုိ႔ကုိ သင္ၾကားေပးခဲ့ တာ ျဖစ္ပါတယ္..။
ကေလးတုိ႔ကုိ ေမေမ က အစုန္လမ္း ျဖစ္ တဲ့ သံသရာ့ ေခ်ာက္ ထဲ မက်ရေအာင္ အရင္ သင္ ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္ ကေလးေရ..။

တကယ္က်င့္အားသန္ တဲ့ ရဟန္း ေတြ ၊ပုဂၢဳိလ္ ေတြဟာ အျမင္ တစ္ခ်က္၊ အၾကည့္တစ္ကြက္ နဲ႔ ေဝဖန္ ဆုံးျဖတ္ရ ခက္ လွပါ တယ္ ကြယ္ ။ စကားေျပာေနရင္းနဲ႔ ကုိ ေပၚလာတဲ့ အာ ရုံ၊ ခႏၶာ ငါးပါးတုိ႔ကုိ လ်င္ ျမန္ ေသာ ဉာဏ္ ျဖင့္ တဏွာ အစပ္ ကုိ ျဖတ္ ႏုိင္ တတ္ၾကတာ ကုိ ေမ့ မထားပါနဲ႔ ကေလးေရ။

ကေလးတုိ႔ ျပစ္မွားမိမွာ စုိးလုိ႔ပါကြယ္..။ အထင္ ေသးစကားဆုိမိၾကရင္ ကေလးတုိ႔ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ ဆဲ တရား ဟာ မတုိးတက္ ေတာ့တဲ့ အျပင္ အစုန္လမ္းကုိ ဆင္းေစႏုိင္ လုိ႔ပါပဲ..။

ေမေမ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အရွင္ ဆႏၵာဓိက ေဟာ ၾကားတဲ့ တရားတစ္ ပုဒ္ ထဲ မွာ ဆရာေတာ္ ဘုရား ျပန္ ေျပာ ျပတာ မွတ္ ထားဘူးတယ္။ ဆရာေတာ္ ဘုရားတုိ႔ ကားနဲ႔ ခရီးထြက္ ရင္းကားထဲက ကက္ ဆက္ နဲ႔ တရားေတာ္ေတြနာ ယူၾကပါတယ္။ အဲ ဒီ တုံးကတရားနာ ယူခဲ့ တဲ့တရားေတာ္ ဟာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဓမၼ ဒူတအရွင္ ေဆကိႏၵ ဆရာေတာ္ ဘုရားရဲ႔ တရား ဖြင့္ထားတာ ပါ..။

အဲဒီတရားေတာ္ ထဲမွာ..။ ( ဘုန္းႀကီးတုိ႔က ပုထုဇဥ္ပဲ ရွိေသးတယ္ )ဆုိတဲ့စကားလုံးပါသြားတာ ေပါ့ေလ..။ဒါကုိ ၾကားလုိက္ တဲ့ကားေပၚမွာ အတူစီးနင္းလုိက္ပါလာတဲ့ လူပုဂၢဳိလ္ တစ္ ဦးက ခ်က္ခ်င္းေဝဖန္ ျပစ္မွား လုိက္ တယ္..( ဟင္ သည္ ေလာက္ ပညာ ေတြသင္ တရားေတြ ေဟာ ေနၿပီးပုထု ဇဥ္ ပဲ ရွိေသးတာလား)ေပါ့ေလ..။

ဆရာေတာ္ အရွင္ ဆႏၵာ ဓိက က ဒကာ ႀကီး သည္ လုိ မဆုိနဲ႔..အေၾကာင္း အျပည့္ အစုံ မသိပဲ လွ်ပ္ တျပက္ မစြပ္ စြဲသင့္ ေၾကာင္းေျပာ ဆုိ ဆုံးမ ပါတယ္၊ ေနာင္ ေတာ္ ႀကီး ဓမၼ ဒူတ သည္ စကားကုိ ဆုိ တာ ဘုရားဆုုပန္ ထားလုိ႔လည္း ျဖစ္ ႏုိင္ ပါတယ္တဲ့။ကုိယ္မွမသိႏုိင္တာ အကုသုိလ္ မျဖစ္ေစနဲ႔တဲ့ ေျပာ ဆုိခဲ့ရပါတယ္ တဲ့ကေလးေရ..။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက လူ တစ္ေယာက္ ကုိ ေဝ ဖန္ေတာ့ မယ္ ဆုိရင္
ကာလၾကာရွည္စြာ အတူေနထုိင္ဘူးရမယ္၊ ေနာက္ ၿပီး ထုိ သူအေၾကာင္း။စိတ္ ဓာတ္ နဲ႔ လုပ္ရပ္ကုိ ထဲထဲဝင္ ဝင္ စိတ္ ဝင္ စား မႈ ရွိေ နရမယ္၊ ၿပီးေတာ့ ေဝဖန္ ပုိင္းျခားႏုိင္တဲ့ အရည္ အေသြးကုိယ့္ မွာ ရွိ ေန မွသာ ေျပာပါ လုိ႔ ဆုံးမ ေတာ္ မူပါတယ္ ကေလးေရ..။

အျပဳ သေဘာ နဲ႔ ေျပာ ရင္ ေတာင္ သမၸဇဥ္ တရားေလးပါးနဲ႔ ကုိက္ ညီမွသာ ေျပာဆုိ ပါလုိ႔ မွာ ၾကားပါတယ္။ သမၸဇဥ္ တရားေလးပါးကုိ ေတာ့ ေနာက္ တစ္ပုဒ္ ထပ္ေရးပါမယ္ ကြယ္..။၊ ျပစ္ မွား ကံ ေတြ ဟာ ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ ေအာင္ အစုန္လမ္းကုိ ပုိ႔ ေပးေစတတ္လုိ႔ပါကေလးတုိ႔ေရ.။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သီတဂူ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ေဝေနယ် ေတြ အကုသုိလ္ မျဖစ္ၾကရေလေအာင္ အတိ အလင္းပဲ ၊ ဆရာေတာ္ ဘုရားေရးသားတဲ့ စာအုပ္ ေနာက္ ဖုံးမွာ..( ကၽြန္ပ္သည္ ဘုရားဆုပန္ထားေသာ သာ မာန္ ရဟန္းမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္) လုိ႔ေ ဖၚ ျပထားပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။
ကေလးတုိ႔ေရ.. အတင္းစကားေတြေရႈာင္ က်ဥ္ ၿပီးအလင္းစကားမ်ားသာ ေျပာဆုိၾကပါစုိ႔ရဲ႔..။